دَخلَتْ تحتَ ما سِوَى المذكورِ في هذه الآيةِ ممَّا أَحَلَّ اللهُ [390] قال الشَّوكانيُّ: (فإنَّ حيواناتِ
https://dorar.net/feqhia/3528دَخلَتْ تحتَ ما سِوَى المذكورِ في هذه الآيةِ ممَّا أَحَلَّ اللهُ [390] قال الشَّوكانيُّ: (فإنَّ حيواناتِ
https://dorar.net/feqhia/3528فاللهُ سُبحانَه وتعالى هو الكافي لعبادِه، الذي لا غِنى لهم عنه أبدًا، بل لا يُتَصَوَّرُ لهم وجودٌ
https://dorar.net/aqeeda/1036)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/381). ثانيًا: من السُّنَّة 1- عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/feqhia/2327على من اتَّصَفَ بها، وهي دَليلٌ على كَمالِ إيمانِ العبدِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ حُذَيْفةُ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/10931أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا
https://dorar.net/alakhlaq/3234(جُلمودٍ) من (جَمُدَ، وجَلدَ)، و(حَبقَر) للبَردِ، وأصلُه (حَب، قَر). 5-النَّحتُ الوَصْفيُّ: وهو أن تَنحِتَ
https://dorar.net/arabia/2198حَفِيًّا * وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ
https://dorar.net/alakhlaq/431المسيح)) (2/133). كلاهما لابن تيمية. .قال اللهُ تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا
https://dorar.net/frq/711- قَولُ اللهِ تعالى: وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا أي: مُبالِغًا في الإمساكِ عمَّا يَلزَمُه
https://dorar.net/tafseer/70/3] يُنظَر: ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص 802). .الخَطَأُ الشَّائعُ: المُؤْمن أَحبُّ إلى اللهِ مِن
https://dorar.net/arabia/2719; الإسلامُ دينُ الفطرةِ واليُسرِ، والإنسانُ مفطورٌ على حُبِّ الزِّينةِ والجمال، وقد شرع اللهُ لعباده
https://dorar.net/article/278العِصمةِ، مِن ذُرِّيَّةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلمَ، وما استَقَلَّ به العَقلُ الفِطريُّ
https://dorar.net/frq/1943وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ
https://dorar.net/tafseer/6/16عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((قالتِ النَّارُ
https://dorar.net/aqeeda/2391أو غَيرَه.ومَعنى "يُنزَّلُ مَنزِلةَ العُمومِ مِنَ المَقالِ": أي: أنَّ حُكمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/osolfeqh/1118في قُبورِهم، وقد يُصَلُّون كما رأى مُحَمَّدٌ موسى -صَلَواتُ اللهِ وسلامُه عليهما وعلى سائِرِ الأنبياءِ
https://dorar.net/aqeeda/1547الإيمانُ بكُتُبِ اللهِ التي أنزلها على رُسُلِه عليهم السَّلامُ ركنٌ عظيمٌ من أركانِ الإيمانِ، فلا
https://dorar.net/aqeeda/1320اللَّهُ فِدَاءَكَ، بالكُوفَةِ رَجُلٌ قَاصٌّ يُقَالُ له: نَوْفٌ يَزْعُمُ أنَّه ليسَ بمُوسَى بَنِي
https://dorar.net/h/lQThgf8dمن النبوة, ولمحة من روحها, وومضة من إشراقها. والأمة المشار إليها في هذه الجملة أمة محمد صلى الله
https://dorar.net/article/9971- قَولُ الله تعالى: وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ
https://dorar.net/tafseer/21/7بن كِدَام، عن عبد الله بن مَيسرةَ، عن مَعقِل بن أبي قيس، عن عُمر بن الخطَّاب: أنه كان ينتظر بعدَما
https://dorar.net/feqhia/1402عنه: (لعنه اللَّهُ؛ فإنَّه أعمى القَلبِ، أعمى البَصَرِ)، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ سِنانٍ: (أبو الجارودِ
https://dorar.net/frq/1557- قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: (كَرَمُ المُؤمِنِ تقواه، ودينُه حسَبُه، ومروءتُه
https://dorar.net/alakhlaq/3710) من حديثِ عبد الله بن عمرو رَضِيَ اللهُ عنهما. صحَّحه ابن حبان في ((صحيحه)) (225)، والحاكم على شرط
https://dorar.net/aqeeda/2156قال اللهُ تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: 286].قال ابنُ جرير
https://dorar.net/frq/197