بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فهلَّا تَطلَّبَ ما أخبَرَت به رُسلٌ مِن قبْلُ، طالَما ذَكَرَ هو وقومُه
https://dorar.net/tafseer/53/4بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فهلَّا تَطلَّبَ ما أخبَرَت به رُسلٌ مِن قبْلُ، طالَما ذَكَرَ هو وقومُه
https://dorar.net/tafseer/53/4والشَّهوةُ، وأنت تعلَمُ ما في اتِّباعِ الهوى، وأنَّه ضلالٌ مُبينٌ، ألا ترى قولَ اللهِ تعالى: يَا دَاوُودُ
https://dorar.net/frq/79أوجَب تعلُّمَ الأدلَّةِ [1368] يُنظر: ((فتح الباري)) (1/83). .وجاء عن مُعاوِيةَ بنِ
https://dorar.net/frq/865]، وكقولِه سبحانَه: وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
https://dorar.net/frq/1424اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّ اللهَ تعالى لَمَّا بَيَّنَ في الآيةِ
https://dorar.net/tafseer/7/7تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [مريم: 65]، أي: نَظيرًا يَستَحِقُّ مِثلَ اسمِه، ويُقالُ: مُساميًا يُساميه
https://dorar.net/frq/1795وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ * وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ
https://dorar.net/alakhlaq/4022; أن نعقل معاني ألفاظها ، ومن تعلَّم أن هذه المعاني تنعقد بها العهود بين المخلوق والخالق، وأن المخلوق ينبغي
https://dorar.net/article/1022وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النور: 19]، والمُرادُ: إشاعةُ الفاحِشةِ على المُؤمِنِ
https://dorar.net/alakhlaq/1467لا تَعلَمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَت عَيناه)) [6220] أخرجه
https://dorar.net/alakhlaq/1940: (العِلمُ بالتَّعلُّمِ، والحِلمُ بالتَّحلُّمِ) [3759] ((العلم)) لأبي خيثمة (114)، قال الألباني
https://dorar.net/alakhlaq/1234وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [88] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/727)، ((تفسير البيضاوي)) (5/298
https://dorar.net/tafseer/84/2، واللهِ لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ، لضَحِكتُم قليلًا ولبَكَيتُم كثيرًا)) [454] أخرجه البخاريُّ
https://dorar.net/tafseer/35/7: مَسَّنِيَ الضُّرُّ، قال: مَسَّني مِن عندك يا رَبِّ ما تَعلَمُ، وأنت الأكرَمُ الأرحَمُ، فقال: وَآَتَيْنَاهُ
https://dorar.net/tafseer/21/16الله تعالى: قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ [1051] يُنظر: ((تفسير ابن كثير
https://dorar.net/tafseer/16/19، غيرُ مُكترِثٍ بما يَصدُرُ منه- ذكَرَ حالَ مَن يُثابِرُ على تَعلُّمِ آياتِ اللهِ وحِفظِها وتَلقُّفِها
https://dorar.net/tafseer/75/3اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يفعلها] أي من أين تَعلَّمها وممن أخذها ؟ وفيه [أنه قال : أدّوا العَلائق
https://dorar.net/ghreeb/2554عَلِمْتَ"، أي: ألَستَ تَعلَمُ "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قضَى"، أي: أمَرَ وحَكَمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30555) فمعناه: المستنير، أو العالم. ونشأ بوذا في بلده على حدود نيبال، وكان أميراً؛ فشبَّ مترفاً منعماً، وتعلَّم
https://dorar.net/adyan/968أخاف اللهَ، ورجلٌ تصدَّق بصَدَقةٍ فأخفاها حتى لا تعلَمَ شِمالُه ما صنَعَت يمينُه)). أخرجه
https://dorar.net/aqeeda/3245خَلفَ من تَثِقُ به، وتَعلمُ أنَّه من أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ) [1432] رواه اللالكائي
https://dorar.net/aqeeda/3250أمرِهما وخَشيةً وتَحذيرًا ودَوامَ ذِكرٍ وقلةَ غَفلةٍ؛ ولِهذا قال: ((لَو تَعلَمُونَ ما أعلَمُ لضَحِكتُم
https://dorar.net/aqeeda/2263، كان زوالُ ذلك العُذرِ مانعًا من إجزائِها على تلك الصِّفة، كالمريضِ إذا صحَّ، والأُمِّيِّ إذا تعلَّم الفاتحةَ
https://dorar.net/feqhia/574قَتْلُهم، وفي روايةٍ: «إلَّا أنْ تكونَ تَعلَمُ ما عَلِمَ الخضِرُ مِنَ الصَّبيِّ الَّذي قتلَ» يعني: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152519- البَطالةُ والاتِّكالُ على الغَيرِ في أُمورِ المَعيشةِ.6- التَّكاسُلُ في الدِّراسةِ والتَّعَلُّمِ
https://dorar.net/alakhlaq/4820