: وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها
https://dorar.net/tafseer/7/28: وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها
https://dorar.net/tafseer/7/28من أجله الهيكل، فويل للعرب من أهوال واجتماع للقوم عليهم! وليظهرن هؤلاء على العرب باجتماعهم على باطلهم
https://dorar.net/fake-hadith/176: هو ذلك الوعد الذي أصدرته الحكومة البريطانية بإنشاء الوطن القومي اليهودي في فلسطين، وذلك في الثاني من نوفمبر عام
https://dorar.net/adyan/315: (قد أحمَضَ القومُ إحماضًا: إذا أفاضوا فيما يُؤنِسُهم من الحَديثِ والكلامِ، كما يقالُ: فَكِهٌ ومُتفَكِّهٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2609الوليدِ بنِ المُغيرةِ المَخزوميَّ قَتَل رَجُلًا من الأزدِ، فبَلغَ ذلك قَومَه بالسَّراةِ، فوثَبوا
https://dorar.net/alakhlaq/2962القومُ عِندَ ذلك أنَّهم لا يأتونَه بكُرسيٍّ فيقولونَ: هذا كرسيُّ عليٍّ إلَّا قَبِلَه منهم، فجاؤوه بكرسيٍّ
https://dorar.net/frq/1574عنِ القَومِ بسَبَبِ ذلك، فجاءَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال له: «اسْتَمْسِكْ»، أي: ثَبِّتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/2888إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ، فيه سؤال: كيف كان رجوعُ قومِ موسى وهم مِن العقلاءِ المكلَّفين عن الدينِ
https://dorar.net/tafseer/20/11اللهِ تعالى: أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ
https://dorar.net/tafseer/9/25منها فَرِيضةٌ عادِلة] [أتَيْتُ عُمر بن الخطاب في أُناسٍ من قومي فَجَعل يَفْرِض للرجُل من طَيٍّ في أَلْفَيْن
https://dorar.net/ghreeb/2798لْحقَنّ كُلّ قوم بِجَمْرَتِهم ] [ أنه سَأل الحُطَيْئة عن عَبْس ومُقَاوَمتها قَبائلَ قَيْس فقال : يا أمير
https://dorar.net/ghreeb/695رجُل واحد قياماً لربّ العالمين ] [ فإذا أنا بتَلٍّ أسْودَ عليه قوم مُجَبُّون في أدْبارِهم بالنار
https://dorar.net/ghreeb/576عليه وسلَّمَ حينَ خرَجتُما والمشرِكونَ يطلُبونَكم. فقال أبو بكرٍ: خرَجْنا مِن مكَّةَ بليلٍ وقد أخَذَ القومُ
https://dorar.net/h/qB0A3NxHهؤلاءِ حُرِمَ الصدقةَ؟ قال: نعَمْ"، وتَفسيرُ الصَّحابيِّ يُقدَّمُ على غَيرِه، "وإنَّ مَوْلى القَومِ مِنهم
https://dorar.net/hadith/sharh/32845لهم حين تقَحَّموا عُلومَ القَوم. لابُدَّ مِنَ التأكيدِ على قيمةِ العِلْمِ الشرعيِّ، وفَضلِ
https://dorar.net/article/1527تَعالى: وإمَّا تَخافَنَّ مِن قَومٍ خيانةً فانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ [الأنفال: 58]. وَجهُ
https://dorar.net/feqhia/13991رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صِنفانِ مِن أهلِ النَّارِ لم أرَهما: قَومٌ معهم سِياطٌ كأذنابِ
https://dorar.net/feqhia/3152الشُّحومَ فباعوها وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ تعالى إذا حَرَّمَ على قَومٍ أكْلَ شيءٍ حَرَّمَ عليهم ثَمنَه
https://dorar.net/feqhia/6909- لغةً: ما يُجعلُ للإنسانِ على شيءٍ يعملُه، وهو أعمُّ مِن الأجرِ والثوابِ. وشرعًا: التزامُ مالٍ معلومٍ
https://dorar.net/tafseer/12/16. الحُرِّيَّةُ التَّعْبيريَّةُ: حَيثُ لم يجعَلوا قواعِدَ اللُّغةِ عائِقًا أمامَ نَظْمِهم للشِّعْرِ، فاستَخدَموا
https://dorar.net/arabia/6258بني إسرائيلَ ؟ قال : نَعم قال : يا موسى إنِّي على عِلمٍ مِن عِلمِ اللهِ علَّمنيه اللهُ لا تعلَمُه
https://dorar.net/h/L3eN2yYTبني إسرائيلَ ؟ قال : نَعم قال : يا موسى إنِّي على عِلمٍ مِن عِلمِ اللهِ علَّمنيه اللهُ لا تعلَمُه
https://dorar.net/h/3MyZFss2مِن الحيِّ مشى إلى خالي فقال تعلَمُ أنَّ أُنَيْسًا يُخالِفُك إلى أهلِكَ فحزَّ في قلبِه فانصرَفْتُ مِن
https://dorar.net/h/yj1UuQ1Oوسفكَتِ الدِّماءَ وإنَّما بعثتَنا عليهِم لذلِكَ فقال إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ يقولُ إنِّي
https://dorar.net/h/7Jf4fJW2- قوله تعالى: وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/3/24على تَعلُّمِ الفُنونِ الجَميلةِ من بَعض، وبَعضُهم أقدَرُ على تَعلُّمِ العُلومِ العَقليَّةِ من بَعضٍ، وبَعضُهم
https://dorar.net/alakhlaq/21في طاعتِه، وقد قال أهلُ المعاني: قول: (ألم تعلَمْ) خطابٌ لِمَن حاول الإنسانُ تعليمَه مُدَّةً، وبالغَ
https://dorar.net/tafseer/9/23، "باللهِ هلْ تعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، نَهى الرِّجالَ، عن لُبْسِ الذَّهَبِ؟ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/30686