النَّارُ، ومَن تَولَّى خُصومةَ قومٍ ظَلمةٍ، أو أعانَهم عليها؛ نزَلَ به مَلَكُ الموتِ يُبشِّرُه بلَعنةٍ
https://dorar.net/h/m1lThE0Nالنَّارُ، ومَن تَولَّى خُصومةَ قومٍ ظَلمةٍ، أو أعانَهم عليها؛ نزَلَ به مَلَكُ الموتِ يُبشِّرُه بلَعنةٍ
https://dorar.net/h/m1lThE0Nالرسالة في أول وهلة إنما هو البيان والإرشاد، وهو مع اتحاد اللغة أقرب، فإذا تقررت نبوة النبي في قومه قامت
https://dorar.net/adyan/586، وشَوارِبُ وأصْواتٌ هائِلةٌ، ولُغاتٌ فَخْمةٌ تَخرُجُ مِن أفْواهٍ مُنكَرةٍ، وبَعْدُ فكأنِّي أتفالُّ
https://dorar.net/arabia/6166. والسَّفِيفُ والسُّفَّةُ: مَا سُفَّ. يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (12/ 217). وفي تاريخ دمشق لابن
https://dorar.net/alakhlaq/2328بمشروع يسمى (الوعي القومي) في هذه المناطق، وهو يهدف إلى عزلهم كمجموعة مستقلة لغة وثقافة وعرقًا، وقد نجحت
https://dorar.net/adyan/807، والصَّلاةِ، وقراءةِ القُرآنِ، أو كما قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأمر رجلًا مِن القَومِ
https://dorar.net/feqhia/108المبحث الأول: تعريفُ التيمُّم التيمُّم لُغةً: القَصدُ ((لسان العرب)) لابن منظور (12/22
https://dorar.net/feqhia/533ورائِحةً طَيِّبةً، كالزَّعفرانِ. يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (214)، ((المعجم الوسيط)) لمجمع اللغة
https://dorar.net/feqhia/13015؛ فإنَّ ما فُعِلَ بهذه الأُمَمِ الثَّلاثِ مَوعظةٌ وإنذارٌ للقَومِ الذين فَعَلوا مِثلَ فِعلِهم مِن تَكذيبِ
https://dorar.net/tafseer/89/1الحرامَ، أي: كان قَومُه يُجِيزون القتالَ في الأشهُرِ الحُرمِ، ويَسْتبيحونها رَغْمَ حُرمتِها، ويَفعَلون
https://dorar.net/hadith/sharh/152427يَخْزُنُ لِسانَهُ إلَّا فيما يَعنيهِ، ويُأَلِّفُهم ولا يُنَفِّرُهم، ويُكْرِمُ كريمَ كلِّ قومٍ ويُوَلِّيهِ
https://dorar.net/h/hE4ge9VI: قد ذكَرْتُكَ له فلم يقُلْ شيئًا فانطلَقْتُ حتَّى أتَيْتُ المسجدَ فإذا قومٌ حولَ المنبرِ جلوسٌ يبكي بعضُهم
https://dorar.net/h/rmtuqsiFرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال حينَ قرأه: التَمِسوا لي مِن قومِه مَن أسأَلُه عن رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/d5eeIiTqوإنَّ لكَ معادًا وإنَّ بينَ يديكَ جنَّةً ونارًا وإنَّ هؤلاءِ القومَ الَّذينَ يعبدونَ النِّيرانَ أهلُ
https://dorar.net/hQayB9VLقومٍ إلى ما كانُوا يعبدونَ ويَتَوَلَّوْنَ في الدنيا ، قال : فَيَنْطَلِقُونَ ، ويمثلُ لهُمْ أَشْباهُ
https://dorar.net/h/TAWmAhyc، فما الرَّأيُ منكما؟ أَتَرَوْنَ أنْ نَرْجِعَ؟ فقالَا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ وهو في القَوْمِ: ما تَرى يا أبا
https://dorar.net/h/BKwOuK5Xقَوْمِهِ، لأسْأَلَهُمْ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، 2941- قالَ ابنُ عَبَّاسٍ، فأخْبَرَنِي
https://dorar.net/h/kPBv33KV: قد ذكَرْتُكَ له فلم يقُلْ شيئًا فانطلَقْتُ حتَّى أتَيْتُ المسجدَ فإذا قومٌ حولَ المنبرِ جلوسٌ يبكي بعضُهم
https://dorar.net/h/Cl31anttكُلِّ قَومٍ، ويُولِّيهِ عليهم، ويَحذَرُ الناسَ، ويَحترِسُ منهم من غَيرِ أنْ يَطوِيَ عن أحَدٍ بِشْرَه
https://dorar.net/h/P76y1Iz0الجمعة سادس شعبان، ثم خرج من دمشق بعد يومين في أثر القوم، وقدم بين يديه الأمير أقباي الدوادار في عسكر
https://dorar.net/history/event/3298في الحُروبِ والمَغازي أن يَنالَ مِن الغَنائِمِ كما يَنالُ الآخَرونَ، بل كلُّ هَمِّه نُصْرةُ قَوْمِه والدِّفاعُ
https://dorar.net/arabia/5917أولئك القومَ أمضى منهم سلاحًا، وأقدَرُ على الجَدَلِ والمُناظَرةِ؛ ذلك لأنَّهم كانوا أصحابَ ثقافةٍ
https://dorar.net/frq/537تعالى: بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ [الزخرف: 58]، وقال: فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ [النحل: 4] أي: شَديدُ
https://dorar.net/alakhlaq/3048: ((بينما جاريةٌ على ناقةٍ عليها بعضُ متاعِ القَومِ، إذ بصُرَت بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتضايَقَ بهم
https://dorar.net/alakhlaq/4723عليه وسلَّم: ((مَثَلُ القائِمِ على حُدودِ اللهِ والواقِعِ فيها كمَثلِ قَومٍ استَهَموا على سفينةٍ، فأصاب بعضُهم
https://dorar.net/alakhlaq/154- على إصابتِكم القومَ البُرآءَ بأذًى وضَرَرٍ؛ بسبَبِ تعَجُّلِكم في قَبوِل خَبرِ الفاسِقِ، وتركِكم التَّبَيُّنَ
https://dorar.net/alakhlaq/536يفتَحوا الأرضَ المُقدَّسةَ: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/5174لفْظِ (القومِ) عليهم؛ للإشارةِ إلى أنَّ اللَّددَ شأْنُهم، وهو الصِّفةُ الَّتي تقوَّمَت منها قوميَّتُهم
https://dorar.net/tafseer/19/16)، ((تفسير ابن عثيمين: سورة الحجرات - الحديد)) (ص: 163، 164). !أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ
https://dorar.net/tafseer/51/9