لم يكنْ هلاكُ فِرعَونَ وقومِه على يدِ موسى وقَومِه، بل كان بفِعلِ اللهِ؛ ومع ذلك جَعَل اللهُ سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/37/10لم يكنْ هلاكُ فِرعَونَ وقومِه على يدِ موسى وقَومِه، بل كان بفِعلِ اللهِ؛ ومع ذلك جَعَل اللهُ سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/37/10) .والجِصُّ: هو ما يُسْتعمَلُ للطِّلاءِ، ولُغةُ أهْلِ الحِجازِ فيه: القِصُّ [871] يُنظر: ((لسان
https://dorar.net/arabia/5111[6015] الدَّوُّ: القَفرُ من الأرضِ. يُنظَر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1/ 115). إلى القُرى
https://dorar.net/alakhlaq/4767: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1/ 225). الزَّجْرُأماوِيَّ ما يُغني الثَّراءُ عن الفتى إذا حشْرَجَت
https://dorar.net/alakhlaq/967المبحثُ الأوَّل: تعريفُ الحَجِّالحج لغةً: هو القَصْد ((لسان العرب)) لابن منظور (2/ 226)، قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/2877وأهلَه المُؤمِنينَ مِن العذابِ الَّذي أصاب قَومَه [907] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/622
https://dorar.net/tafseer/37/12القومَ معي سيفي ونَبْلي فجعَلْتُ أرميهم وأرتجِزُهم وذلكَ حينَ كثُر الشَّجرُ فإذا رجَع إليَّ فارسٌ جلَسْتُ
https://dorar.net/h/OqW9JRFcالقومَ معي سيفي ونَبْلي فجعَلْتُ أرميهم وأرتجِزُهم وذلكَ حينَ كثُر الشَّجرُ فإذا رجَع إليَّ فارسٌ جلَسْتُ
https://dorar.net/h/L0pbWxBl؟! فاجْتَمعَ قَوْمُ يَزيدَ ونَهَوه عن ذلك.وقد كانَ المَلِكُ المُنذِرُ -أبو عَمْرِو بنِ هِنْدٍ- أصْلَحَ بيْنَ
https://dorar.net/arabia/59151- قولُه تعالَى: فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ
https://dorar.net/tafseer/28/17قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32).أي: قالوا له: إنَّا أرسَلَنا اللهُ إلى قَومٍ كافِرينَ فاسِدينَ، وهم قَومُ لُوطٍ
https://dorar.net/tafseer/51/6الدرر)) للبقاعي (14/423). .2- قَولُ الله تعالى: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا
https://dorar.net/tafseer/29/8قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (5).أي: قال نوحٌ مُشتَكِيًا إلى رَبِّه
https://dorar.net/tafseer/71/2)) (8/412)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (1/372- 374). .أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ
https://dorar.net/tafseer/5/13عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ الجُملةُ
https://dorar.net/tafseer/24/5، وصَحيفةً منه إلى صاحِبِه ، ثمَّ زَجَّ مَوضِعَها ، ثمَّ أتى بها إلى البحرِ ، فقال : اللَّهمَّ إنَّك تَعلمُ
https://dorar.net/h/A8HmVIh9يا أُمَّ المؤمنينَ قالتْ نَعَمِ ادْخُلوا كلُّكُمْ ولا تعلمُ أن مَعَهُما ابنَ الزُّبَيرِ فلمَّا
https://dorar.net/h/XVQFnHWaما تكلَّمَ به، ولا أنتَ تعلَمُ ما في قلبِه. قال: فسكَتَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يلبَثْ
https://dorar.net/h/E8QW1LXZ: كلُّنا ؟ قالت: نَعم ادخُلوا كلُّكم ولا تعلَمُ عائشةُ أنَّ معهما ابنَ الزُّبيرِ فلمَّا دخَلوا اقتَحم ابنُ
https://dorar.net/h/zhDUtEzmفضْلَ الماشي خلْفَها على الماشي أمامَها كفضْلِ المكتوبةِ على التَّطوُّعِ، كما تعلَمُ أنَّ دونَ الغدِ
https://dorar.net/h/TKbkzCoN: كلُّنا ؟ قالت: نَعم ادخُلوا كلُّكم ولا تعلَمُ عائشةُ أنَّ معهما ابنَ الزُّبيرِ فلمَّا دخَلوا اقتَحم ابنُ
https://dorar.net/h/7BHjoAOqأحدُهما لصاحبِهِ: تعلَمُ واللَّهِ لقد أذنبَ ذنبًا ما أذنبَهُ أحدٌ منَ العالَمينَ فقالَ لَهُ صاحبُهُ
https://dorar.net/h/hTm16TMuمَوضعَها ، ثمَّ أتى بِها إلى البحرِ ، فقالَ : اللَّهمَّ إنَّكَ تَعلمُ أنِّي استَلفت ُ فلانًا ألفَ دينارٍ
https://dorar.net/h/QfTVDI0oعزَّ وجلَّ يقولُ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا
https://dorar.net/h/TLEPoHd5أُذنِه ، فقال رسولُ اللهِ : اللَّهمَّ إنَّك تعلمُ أنِّي قد أوصلتُه إليه ثلاثًا قال : فجثَى معاويةُ
https://dorar.net/h/CiWtY9SSأَتَى بهَا إلى البَحْرِ، فَقالَ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ تَسَلَّفْتُ فُلَانًا أَلْفَ
https://dorar.net/h/wWmmVzrM، ادْخُلُوا كُلُّكُمْ، ولَا تَعْلَمُ أنَّ معهُما ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابنُ الزُّبَيْرِ
https://dorar.net/h/gR2tpgJ4ما يَرَى هَؤُلَاءِ، فَلَمَّا اضْطَجَعْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ قُلتُ: اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ فِيَّ خَيْرًا
https://dorar.net/h/LYz1lAgqوإخوانه، وممَّن تعلم منهم ابنُ عمه الشيخ حمد بن عثمان بن عبد الله، والشيخ حمد التويجري، والشيخ عبد المحسن
https://dorar.net/history/event/4451، راضعًا ثديَ العلم والعرفان، ولم تُعلَم له صبوةٌ مع توفُّرِ دواعيها، ولم يتناول شيئًا من المحرَّمات، بل
https://dorar.net/history/event/3832