302071 - من مقالات وبحوث مميزة

والتعدي أن يكون من فضول البحث والنظر، فليس هو من قبيل النقد الشرعي الذي تتغيا به رضا الله وتحتسب الأجر

https://dorar.net/article/1833

302072 - من موسوعة التفسير

؛ تنزيلًا للمقصودِينَ مِنَ الخطابِ مَنزلةَ مَن يُنكِرُ مَضمونَ الخَبَر؛ لأنَّهم لَمَّا عَبَدوا غيرَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/7/3

302073 - من موسوعة التفسير

النَّزعِ كثيرةٌ، كلُّها تَرجِعُ إلى الإخراجِ والجَذبِ، وأقسَمَ اللهُ بالملائكةِ؛ لأنَّها مِن أشرَفِ

https://dorar.net/tafseer/79/1

302074 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (8/217). .- والعهدُ: الوِصايةُ، وَوِصايةُ اللهِ بني آدَمَ بألَّا يَعبُدوا

https://dorar.net/tafseer/36/11

302075 - من موسوعة أصول الفقه

الباجِيُّ: (وحَكاه القاضي أبو بَكرٍ وأصحابُ الشَّافِعيِّ عن أصحابِ مالِكٍ رَحِمَه اللهُ، ولم أرَ أحَدًا مِن

https://dorar.net/osolfeqh/504

302076 - من موسوعة التفسير

؛ ولذلك سمَّى اللهُ عَزْمَه هذا كَيْدًا في قولِه: وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ

https://dorar.net/tafseer/40/11

302077 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّمَ ودِينِ الإسلامِ؛ فإنَّهم ما ألَّبَهم إلَّا تَناصُرُهم وتَوادُّهم في الكُفرِ

https://dorar.net/tafseer/43/12

302078 - من موسوعة التفسير

الَّذين صدَّقوا الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما جاء به القرآنُ، وخاصَّةً إذ كان السَّامِعونَ

https://dorar.net/tafseer/52/3

302079 - من موسوعة الأديان

لوبون. -  أديان العالم الكبرى، لخصه عن الإنجليزية حبيب سعد. -  الله، عباس محمود العقاد. -  تاريخ

https://dorar.net/adyan/909

302080 - من موسوعة اللغة العربية

منها، مِثْلُ: جُنَّ، وغُمَّ، فلا يُقال: غَمَّ اللهُ الهِلالَ [892] يُنظر: ((الارتشاف)) لأبي حيان

https://dorar.net/arabia/1056

302081 - من موسوعة اللغة العربية

؛ لاتِّفاقِهما في المَعْنى لا غيرُ، واللهُ أعْلَمُ.أفت: أفَتَه عن كذا كأَفَكَه، أي: صَرَفه. والإفْتُ: الكَريمُ

https://dorar.net/arabia/3149

302082 - من موسوعة اللغة العربية

السَّاكِنةِ معَ الرَّاءِ، مِثْلُ: بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ [النِّسَاء: 158].يَجبُ إدْغامُ النُّونِ السَّاكِنةِ

https://dorar.net/arabia/1385

302083 - من موسوعة اللغة العربية

، وايمُنُ اللهِ [1973] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 149)، ((شذا العرف)) للحملاوي (ص: 197

https://dorar.net/arabia/1402

302084 - من موسوعة اللغة العربية

؛ مِثْلُ قَولِه تعالَى: قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ

https://dorar.net/arabia/1465

302085 - من موسوعة اللغة العربية

: إذًا زيدٌ يُكرِمُك. وإن فُصِل بالقَسَمِ لم يُعتَبَرْ؛ نَحْوُ: إذنْ -واللهِ- أُكرِمَك.3) كَونُ زَمَنِ

https://dorar.net/arabia/1504

302086 - من موسوعة اللغة العربية

، ويَنفِرُ منه السَّمعُ".فمنه قولُ الشَّاعِرِ: المنسرحما وهَب اللهُ لامرِئٍ هِبةًأفْضلَ مِن عقْلِه ومِن

https://dorar.net/arabia/2033

302087 - من موسوعة اللغة العربية

). .ومِن ذلك قَولُهم: النَّضحُ للماءِ ونَحوِه، والنَّضْخُ أقوى منَ النَّضحِ؛ قال اللهُ سُبحانَه: فِيهِمَا

https://dorar.net/arabia/2164

302088 - من موسوعة اللغة العربية

والرَّاءِ، والدَّالِ معَ السِّينِ، والثَّاءِ والتَّاءِ، ومِثالُه قولُه تعالى: بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ [النساء

https://dorar.net/arabia/2569

302089 - من موسوعة اللغة العربية

: (آلطالبتانِ تُذاكِرانِ دُروسَهما؟) (آلسماءُ تُمطِرُ؟) آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ [النمل: 59]، فالأصل

https://dorar.net/arabia/2601

302090 - من موسوعة اللغة العربية

)، فلو رُوعِي أوَّليتها لَكُتِبَت: (لِأَلَّا).4- لامُ الابتداءِ، مِثل: لَأَجْرُ اللهِ أعظَمُ مِن أجْرِ

https://dorar.net/arabia/2603

302091 - من موسوعة اللغة العربية

التي اتُّخِذَت في مَجمَعِ القاهرةِ بشَأنِ الصِّياغةِ والاشتِقاقِ لهيَ دَليلٌ على أنَّ حاجاتِ المُجتَمَعِ

https://dorar.net/arabia/2280

302092 - من موسوعة أصول الفقه

[107] يُنظر: ((شرح مختصر أصول الفقه)) (1/ 68). .ووجهُ ذلك: أنَّ مَعرِفةَ حُكمِ اللهِ تعالى

https://dorar.net/osolfeqh/24

302093 - من موسوعة أصول الفقه

الأُصوليُّونَ فيَقولونَ بأنَّ خِطابَ الشَّرعِ في مِثلِ قَولِ اللهِ تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ هو الحُكمُ

https://dorar.net/osolfeqh/63

302094 - من موسوعة أصول الفقه

البَدَلُ، والإبدالُ: رَفعُ أحَدِ الشَّيئَينِ، ووَضعُ الآخَرِ مَكانَه؛ قال اللهُ تعالى: وَإِذَا

https://dorar.net/osolfeqh/532

302095 - من موسوعة أصول الفقه

، وأفعالِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواقِعةِ مَوقِعَ البَيانِ، وكُلِّ طَريقٍ مِن طُرُقِ السَّمعِ

https://dorar.net/osolfeqh/247

302096 - من موسوعة أصول الفقه

القياسِ على الأصلِ مُطلقًا مِن غَيرِ اعتِبارِ هذا الشَّرطِ.2- أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم حينَ

https://dorar.net/osolfeqh/462

302097 - من الموسوعة الفقهية

جُبَير، عمَّن صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ ذات الرِّقاع صلاةَ الخوف: ((أنَّ طائفةً

https://dorar.net/feqhia/1549

302098 - من الموسوعة الفقهية

، قال شمس الأئمَّة رحمه الله: وهو مخيَّرٌ بين السُّكوت والدُّعاءِ؛ لِمَا بينَّا، وقال بعضُهم: يقرأ

https://dorar.net/feqhia/1974