23281 - من الموسوعة الفقهية

عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صِنفانِ مِن أهلِ النَّارِ لم أرَهما: قَومٌ معهم

https://dorar.net/feqhia/3154

23282 - من الموسوعة الفقهية

ذلك تَهاوُنًا، فإنْ كان في الورثةِ قَومٌ قُصَّرٌ- أيْ: دُونَ البُلوغِ- أو عِندَهم تَخلُّفٌ في العقلِ، فإنَّه

https://dorar.net/feqhia/3906

23283 - من الموسوعة الفقهية

قَوْمٍ بمَكَّةَ دَراهِمَ، ثُمَّ يَكتُبُ لهم بها إلى مُصْعَبِ بنِ الزُّبَيْرِ بالعِراقِ، فيَأخُذونَها مِنه

https://dorar.net/feqhia/8643

23284 - من موسوعة التفسير

وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ هذا تَخلُّصٌ إلى الغرَضِ الَّذي افتُتِحت

https://dorar.net/tafseer/61/4

23285 - من موسوعة التفسير

ما لم تَعلَمْ، وإذا قرَنْتَ بيْن الآيةِ وبيْن الحديثِ المذكورِ، كان الاستئنافُ جَوابًا عن قولِه لجِبريلَ

https://dorar.net/tafseer/96/1

23286 - من قراءة وتعريف

في التفسيرِ، فكلمَّا وجد عبارةً تناسِبُ هذا الأصلَ انتقاها. - معرفةُ اللُّغةِ العربيَّة: وذكر أنَّها

https://dorar.net/article/1882

23287 - من قراءة وتعريف

، وعن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الصحابة رضي الله عنهم، وعن الفقه، والمرأة، واللغة، وشبهات

https://dorar.net/article/1870

23288 - من قراءة وتعريف

بعده إلى : أول فصول الكتاب: (حقيقة الدعاء) الذي اشتمل على تسعة مباحث : أولها كان لتعريف الدعاء لغة

https://dorar.net/article/105

23289 - من قراءة وتعريف

وخمسين كتابا، منها مائة واثنان وثلاثين منها بالعربية بين تأليف وترجمة وتحقيق، وأربعة عشر باللغة الفرنسية

https://dorar.net/article/195

23290 - من قراءة وتعريف

الإجماع على أن الإيمان في اللغة التصديق, وأنه لا يجتمع في العبد إيمان وكفر.   أما في مسائل

https://dorar.net/article/1186

23291 - من قراءة وتعريف

: تناول فيه التطهير بالاستحالة, فعرفها لغة واصطلاحاً, وعرض أقوال العلماء في حكمها ورجح أن القول بالتطهير

https://dorar.net/article/1285

23292 - من قراءة وتعريف

على معاجم اللغة العربية أو مألوفات كلمات المسلمين, كما تحدث عن السجع المتكلف في العناوين, وإطالتها, وغيرها

https://dorar.net/article/1373

23293 - من موسوعة اللغة العربية

؛ لأنَّها تَنقُضُ القَصيدةَ الأُولى وتَهدِمُها.فالنَّقائِضُ في اللُّغةِ جَمْعُ نَقيضةٍ، هي مَأخوذةٌ مِن

https://dorar.net/arabia/6052

23294 - من موسوعة الفرق

هذا بيانًا لسنَدِ المنعِ، بل المستدِلُّ بالآيةِ عليه أن يُبيِّنَ أنَّ الإدراكَ في لغةِ العربِ مرادِفٌ

https://dorar.net/frq/1107

23295 - من موسوعة اللغة العربية

: ((المزهر في علوم اللغة وأنواعها)) للسيوطي (2/ 404)، ((تاريخ آداب العرب)) للرافعي (3/ 16

https://dorar.net/arabia/5875

23296 - من موسوعة اللغة العربية

الفَرَج المُعَافَى بنُ زَكَرِيَّا مِنْ أَعلمِ النَّاسِ في وَقتِه بِالفِقْه، وَالنَّحْو، وَاللُّغَة

https://dorar.net/arabia/5435

23297 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تمَّامٍ:يرى العَلقَمَ المأدومَ بالعِزِّ أَريَةً [6494] الأريُ: العَسَلُ. يُنظَر: ((جمهرة اللغة

https://dorar.net/alakhlaq/2008

23298 - من موسوعة التفسير

السَّماءِ التي هي سَقفُ الجنَّة؛ إذ كُلُّ ما علا فإنَّه يُسمَّى في اللُّغةِ سَماءً، كما يُسَمَّى السَّحابُ

https://dorar.net/tafseer/21/21

23299 - من غريب الحديث

إلى كُلِّ شيء والمُبادَرَة إليه . يقال : هَجَّر يُهَجِّر تَهْجيراً فهو مُهَجِّر وهي لُغَةٌ حجازِيَّة أرادَ

https://dorar.net/ghreeb/4169

23300 - من موسوعة التفسير

. يُنظَر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/127)، ((الإحكام في أصول الأحكام)) للآمدي (3/264)، ((أضواء البيان

https://dorar.net/tafseer/52/5

23301 - من الموسوعة العقدية

لغةً: هو الحُسنُ؛ يقال: جَمُل الرَّجُلُ يَجمُلُ بالضَّمِّ، جمالًا؛ فهو جميلٌ، والمرأةُ جميلةٌ، ويقالُ

https://dorar.net/aqeeda/607

23302 - من الموسوعة العقدية

هذه المَعاني، فهو في اللُّغةِ: الذَّهابُ والمَجيءُ والتَّرَدُّدُ والدَّوَرانُ والِاضطِرابُ) [3273

https://dorar.net/aqeeda/2057

23303 - من الموسوعة العقدية

مَعَ ضَمِّ أوَّلِه، وهيَ لُغةٌ في: جازَ. يُقالُ: جازَ بمَعنًى، أي: يَقطَعُ مَسافةَ الصِّراطِ. ((مِنَ

https://dorar.net/aqeeda/2205

23304 - من موسوعة اللغة العربية

، ومِنْ وَصْفٍ لا فِعلَ له، مِثْلُ: قولِهم: هو أقْمَنُ مِنه، أيْ: أَحَقُّ بِه، وليس في اللُّغةِ فِعلُ

https://dorar.net/arabia/1155

23305 - من موسوعة اللغة العربية

ولُغةٌ: أصْلُها: (يَدْيٌ، ومِئيٌ، ودَمَوٌ [1366] هناك خِلافٌ في أصْلِ (دَمٌ) فسيبَوَيه يرى

https://dorar.net/arabia/1275

23306 - من موسوعة اللغة العربية

المنير)) للفيومي (2/ 650). .الشَّائعُ: حَرِصالأصوب: حرَص.التَّعليلُ: اللُّغَةُ العَالِيَةُ حَرَصَ

https://dorar.net/arabia/2719

23307 - من الموسوعة العقدية

له، ولا سَمْعَ، ولا بَصَرَ، ولا كلامَ، ولا إرادةَ تقومُ به. وهذا من أعظَمِ الإلحادِ فيها عَقلًا وشَرعًا ولُغةً

https://dorar.net/aqeeda/457

23308 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك أنَّ الأحْوالَ أوِ المَقاماتِ هي مَجموعةُ المُؤشِّراتِ (غيرِ اللُّغويَّةِ) الَّتي تُؤثِّرُ في لُغةِ

https://dorar.net/arabia/1639

23309 - من الموسوعة الفقهية

: ((التعريفات)) للجرجاني (ص: 56)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (1/236). قال النوويُّ: (والحِكمة في الترجيع أنه يقوله

https://dorar.net/feqhia/726