في كل خير ، وكان رجلا نسابة فسلم ، وقال : ممن القوم ؟ قالوا : من ربيعة . قال : وأي ربيعة أنتم ؟ أمن هامها
https://dorar.net/h/qTm4pwpcفي كل خير ، وكان رجلا نسابة فسلم ، وقال : ممن القوم ؟ قالوا : من ربيعة . قال : وأي ربيعة أنتم ؟ أمن هامها
https://dorar.net/h/qTm4pwpcوكان مقدما في كل خير ، وكان رجلا نسابة فسلم ، وقال : ممن القوم ؟ قالوا : من ربيعة . قال : وأي ربيعة أنتم
https://dorar.net/h/dE0txXau1- قولُه تعالَى: وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ
https://dorar.net/tafseer/43/10لم يُؤذِه قومُه إلَّا الَّذين لم يُؤمِنوا به، وأمَّا الَّذين آمَنوا به فلم يُخالِفوه، غيرَ قَومِ موسى؛ فإنَّ
https://dorar.net/tafseer/32/6القوم ] [ المُستَرْبِعُ ] [ أنه مرَّ بقوم يَرْبَعون حَجرا ] [ أطْوَل من المَرْبُوع ] [ أغِبُّوا
https://dorar.net/ghreeb/1366، وكان رجلا نسابة فسلم، وقال : ممن القوم ؟ قالوا : من ربيعة. قال : وأي ربيعة أنتم ؟ أمن هامها أي : من لهازمها
https://dorar.net/h/d8JL1BSBلَسْتَ تَعلَمُها؛ إذ لم تُعايِنْها حقيقةً، ولم تَرَ ما فيها مِن أهوالٍ. وممَّن قال بهذا المعنى
https://dorar.net/tafseer/69/1الذين يحاوِلونَ بُلوغَ السَّماءِ؛ فدُخولُهم في اسمِ الشَّيطانِ لُغةً لا شَكَّ فيه، وإذا كان لفظُ الشَّيطانِ يعُمُّ
https://dorar.net/tafseer/15/4، وفي قولِهم: مَيْدَ، والأصْلُ: بَيْدَ بِمَعنى (غير)، وإبْدالُ الباءِ مِنَ المِيمِ لُغةٌ مازِنيَّةٌ
https://dorar.net/arabia/1333وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ
https://dorar.net/tafseer/61/4، فإذا فيه: امضِ حتَّى تنزلَ نخله بين مكةَ والطَّائف، فترصُدَ بها قريشًا وتعلمَ لنا مِن أخبارِهِم . فقال
https://dorar.net/h/N72IoCW3على الماشي أمامها كفضلِ المكتوبةِ على التَّطوُّعِ ، كما تعلمُ أنَّ دون غدٍ ليلةً ، ولكنَّهما أحبَّا
https://dorar.net/h/RHm5ABJTفعلَتْ ؟ قال : تأتيهِ في مجلسِهِ وتبزقُ في وجهِهِ وتشتمُهُ بأخبثَ ما تعلمُهُ منَ الشتمِ ، ففعلَ فلم يزدِ
https://dorar.net/h/auknpoQTواللَّهِ تعلمونَ أنَّهُ رسولُ اللَّهِ ثمَّ لا تتَّبعونَهُ، فقالوا: لم نَهلِك ولَكن سألناهُ من يأتيهِ
https://dorar.net/h/fb8QBwa7، لا تعلمُ قريشٌ ماذا أصابها ، وأما البيتُ فأيامًا سمعوا من جوفهِ صوتًا وهو يقولُ : الآن يردُّ عليَّ نوري
https://dorar.net/h/WOlNXzJOالذي لا إلهَ غيرُه ما كتبتُ ولا أمليتُ ولا علِمتُ ، وقد تعلمونَ أنَّ الكتاب يكتبُ على لسانِ الرجلِ ويُنقشُ
https://dorar.net/h/U7ixuFrbخرج جبالَ تهامةَ فنادَى : اللَّهمَّ إنَّك تعلمُ أنِّي لم أجِئْ إلى مريضٍ فأُداويه , ولا إلى أسيرٍ
https://dorar.net/h/hDu9Aqd9، وعقوقُ الوالِدَين ، ورميُ المحصنةِ ، وتعلُّمُ السحرِ ، وأكلُ الربا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وأن العمرةَ
https://dorar.net/h/9f2ZsbeZاللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا
https://dorar.net/h/KIn30jbAالتوراةَ على موسى هلْ تعلمونَ أنَّ هذا النبيَّ الأمِّيَ تنامُ عيناهُ ولا ينامُ قلبُهُ قالوا اللهم نعم وقال
https://dorar.net/h/KPmN74YLصِناعتي، لأعدَمتُك، فأثَّرَ هذا عند المازري، فأقبَلَ على تعَلُّمِ الطبِّ، حتى فاق فيه، وكان ممَّن يُفتي
https://dorar.net/history/event/1987بهادر بن عبد الله الزركشي المنهاجي، تركي الأصل، ولد بمصر سنة 745, وتعلَّمَ الفِقَه فيها، عُنِيَ
https://dorar.net/history/event/3203)) للبقاعي (7/188). ؛ فمَن تَعلَّمَه وعَمِل به غَمرَتْه الخيراتُ في الدُّنيا والآخِرة؛ لأنَّ ما سمَّاه
https://dorar.net/tafseer/6/23يشتهون، وتعلم علماؤكم العلم؛ ليجلبوا به دنانيركم ودراهمكم، واتخذتم القرآن تجارة، وضيعتم حق الله
https://dorar.net/fake-hadith/711وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 188]، والخطابُ بهذه الآيةِ يتضمَّنُ جميعَ أمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3011وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النور: 19].قال ابنُ كثيرٍ: (أي: يختارونَ ظُهورَ الكلامِ عنهم
https://dorar.net/alakhlaq/1438) ومسلم (1561). .3- التَّضْحيةُ بالوَقتِ من أجلِ التَّعلُّمِ أو التَّعليمِ أو مساعدةِ الآخَرينَ.4
https://dorar.net/alakhlaq/586بَشَرٍ؛ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17]. وفي الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1003تَعلَمُ ما قَدَّمت وأخَّرَت، كقَولِه تعالى: هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ [يونس: 30
https://dorar.net/tafseer/82/1