20101 - من الموسوعة التاريخية

، والحُقوقِ، سواءٌ ما كان منها باللُّغة العربية، أو بالتُّركية التي كان يُجيدُها. يسَّرت له وظيفتُهُ في مصلحة

https://dorar.net/history/event/5525

20102 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فحَّاشةٌ نزِقُ [3755] النَّزَقُ: الخِفَّةُ والطَّيشُ. يُنظر: ((الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية

https://dorar.net/alakhlaq/4157

20103 - من موسوعة الأديان

الإسلامية وتبنوا اللغة التترية. وتأثر بناء الأسرة التترية، فظلوا يمارسون تعدد الزوجات حتى بدايات القرن

https://dorar.net/adyan/103

20104 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النِّساءِ أفضَلُ؟ قالت: الخَرودُ [2426] الخَرودُ: الحَيِيَّةُ. يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري

https://dorar.net/alakhlaq/847

20105 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّافعيُّ بحُسنِ قَصدِه أوجَب أن يقولَ: لو سبَبْتَني صريحًا -أي صريحًا في اللُّغةِ- لعَلِمتُ أنَّك لم تقصِدْ

https://dorar.net/alakhlaq/1079

20106 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مِن أمثالِ العربِ في الحِلمِ:1- قولُهم: إذا نزا [3847] أي: وثب. يُنظر: ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/alakhlaq/1254

20107 - من غريب الحديث

واحدُها تَسْخان وتَسْخين . هكذا شُرح في كتُب اللُّغة والغَرِيب . وقال حمزةُ الأصفهاني في كِتاب المُوَازَنة

https://dorar.net/ghreeb/1744

20108 - من الموسوعة العقدية

)) (ص: 148). .وقال الزَّجَّاجيُّ: (المحيطُ في اللُّغةِ اسمُ الفاعِلِ مِن قَولِهم: أحاط فُلانٌ

https://dorar.net/aqeeda/829

20109 - من الموسوعة العقدية

: ((تهذيب اللغة)) (12/ 160). .وقال الخطَّابيُّ: (المصَوِّرُ: هو الذي أنشَأَ خَلْقَه على صُوَرٍ مختَلِفةٍ

https://dorar.net/aqeeda/837

20110 - من الموسوعة العقدية

له. وقال بعضُ أهلِ اللُّغةِ: الهَيْمَنةُ: القيامُ على الشَّيءِ، والرِّعايةُ له) [3103] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/875

20111 - من شروح الأحاديث

الزُّهْريُّ أنَّه يُصلَّى على كلِّ مولودٍ مُتوفًّى وإنْ كان "لِغَيَّةٍ" مُشْتَقٌّ مِن الغَوايةِ، ويُقالُ لولدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/11463

20112 - من موسوعة الأديان

الفكرية والعقائدية الأخرى. - كتبها: للهندوسية عدد هائل من الكتب عسيرة الفهم غريبة اللغة، وقد أُلّفت كتب

https://dorar.net/adyan/945

20113 - من موسوعة الأديان

.   مراجع للتوسع: -  شهود يهوه، د. محمد حرب. -  كتابان باللغة التركية: الأستاذ حكمت تانيو وهما

https://dorar.net/adyan/714

20114 - من الموسوعة العقدية

في اللُّغةِ مِنَ الذِّلَّةِ، يُقالُ: طريقٌ مُعَبَّدٌ، وبَعير مُعَبَّدٌ، أي: مُذَلَّلٌ، وفي الشَّرعِ: عِبارةٌ

https://dorar.net/aqeeda/372

20115 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) (9/109). .وممَّن أَثبتَ اسمَ (الرَّفِيِق) للهِ عزَّ وجلَّ: ابنُ مَنْدَه

https://dorar.net/aqeeda/673

20116 - من شروح الأحاديث

ما الرَّقوبُ؟ قالوا: الذي لا وَلَدَ له" الرَّقوبُ في اللُّغةِ: الرَّجُلُ والمَرأةُ إذا لم يَعِشْ لهما وَلَدٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150032

20117 - من الموسوعة الفقهية

)) للزبيدي (21/45)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (2/850). ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ

https://dorar.net/feqhia/3451

20118 - من الموسوعة العقدية

/ 355). . وقال ابنُ كثيرٍ: (قد استدَلَّ بعضُهم بهذه الآيةِ على تكفيرِ من تعَلَّم السِّحْرَ

https://dorar.net/aqeeda/2950

20119 - من موسوعة الفرق

في اللُّغةِ، ومَعْنى الاسْتيلاءِ في اللُّغةِ المُغالَبةُ، واللهُ لا يُغالِبُه ولا يَعْلوه أحَدٌ، وهو الواحِدُ

https://dorar.net/frq/418

20120 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/14/2

20121 - من موسوعة الفرق

في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يَقرؤون القُرآنَ لا يجاوِزُ تراقِيَهم، يَمرُقون من الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ

https://dorar.net/frq/1323

20122 - من موسوعة التفسير

الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا

https://dorar.net/tafseer/62/2

20123 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ

https://dorar.net/tafseer/25/8

20124 - من موسوعة التفسير

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/29/8

20125 - من موسوعة التفسير

المائدة)) (2/491). .21- أنَّ اللهَ سبحانه أخْبَر بأنَّه لا يَهدي القومَ الفاسقينَ، أي: الخارجينَ

https://dorar.net/tafseer/5/32

20126 - من موسوعة التفسير

بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ ارْتقاءٌ في الحِجاجِ بعْدَ أنِ استأْنَسَ في خِطابِ قَومِه بالكلامِ الموجَّهِ

https://dorar.net/tafseer/40/9

20127 - من الموسوعة الفقهية

إيمانُه، أو كان مُطاعًا في قَومِه، فيُرجى بعطِيَّتِه إسلامُ مَن وَراءه، أمَّا الكافِرُ فلا يُعطَى عندهم

https://dorar.net/feqhia/2490

20128 - من الموسوعة الحديثية

لم نَهْلِكْ، قلتُ: كيف ذاكَ وأنتم تعلَمونَ أنَّه رسولُ اللهِ ولا تَتَّبِعونَهُ ولا تُصَدِّقونَهُ؟! قالوا: إنَّ

https://dorar.net/h/5MAfNupJ

20129 - من غريب الحديث

] [أنه تَعَلَّم العَرِبيَّةَ وأنفَسَهُم] [أنه نَهَى عن الرُّقْيَة إلا في النَّمْلة والحُمَة والنَّفْس

https://dorar.net/ghreeb/3854