1- قولُه تعالَى: فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ
https://dorar.net/tafseer/56/71- قولُه تعالَى: فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ
https://dorar.net/tafseer/56/7قوله: فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا
https://dorar.net/tafseer/7/29وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا
https://dorar.net/tafseer/29/5هو من كِندَةَ القبيلة، بل هو جعفيٌّ. قَدِمَ الشامَ في صباه, ثم أقام بالبادية يقتَبِسُ اللغة والأخبار, واشتغل
https://dorar.net/history/event/1217إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ، إنِّي كنتُ مع نوحٍ في مَسجِدِه مع مَن آمَن به مِن قومِه، فلم أزَلْ أُعاتِبُه
https://dorar.net/h/Kt7CgU4uمنها، فتَوضَّأَ القَومُ وبَقيَتْ جُرعةٌ، فقال: ازدهِرْ بها يا أبا قَتادةَ؛ فإنَّه سيَكونُ لها نَبأٌ، ثُمَّ أذَّنَ
https://dorar.net/h/kKiL2L15القَوْمُ مِن الطَّعامِ عَمَدَ إلى أكْلِه، فهو الَّذي يَأكُلُ بيَمينِه ويَمنَعُ بشِمالِه، وفيه لُغةٌ
https://dorar.net/arabia/5154مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (زِيوَهْ)، وبالفَهْلَويَّةِ Zivandak [1892] يُنظر: ((تهذيب اللُّغة
https://dorar.net/arabia/5166أتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن بسُوقِ عُكاظٍ فقال ممَّن القَومُ؟ قُلْنا: مِن بني
https://dorar.net/h/5qU5sjqGمَسُّوا منها مسُّوا منها فتوضأ القومُ وبقيتْ جَرعةٌ فقال ازدهِرْ بها يا أبا قَتادةَ فإنه سيكون لها نبأٌ
https://dorar.net/hr0uAF331- قوله: وَإِذْ قَالَ موسى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ (إِذْ
https://dorar.net/tafseer/5/9. قال تعالى: فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/733عنه كان يُصَلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ النَّبويِّ، ثُمَّ يَأتي قَومَه بَنِي
https://dorar.net/hadith/sharh/151250مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ثمَّ كفَر الحارِثُ، فرجَع إلى قومِه، "ثمَّ تنَدَّم"، أي: ندم على تركه
https://dorar.net/hadith/sharh/32894/ 86)، ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (2/ 685). .ومنه قولُ أبي نُواسٍ: الرجزولِيُّ عهدٍ ما لهُ
https://dorar.net/arabia/1902: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (9/249)، ((الفائق في غريب الحديث)) للزمخشري (3/ 45). وتَتَبُّعِ الأثَرِ
https://dorar.net/arabia/5841الفَرعُ الأوَّل: تعريفُ الاستخارةِالاستخارةُ لُغةً: طلَبُ الخِيرةِ في الشيءِ، وهو استفعالٌ
https://dorar.net/feqhia/1270ينصرُه ولا يُئويه حتى إنَّ الرجلَ ليرحلُ منَ اليمنِ أو مِن مُضرَ إلى ذي رحِمِه فيأتيه قومُه فيقولونَ
https://dorar.net/h/8GEG6kERعدوَّنا فانْهزمَ القومُ، وَكان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على بغلةٍ لَهُ وأبو سفيانَ بنُ
https://dorar.net/h/vVKoWnJPالطَّعامِ ويسقيكم مِن الشَّرابِ ويدُلُّكم على الطَّريقِ وهو مِن أهلِ الجنَّةِ فلمَّا نزَل القومُ علَيَّ جعَل
https://dorar.net/h/fpctAdSgقومي في فلسطين، وهو وعدٌ مشؤوم بالنسبة للمسلمين يناقِضُ ما أبرمه الإنجليزُ مع الشريف حسين في مراسلات
https://dorar.net/history/event/4900عليه أبو جَهلٍ فقال: وهلْ فوقَ رَجلٍ قَتَلْتُموه -أو قتَلَه قَوْمُه-، أي: لا عارَ عَليَّ في قَتلِكم إيَّايَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150607، أو منَ اليَمنِ إلى ذي رَحِمِه فيَأْتيه قَومُه فيَقولونَ له: احذَرْ غُلامَ قُرَيشٍ لا يَفتِنُكَ، ويَمْشي
https://dorar.net/h/sSRFtnhYيمينُك . قلت : يا نبيَّ اللهِ أرأيت إذا كان القومُ ,بعضُهم في بعضٍ ,قال : إن استطعتَ أن لا يريَنَّها أحدٌ
https://dorar.net/h/5kKc6GKDبينا نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ عطسَ رجلٌ منَ القومِ فقالَ السَّلامُ
https://dorar.net/h/v4QqnPA0لِكلِّ قومٍ عيدًا وَهذا عيدُنا
https://dorar.net/h/qMO1clY7رجُلٍ قتَلَه قومُهُ، فضربْتُه بسيفٍ غيرِ طائلٍ، فلَمْ يُغْنِ شيئًا حتَّى سقَطَ سيفُه مِن يدِهِ، فضربْتُه
https://dorar.net/h/CLbnfVAg: كان قومٌ يسألونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استهزاءً ، فيقولُ الرَّجلُ : مَن أبي ؟ والرَّجلُ
https://dorar.net/h/Ems4AXEsمن عندِ قومٍ ما يتزوَّدُ لَهُم راعٍ ، ولا يخطرُ لَهُم فَحلٌ ، فصعِدَ المنبرَ ، فحمدَ اللَّهَ ، ثمَّ قالَ
https://dorar.net/h/BLOrmLE4، واستَعاذَ استعاذةً لم يسمَعِ النَّاسُ مثلَها ، فقالَ لَهُ بعضُ القومِ : كيفَ لَنا يا رسولَ اللَّهِ
https://dorar.net/h/47hrN8PH