23521 - من موسوعة الفرق

ابنُ فارسٍ: (هو الجِلدُ اليابسُ الخَلقُ البالي). ((مقاييس اللغة)) (3/176). ثُمَّ أتاني جاحِدًا

https://dorar.net/frq/1761

23522 - من موسوعة التفسير

). قال ابن عاشور: (وَنَهَرٍ: -بفتحتَينِ- لغةٌ في نَهْرٍ -بفَتحٍ فسُكونٍ-، والمرادُ به: اسمُ الجِنسِ

https://dorar.net/tafseer/54/7

23523 - من موسوعة التفسير

: 35] ؟الجوابُ: أنَّ مِثلَ هذا كثيرٌ في اللُّغةِ؛ لأنَّ النِّعمةَ بلاءٌ وابتلاءٌ، لقولِه: فَأَمَّا

https://dorar.net/tafseer/22/5

23524 - من موسوعة التفسير

السعدي)) (ص: 530). قال ابنُ القيِّم: (الخشوعُ في أصلِ اللُّغةِ: الانخِفاضُ، والذُّلُّ، والسُّكونُ

https://dorar.net/tafseer/21/18

23525 - من غريب الحديث

وهي لغة العقيليّين . ويحتمل أن يريد تَحْرِيم الزوجة والجارية من غير نِيَّة الطلاق . ومنه قوله تعالى [ يا

https://dorar.net/ghreeb/817

23526 - من موسوعة التفسير

خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ أنَّ إسنادَ صِفاتِ الذَّاتِ لبَعضِ أجزائِها هو مِن أساليبِ اللُّغةِ

https://dorar.net/tafseer/88/1

23527 - من موسوعة التفسير

، وأنَّ هذا مِن بابِ التَّأكيدِ لِمَا ثَبَتَ، والتَّوكيدُ لِمَا ثَبَتَ أمرٌ معلومٌ في اللُّغةِ العربيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/110/1

23528 - من شروح الأحاديث

، وهو ابنُ عَمِّ خَديجةَ، أخو أبيها، وكان وَرَقةُ قدْ تَنصَّرَ في الجاهليَّةِ، وكان يَكتُبُ باللُّغةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/6307

23529 - من موسوعة اللغة العربية

ما بعْدَها مُبتدأً وخبَرًا على أصلِه، وهذا هو القياسُ، إلَّا أنَّ الأكثرَ استعمالًا هو لُغةُ الحجازيِّينَ

https://dorar.net/arabia/1487

23530 - من قراءة وتعريف

البُلدانِ، وشَرَح الغريبَ من كتُبِ اللُّغةِ. - حافَظ على عبارةِ المصنِّفِ ولم يغيِّرْ منها شيئًا سوى

https://dorar.net/article/2090

23531 - من موسوعة أصول الفقه

مَعرِفةِ اللُّغةِ والشَّريعةِ [70] يُنظر: ((الإبهاج)) للسبكي (2/ 15- 16). .12- حِمايةُ

https://dorar.net/osolfeqh/20

23532 - من موسوعة أصول الفقه

[الإنسان: 21]، وهذا سائِغٌ ذائِعٌ، في لُغةِ العَرَبِ شائِعٌ. ومِنهم مَن قال: هيَ مَحمولةٌ على مَسحِ

https://dorar.net/osolfeqh/934

23533 - من قراءة وتعريف

. وأمَّا التمهيد ، فذكر فيه المؤلِّف تعريف الوقف, فبعد أنْ عرَّفه لُغة, اختار من عِدَّة تعاريف اصطلاحية

https://dorar.net/article/1694

23534 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى الرُّجوعِ لأهلِ الخِبرةِ والاختِصاصِ، فمِنَ المُتَقَرِّرِ أنَّ ما لا ضابِطَ له في الشَّرعِ أوِ اللُّغةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1085

23535 - من موسوعة الفرق

، ومن كان مُسلِمًا كان مؤمِنًا، وإن كان الإيمانُ غيرَ الإسلامِ لغةً، كالبَطنِ لا تُتصوَّرُ بدونِ الظُّهرِ، والظُّهرِ

https://dorar.net/frq/378

23536 - من الموسوعة الحديثية

فاستوى جالسًا فقال أفي شكٍّ أنت يا ابنَ الخطابِ أولئك قومٌ عُجِّلت لهم طيِّباتُهم في الحياةِ الدُّنيا قال

https://dorar.net/h/JYNMgTtS

23537 - من الموسوعة الحديثية

أَبْشِرِى يا عائشةُ فقد أَنْزَلَ اللهُ براءتَك قالت فكنتُ أَشَدَّ ما كنتُ غَضَبًا فقال لي أَبَوايَ قُومِي

https://dorar.net/h/rKLZaT7A

23538 - من الموسوعة الحديثية

والرُّومِ وَهم لا يعبدونَهُ فاستوى جالسًا فقالَ أفي شَكٍّ أنتَ يا ابنَ الخطَّابِ أولئِكَ قومٌ عُجِّلت لَهم

https://dorar.net/h/9hecEcTP

23539 - من الموسوعة الحديثية

قد استراح ! فأَتَتْه بعَشائِهِ فقَرَّبَتْهُ إليهم فتَعَشَّوْا ، وخرج القومُ ، قال : فقام إلى فراشِه فوضع

https://dorar.net/h/neDlYsbr

23540 - من الموسوعة الحديثية

: لبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ قال: يا عبدَ اللهِ إنَّ القومَ عرَضوا السيفَ فحال السيفُ دونَ الكلامِ قلتُ: يا

https://dorar.net/h/2AEGpAAY

23541 - من الموسوعة الحديثية

ارزُقِ النُّعمانَ اليومَ شَهادةً بنصْرِ المُسلِمين وفتْحٍ عليهم، قال: فأمَّنَ القومُ، ثمَّ نثَلَ دِرْعهُ

https://dorar.net/h/7nTChD38

23542 - من الموسوعة الحديثية

: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ، فخرجَ القومُ مُبَادِرِينَ فكَبَّرُوا

https://dorar.net/h/jrV31qq4

23543 - من الموسوعة الحديثية

لا يَعْبُدُونَ اللَّهَ، فَاسْتَوَى جَالِسًا، ثُمَّ قالَ: أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يا ابْنَ الخَطَّابِ، أُولَئِكَ قَوْمٌ

https://dorar.net/h/dJmOPQYh

23544 - من الموسوعة الحديثية

العلَمِ ثمَّ يعودُ يضمنُ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجنَّةَ ؟ فقام رجلٌ من القومِ فقال : أنا

https://dorar.net/h/HRuNm6Oi

23545 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم فوضَعْتُه بينَ يدَيه فقال ما هذا قلْتُ هديَّةٌ فأكَل منها وقال للقَومِ كُلوا قال قلْتُ أشهَدُ

https://dorar.net/h/WCtaHzEy

23546 - من الموسوعة الحديثية

إسْرَائِيلَ قَوْمِي علَى أدْنَى مِن هذا فَضَعُفُوا فَتَرَكُوهُ، فَأُمَّتُكَ أضْعَفُ أجْسَادًا وقُلُوبًا

https://dorar.net/h/6969Uato

23547 - من الموسوعة التاريخية

يُقَبِّلُ يدي فضلًا عن أن أقبِّلَ يده! يا قوم، أنتم في وادٍ وأنا في وادٍ! والحمد لله الذي عافانا ممَّا

https://dorar.net/history/event/2665