من تقَدُّمِه في معرفةِ اللُّغةِ، فقيل: هذا الخرُاسانيُّ لم يدخُلِ الباديةَ قطُّ، وهو مِن آدَبِ النَّاسِ! فقال
https://dorar.net/arabia/5403من تقَدُّمِه في معرفةِ اللُّغةِ، فقيل: هذا الخرُاسانيُّ لم يدخُلِ الباديةَ قطُّ، وهو مِن آدَبِ النَّاسِ! فقال
https://dorar.net/arabia/5403أجمع، فدفعها إلى صديق له أديب روسي اسمه (سرجي نيلوس) فدرسها وتبيَّن خطورتها، فترجمها إلى اللغة الروسية
https://dorar.net/adyan/187[2354] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/47). .قال الزَّجَّاجُ: (الشَّهيدُ: الحاضِرُ، يُقالُ
https://dorar.net/aqeeda/711في اللُّغةِ العربيَّةِ على الجُذورِ الثُّلاثيَّةِ المؤلَّفةِ من ثلاثةِ حروفٍ صامِتةٍ كأساسٍ أوَّلَ لبناءِ
https://dorar.net/arabia/2466موسى تعلَّمْ ما تعلمتَ لتعملَ به ولا تعلَّمه لتُحدِّثَ به فيكون عليك بوارُه ولغيرك نورُه يا موسى بنَ
https://dorar.net/h/mJvOU5yiأنْ تَذَرُوه ُخيرٌ لكم إن كنتم تعلمون فنظِرَةٌ إلى مَيْسَرَةٍ وأن تَصَدَّقُوا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمونَ
https://dorar.net/h/GQmR7MNyاللهُ عليه وسلَّمَ عَن كِراءِ المَزارعِ، فقال له عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما: إنَّك تَعلَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/7370سِنينَ"، أي: اطْلُبوا مِنْهم ووَجِّهوا لهم الأَمْرَ بالصَّلاةِ، وتَعلُّمِ كَيفيَّتِها وآدابِها
https://dorar.net/hadith/sharh/78019تَيسيرًا وتخفيفًا، وعلَّمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِأصْحابِه، فنَقَلَ كُلٌّ منهم ما تَعلَّمَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150978: 214-215]، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عرَفتُ أنِّي إنْ بادَأْتُ بها قَوْمي رأَيتُ منهم
https://dorar.net/h/k1mB1nRJ: الحَربُ، تُمَدُّ وتُقصَرُ. يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/ 185). بغيرِ سلِاحٍوإنَّ ابنَ عَمِّ
https://dorar.net/alakhlaq/658. قالوا: وحَمْلُ الآيَةِ على الشِّدَّةِ لا يَصِحُّ بوجهٍ؛ فإنَّ لُغةَ القَوْمِ في مِثْلِ ذلك أن يُقالَ
https://dorar.net/aqeeda/683وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ
https://dorar.net/tafseer/46/9يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا
https://dorar.net/tafseer/32/4قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ أنَّ إضلالَ مَن ضَلَّ ليس لمجَرَّدِ المشيئةِ، بل
https://dorar.net/tafseer/61/2قوله: وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ
https://dorar.net/tafseer/7/16النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ جَيشًا لمُحارَبةِ قَومِه ليَدخُلوا في الإسْلامِ، فطلَب مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/151725، وفي أَسْلَم: عَسْلم. والفَحْفحةُ: فِي لغةِ هُذَيلٍ، يجعَلون الحاءَ عينًا. والاستِنطاءُ: لغةُ سعْدِ بنِ بكرٍ
https://dorar.net/arabia/2134الكِنايةُ لُغةً: مَصدَرُ كَنَى عنِ الأمرِ بغَيرِه بمعنى أخفاهُ، أو مِن كَنَوْتُ عن الشَّيءِ
https://dorar.net/arabia/1856157هـ, أحد أئمَّة اللُّغة والفقه والحديثِ، والقرآن والأخبار وأيَّام الناس، كان أبوه عبدًا روميًّا, فطلب
https://dorar.net/history/event/729كالتفَّاحتَين، وسيبويهِ في لغة فارس (رائحةُ التفاحِ)، وهو الإمامُ العلَّامة العَلَم، شيخُ النُّحاة من لدنْ
https://dorar.net/history/event/937في أسوان وجنوبها حيث انتشرت اللغةُ العربيَّةُ وكثُرَت المساجِدُ وكان ملوكُ النوبة يفرَحونَ للهَجَماتِ
https://dorar.net/history/event/2915ذلك التدخُّلِ الاحتفاظُ بجنسية ولغة الأقليات النصرانية، حتى إذا ضَعُفت الدولة العثمانية ثارت تلك الشعوب مطالِبةً
https://dorar.net/history/event/3788اللغة العربية، وعمِل مدرسًا بمعهد القراءات الثانوي بالخازندار (وكيل الخزانة)، ثم مفتشًا على مستوى
https://dorar.net/history/event/5699، والْتحق عامَ (1955م) بقسم اللُّغة الإنجليزية بكُلِّيَّة الآداب جامعة الإسكندريَّة، وعُيِّن معيدًا
https://dorar.net/history/event/5783من السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ، وما يتعَلَّقُ بذلك كمَوقِفِهم من اللُّغةِ العَرَبيَّةِ، ومَعرفةُ أثَرِ كُلِّ أصلٍ
https://dorar.net/frq/828بعدَ شيء يقومُ مقامَه [2013] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/565)، (( مقاييس اللغة)) (2/210
https://dorar.net/tafseer/6/34[534] يُنظَر: ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (12/ 1131)، ((البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة
https://dorar.net/arabia/5515البَدْوِ، وهو غِلظتُهم [2525] انظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/465)، ((لسان العرب)) لابن
https://dorar.net/alakhlaq/3797