. وفي الصَّحيحَينِ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما ذكَرَ أنَّ هذه الآيةَ نزلَتْ في قَومٍ مِنَ اليهودِ سألَهمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151298. وفي الصَّحيحَينِ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما ذكَرَ أنَّ هذه الآيةَ نزلَتْ في قَومٍ مِنَ اليهودِ سألَهمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151298جميعاً على تمكين اليهود من إقامة وطن قومي لهم في فلسطين. ومن أبرز هذه الحركات: الحركة البيوريتانية
https://dorar.net/adyan/666القَومِ الحاضِرينَ فالمُرادُ هم ومَن كان على مِثلِ حالِهم مِنَ الصَّحابةِ والتَّابِعين الذينَ فُتِحَت بهم
https://dorar.net/aqeeda/1901عِلْمَه وعِلمَ اللهِ في ذلك سواءٌ! فاصبِرْ نَفْسَك على السُّنَّةِ، وقِفْ حيث وَقَف القَومُ، وقُلْ فيما
https://dorar.net/aqeeda/2594عن قومِه، فلا إبْدالَ فيها، بلِ الهَمْزةُ والهاءُ أصْلانِ، والدَّليلُ أنَّ تَصاريفَ الكَلِمةِ جاءت
https://dorar.net/arabia/1305الله عنه. ، وفي المَثَلِ: (ليس أميرُ القَومِ بالخِبِّ الخَدِعِ) [305] ((المُعجَم
https://dorar.net/arabia/3339وتُطعِمُ، فسَأَلوها لَحمًا وتَمرًا ليَشْتَروا منها، فلم يُصيبوا عندَها شيئًا من ذلك، وكان القَومُ
https://dorar.net/h/NZUFk65tقِبلتُه قِبلَ البيتِ، وأنَّه صلَّى أوَّلَ صلاةٍ صلَّاها صلاةَ العصرِ، وصلَّى معه قومٌ، فخرَج رجلٌ ممَّن
https://dorar.net/feqhia/857تَنوخَ، هَل لَكَ في الإسلامِ؟» قُلتُ: لا، إنِّي أقبَلتُ مِن قِبَلِ قَومٍ وأنا فيهم على دينٍ، ولَستُ
https://dorar.net/h/3I4ZGjsR، ويَنتَهي بانْقِضاءِ الأجَلِ. فخرَجَ سَبْرةُ رَضيَ اللهُ عنه، ومعَه رجُلٌ مِن قَومِه، وهو ابنُ عمِّه
https://dorar.net/hadith/sharh/21966نَسَبًا إلى قومٍ وهو كاذبٌ، أو يَدَّعيَ حقًّا ليس له؛ ليَنالَ بتلكَ الدَّعوةِ مالًا أو مَنفعةً يُكثِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26759؛ قال: «لَنْ يُفلِحَ قَومٌ وَلَّوْا أمرَهمُ امْرأةً»، يَعني: لنْ يَفوزوا بما يَطلُبونَ إذا وَلَّوْا
https://dorar.net/hadith/sharh/150380، وفي الظَّهرِ قِلَّةٌ" والظَّهرُ هي الدَّوابُّ التي يُحمَلُ عليها ويُركَبُ، وكانت قَليلةً، "إذْ تَذاكَرَ القَومُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150054منه ولا تَكبُّرٍ، بلْ هو في أعْلى دَرَجاتِ التَّواضُعِ. والسَّيِّدُ: هُو الَّذي يَفوقُ قَومَه في الخيرِ. وقيل: هوَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152084فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152310والنِّساءَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنِّي لكم فَرَطٌ على الحَوضِ»، والفرَطُ: الَّذي يَتقدَّمُ القومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152380الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ) [1948] ((الموافقات)) (4/21). .2- قَولُ اللهِ تعالى: مَا تَذَرُ
https://dorar.net/osolfeqh/1169النَّارِ الذي يُخرِجُه آدَمُ عليه السَّلامُ سيكونُ فيما سيُغَلَّبُ منه: قَومُ يَأجوجَ ومَأجوجَ، وكذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/91571ومَأْجُوجَ ألْفًا»، وهمُ القَومُ الَّذينَ بَنى بسَبَبِهم ذو القَرنينِ السَّدَّ المذكورَ في قولِه تعالَى
https://dorar.net/hadith/sharh/150316في أناسٍ مِن قَومِه وغيرِهم، يريدُ أن يجمَعَ الجموعَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فضوى إليه
https://dorar.net/h/sSEyvLIPأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ قال: (لقد عَلِم قومي أنَّ حِرفتي لم تكنْ تَعجِزُ عن مَؤونةِ أهلي) [4500] أخرجه
https://dorar.net/alakhlaq/1415يصلَّى عليه ؟ قال : يدخُلُ قومٌ فيكبِّرونَ ويصلُّونَ ويَدْعونَ ثم يَخرُجونَ، ثم يدخُلُ غيرُهم
https://dorar.net/hzzznJ60عبدِ المطَّلِبِ: ألم تكُنِ الرُّؤْيا بحقٍّ وَعابَكم... بتَصْدِيقِها فُلٌّ منَ القَومِ هارِبُ فقُلْتُم
https://dorar.net/h/hqzK3UwGوالأرضُ، أتَعلَمونَ ذلك؟ قالوا: نَعَم، ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وعَليًّا بمِثلِ ما نَشَدَ به القَومَ
https://dorar.net/feqhia/13874)) لابن دقيق العيد (2/123). .2- إذا أُقيمَتِ الجَماعةُ في مَسجِدٍ ثُمَّ حَضَرَ قَومٌ، وكان للمَسجِدِ
https://dorar.net/qfiqhia/1137بالحَروريَّةِ وفارَقَت زَوجَها وشَهِدَت على قَومِها بالشِّركِ، وتَزَوَّجَت فيهم، ثُمَّ رَجَعَت تائِبةً، فكَتَب
https://dorar.net/feqhia/12911تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ أنَّ القريةَ لُغةً تُطلَقُ حتَّى
https://dorar.net/tafseer/47/4إلى مَعرِفةِ اللُّغةِ، والتَّفسيرِ، والحَديثِ، وقَولُهم: "استنباطًا" يُشيرُ إلى مَعرِفةِ الأصولِ
https://dorar.net/osolfeqh/1626