فلمَّا خلَصْتُ إذا فيها آدَمُ فقال: مرحبًا بالابنِ الصَّالحِ والنَّبيِّ الصَّالحِ ثمَّ صعِد بي حتَّى أتى
https://dorar.net/h/4w6Xc38Cفلمَّا خلَصْتُ إذا فيها آدَمُ فقال: مرحبًا بالابنِ الصَّالحِ والنَّبيِّ الصَّالحِ ثمَّ صعِد بي حتَّى أتى
https://dorar.net/h/4w6Xc38Cفلمَّا خلَصْتُ إذا فيها آدَمُ فقال: مرحبًا بالابنِ الصَّالحِ والنَّبيِّ الصَّالحِ ثمَّ صعِد بي حتَّى أتى
https://dorar.net/h/U4p1uFNzحمدون (3/ 10). .- وعن الحَسَنِ قال: (يا ابنُ آدَمَ، عَمَلَك عَمَلَك؛ فإنَّما هو لحمُك ودَمُك
https://dorar.net/alakhlaq/2938يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/103). .2- قوله تعالى: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ
https://dorar.net/tafseer/4/27عليه وسلَّم: ((فعليكم بسُنَّتي)) [5] أخرجه أبو داود (4607) واللَّفظُ له، والترمذي (2676)، وابن
https://dorar.net/frq/126المُعْتَمِدَ لوِلايةِ العَهْدِ مِن بَعْدِه.فلمَّا تُوفِّيَ المُعْتَضِدُ وتَولَّى ابنُه المُعْتَمِدُ، اسْتَدْعى
https://dorar.net/arabia/6212] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 379)، ((تفسير ابن جرير)) (20/81)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/38/7ابن الجوزي)) (4/254)، ((عمدة الحفاظ)) للسمين الحلبي (2/30). . الْحَشْرِ: أي: الجَمعِ والجلاءِ
https://dorar.net/tafseer/59/1ابن جرير)) (17/219)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/235)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 255
https://dorar.net/tafseer/24/5للكفَّارِ، ويُمهِلُهم ويُمَكِّنُهم مِن التَّقلُّبِ في البلادِ حيث شاؤُوا [82] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/40/2قدامة (1/222). ، وهو قولُ بعض السَّلَف قال ابن قدامة: (وممَّن قال: لا تَمسَحُ على خمارها: نافع
https://dorar.net/feqhia/283للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/185)، ((درر الحكام شرح مجلة الأحكام)) لعلي حيدر (1/121). وبَعضُ العُلَماءِ
https://dorar.net/feqhia/11672[2459] ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/22)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/160). ، وحُكيَ
https://dorar.net/feqhia/12062)) (3/ 452). ، والحَنابِلةِ [215] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 245،246)، ((الإنصاف
https://dorar.net/feqhia/10467)، وابن ماجه (724) صححه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (1/478)، وابن حبان في ((صحيحه)) (1666)، والألباني
https://dorar.net/feqhia/691ولا يَسومَ على سومِه، قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (لا أعلَمُ خِلافًا في أنَّ الذِّمِّيَّ لا يَجوزُ لِأحَدٍ
https://dorar.net/feqhia/7048)) للبهوتي (3/40). ، واختاره ابنُ حَزمٍ الظَّاهِريُّ [1132] قال ابنُ حزم: (الإحسانُ إلى النِّساءِ فَرضٌ
https://dorar.net/feqhia/5323اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات: 13].وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((كلُّكم بنو آدَمَ، وآدمُ من ترابٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4756عن شهوة البطن, وغفلوا عن غيرها وهي سرُّ الصوم وجوهره، وغايته المقصودة في تزكية النفس, وأهمُّها الإمساك
https://dorar.net/article/933أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، بجاريةً ، فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ عليَّ رقبةٌ
https://dorar.net/h/aRNexr6wأنِّي كنتُ أشُمُّ رائحةَ الطِّيبِ ، فذَكرتُ ذلِك لَه فقالَ : يا عائشةُ ! أما علِمتِ أنَّ أجسادَنا نَبتت
https://dorar.net/h/Wgrnt8gTثُمَّ مسحَها فَأكلَها ثُمَّ قال لي يا عائشةُ أَحْسِنِي جِوَارَ نِعَمِ اللهِ تَعالَى فإنَّها قَلَّ
https://dorar.net/h/yne86Om2قال عمرُ لِأَبي بكرٍ : يا خَيْرَ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال أبو بكرٍ
https://dorar.net/h/WmuN8ngyالْأَعْلَى } وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ ب{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ ب{ قُلْ
https://dorar.net/h/gjBWKX0B: وَكَيفَ يسرقُ مِن صلاتِهِ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لا يتمُّ رُكوعَها ولا سجودَها
https://dorar.net/hklZKKxlإنَّها كانتِ امرأةٌ عطَّارَةٌ يقالُ : لَها الحَولاءُ فجاءت إلى عائشةَ فقالت يا أمَّ المؤمنينَ
https://dorar.net/h/C7Oeoy9gانصرفَ قال : إني لأراكم تَقرؤونَ وراءَ إمامِكم ، قُلنا : أَجَلْ واللهِ يا رسولَ اللهِ ، قال : فلا تفعلوا
https://dorar.net/h/8Z92Ki2sوالمغربِ لتفاضُلِ ما بينَهما ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، تلكَ منازلُ الأنبياءِ لا يبلغُها غيرُهم ؟ قال
https://dorar.net/h/xuQYwTIGكنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءه نفرٌ من أهلِ اليمنِ فقالوا أتَيناك يا رسولَ
https://dorar.net/h/UWVr2Toa