النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإعلامِه أنَّ توقُّفَ قومِه عن الإيمانِ إنَّما هو بقُدرتِه تعالى عليهم
https://dorar.net/tafseer/21/1النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإعلامِه أنَّ توقُّفَ قومِه عن الإيمانِ إنَّما هو بقُدرتِه تعالى عليهم
https://dorar.net/tafseer/21/1كان هذا العدَدُ عَدَدًا عَجيبًا، ظَنَّ القَومُ أنَّه رُبَّما لم يكُنْ مُرادُ اللهِ منه ما أشعَرَ به ظاهِرُه، بل
https://dorar.net/tafseer/74/3مَرْيَمَ قَوْمٌ قدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ منه، فَيَمْسَحُ عن وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بدَرَجَاتِهِمْ
https://dorar.net/aqeeda/1949الاجتماعِ في مكانٍ مخصوصٍ، وهو المنصوصُ عن أحمدَ أنَّه قيل له: تَكرَهُ أن يجتَمِعَ القَومُ يَدْعونَ اللهَ
https://dorar.net/aqeeda/3110في قَومٍ مَعدودِينَ لا يَعدُوهم، فكُلُّ من أقامَ بها كان رِضًا ولَها أهلًا، فاختاروا عُثمانَ، وعَقدوا لَهُ
https://dorar.net/aqeeda/3219لَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [البقرة
https://dorar.net/aqeeda/2847لامني القَومُ قُلتُ اعذِروافليس على أعرَجٍ مِن حَرَجْ [164] يُنظر: ((مقامات الحريري)) (ص
https://dorar.net/arabia/2908القَومُ أرسالًا، أي: قِطَعًا مُتَفرِّقينَ [571] يُنظر: ((غريب الحديث)) للخطابي (1/ 169
https://dorar.net/osolfeqh/347، فذهب قومٌ إلى أنَّه لا يَبطُلُ به اعتكافُه، وهو قول الثوري، وابن المبارك، وأصحاب الرأي، كما لو خرج
https://dorar.net/feqhia/2831للدولةِ ومحاولاتٍ عمَليَّةً لإماتةِ الدعوةِ. وهذا الاختلافُ اقتَضى اختِلافًا في لُغةِ الخِطابِ
https://dorar.net/article/1771: (العِلمُ بالتَّعلُّمِ، والحِلمُ بالتَّحَلُّمِ) [69]أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الحلم)) (47
https://dorar.net/alakhlaq/23العِجليُّ، وكتَبَه وسَمَّاه الجَفرَ باسمِ الجِلدِ الذي كُتِبَ فيه؛ لأنَّ الجَفرَ في اللُّغةِ هو الصَّغيرُ
https://dorar.net/frq/1830تَعْلَمُونَ (216).كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ.أي: فُرِض عليكم- أيُّها المؤمنون- قتال
https://dorar.net/tafseer/2/37القرطبيُّ: (أي: يَعلَمُ مَقاديرَ اللَّيلِ والنَّهارِ على حقائقِها، وأنتم تَعلَمونَ بالتَّحَرِّي
https://dorar.net/tafseer/73/4أن تُحيطَ عِلمًا به أن تَعلَمَ أنَّا إنَّما نَقصِدُ بالكَلامِ: ما لَم نَعلَمْ خُصوصَه اضطِرارًا لقَرائِنِ
https://dorar.net/osolfeqh/1120قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا
https://dorar.net/article/2126السَّاقينِ، فجَعَلَتِ الرِّيحُ تَكفَؤُه، فضَحِكَ القَومُ منه! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/2184، كما في خِطابِ قَومِ لُوطٍ عليه السَّلامُ لقَومِه في قولِه تعالى: أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ [هود: 78].وهُو
https://dorar.net/arabia/1658، هؤلاء القَومُ المُسَمَّونَ بالنُّصَيريَّةِ هم وسائِرُ أصنافِ القَرامِطةِ الباطِنيَّةِ أكفَرُ مِنَ
https://dorar.net/frq/2285من ذلك نادى منادٍ يُسمِعُ الخلائقَ كلَّهم فقال : ليلحقْ كلُّ قومٍ بآلهتِهم وما كانوا يعبدونَ من دونِ اللهِ فلا
https://dorar.net/h/BHMtwbIvتلك الكَلِمةِ "المَقامة" إلى المَكانِ الَّذي يَجْتمِعُ فيه القَوْمُ يَتَحادَثونَ في أمْرٍ مِن الأمورِ
https://dorar.net/arabia/6170يتناوَلُ بعضَهم؟ فقال قومٌ: إنَّه يتناوَلُ الذين سبقوا في الهِجرةِ والنُّصرةِ، وعلى هذا فهو لا يتناوَلُ
https://dorar.net/frq/155عِليةِ القومِ فيه للاستفادةِ منهم.وقد سَرَت عدوى "التَّحَرُّرِ" و"العَقلانيَّةِ"
https://dorar.net/frq/991;(الحق أقول لكم إن من القيام ههنا قوم لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الإنسان آتياً في ملكوته) متى (16/28
https://dorar.net/adyan/418تَقدَمُ على قومٍ أهلِ كتابٍ، فليَكُنْ أوَّلَ ما تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ عزَّ وجَلَّ...)) [34
https://dorar.net/frq/1524). . كما قال تعالى حاكيًا قَولَ شُعَيبٍ عليه السَّلامُ: وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ
https://dorar.net/tafseer/17/8بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ [الأحقاف: 34، 35].إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا
https://dorar.net/tafseer/19/14قَومٍ فَتَنوا فريقًا ممَّن آمَنَ بالله، فجَعَلوا أُخْدودًا مِن نارٍ لتَعْذيبِهم؛ ليَكونَ المَثَلُ
https://dorar.net/tafseer/85/1