عن عُمرَ في حديثِهِ قال: ما اللهُ بقابِلٍ ممَّنِ افتَتَنَ صَرْفًا ولا عَدْلًا ولا توبةً, قومٌ
https://dorar.net/h/lqOpKcblعن عُمرَ في حديثِهِ قال: ما اللهُ بقابِلٍ ممَّنِ افتَتَنَ صَرْفًا ولا عَدْلًا ولا توبةً, قومٌ
https://dorar.net/h/lqOpKcblوَضَع القومُ أيديَهم يأسِرون، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العريشِ، وسَعدُ بنُ مُعاذٍ قائمٌ
https://dorar.net/h/2Ab9OzAcمن حمزةَ ما نالوا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «صدَقتَ، بئسَ القومُ كانوا لنَبيِّهم»
https://dorar.net/h/4iqOXHUnاليمان: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فانْتَهَى إلى سُباطَةِ قَوْمٍ، فَبالَ قائِمًا
https://dorar.net/h/Gp412hEEنِسْوَةٌ مِن بَنِي حَرَامٍ مِنَ الأنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا، فأرْسَلْتُ إلَيْهِ الجَارِيَةَ، فَقُلتُ: قُومِي
https://dorar.net/h/XZa70fP9عليه وسلَّم قام في قَومِه، فقال: يا بني إسرائيلَ، لا تَكَلَّموا بالحِكمةِ عندَ الجُهَّالِ فتَظلِموها
https://dorar.net/h/II8P2q6mجازَ: قَتادَةَ بنَ النُّعمانِ في آخِرِ القومِ، قال: فجعَل الناسُ يَركَبُ بعضُهم بعضًا، حتى تَلاحَقْنا
https://dorar.net/h/vHiroyqK1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ
https://dorar.net/tafseer/49/4القَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ، فيُؤْمِنُونَ به وَيَسْتَجِيبُونَ له، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالأرْضَ
https://dorar.net/h/SSfC6p87أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايعتُه على الإسلامِ وأخبرتُ أنَّه بعث جيشًا إلى قومي
https://dorar.net/h/9Lf19aWEأعَدَّها قبْلَ ذلك وأنْشَدَها غيْرُ واحِدٍ مِن قَوْمِه ليَأخُذوها ويَدْخلوا بها على المَلِكِ؛ فإنَّ
https://dorar.net/arabia/5919في وضع داء في وسط الأمة الإسلامية موالٍ للغرب، مع رغبة اليهود في وطن قومي لهم، وكانت أكثر البلاد العربية
https://dorar.net/adyan/43عَمَّارُ، هل عَرَفْتَ القومَ؟ قال: قد عَرَفْتُ عامَّةَ الرَّواحلِ"، أي: عَرَفْتُ صِفاتِ أكثَرِ الجِمالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88977لا يلتوي فيها ذهن، ولا يجافيها إدراك، وانتقلت مع الإسلام إلى الأمم الأخرى فإذا اللغة العربية قائمة بهذا
https://dorar.net/article/956المسألةُ الأولى: تعريفُ النِّفاقِ لُغةًالنِّفاقُ لُغةً: مُخالفةُ الباطِنِ للظَّاهِرِ، مأخوذٌ مِن
https://dorar.net/aqeeda/2931قدِم الجارودُ بنُ عبدِ اللهِ وكان سيِّدًا في قومِه مطاعًا عظيمًا في عشيرتِه مطاعَ الأمرِ رفيعَ
https://dorar.net/h/5EO7qd6Mعليه السَّلامُ مع قَومِه؛ فإنَّه أوَّلُ رَسولٍ بعَثَه اللهُ إلى النَّاسِ، وهو الأُسوةُ الأُولى، والقُدْوةُ
https://dorar.net/tafseer/37/7وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ
https://dorar.net/tafseer/36/4، فغَلَّقْنا عليهم مِن خارجٍ، ثمَّ جمَعْنا المفاتيحَ، فأَرقَيْناها، فصَعِدَ القومُ في النَّخلِ، ودخلْتُ أنا
https://dorar.net/h/WAvIqzu4يا قومُ إنَّ محمدًا قد قُتِلَ فارْجِعوا إلى قومِكم قبل أن يأتوكم فيقتُلوكم فقال أنسُ بنُ النَّضرِ يا
https://dorar.net/h/KKb50rwOمنهم رجلًا وتجاوزَ القومُ فاقتتَلوا ورفدتْ قريشٌ بني بكرٍ بالسلاحِ وقاتل معهم من قاتل من قريشٍ
https://dorar.net/h/wATY4UEPعَلَيْنَا أن لَّيْسَ في القومِ أَحَدٌ أفْضَلَ مِنْكَ قال اللهمَّ نعم قال فَدَخَلَ المسجِدَ فصلَّى فقالَ
https://dorar.net/hXPAaCa1فقلتُ لهُ إنِّي قد أنكرتُ من بصري وإنَّ الواديَ الَّذي بيني وبينَ قومي يسيلُ إذا جاءتِ الأمطارُ فيشقُّ
https://dorar.net/h/3fMg53WY:6]؟ فالجواب: أنَّ الآيةَ لا تُوجبُ أن يكونَ الرَّسولُ حاضرًا مع القَومِ، لأنَّ تقدُّمَ الرَّسولِ
https://dorar.net/tafseer/10/17على هذا أيضًا قولُه تعالى: كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ [الشعراء: 95] مع أنَّ نوحًا كان أوَّلَ الرُّسُل
https://dorar.net/tafseer/4/40تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ * ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ
https://dorar.net/frq/100وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين
https://dorar.net/tafseer/3/44وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ يُنظر: ((تفسير الرازي)) (9/381). .6- تقديمُ
https://dorar.net/tafseer/3/44