128491 - من الموسوعة الحديثية

حديثٌ في الحجامةِ [يعني حديث: عن نافعٍ، قال: قال لي ابنُ عُمرَ: يا نافعُ، إنَّه قدْ تَبيَّغَ بي

https://dorar.net/h/reIqPKll

128492 - من الموسوعة الحديثية

: مَهلًا يا قَومِ! بهذا أُهلِكَتِ الأُمُمَ مِن قَبلِكُم؛ باختِلافِهم على أنبيائِهم، وضَربِهمُ الكُتُبَ

https://dorar.net/h/zaO2NpcS

128493 - من الموسوعة الحديثية

قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، قد عَرَفنا السَّلامَ عليك، فكَيف نُصَلِّي عليك؟ قال: قولوا: اللهُمَّ اجعَلْ

https://dorar.net/h/JZcwvalz

128494 - من الموسوعة الحديثية

وأنَّه فَكاكُ المُعتِقِ من النَّارِ [يعني حديثَ: عن كَعبِ بنِ مُرَّةَ البَهزيِّ، قال: قُلتُ: يا رسولَ

https://dorar.net/h/yxC0EoSw

128495 - من الموسوعة الحديثية

الصَّفقةِ، وتركِ السُّنَّةِ"، قال: فعرَفْنا أنَّ ذلك مِن أمرٍ حدَث، فقلْنا: يا رسولَ اللهِ: أمَّا الإشراكُ

https://dorar.net/h/kuGTL43T

128496 - من الموسوعة الحديثية

قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، لولا أنَّ قَومَكِ حَديثُ عَهدٍ

https://dorar.net/h/uzqCcmsX

128497 - من الموسوعة الحديثية

جاءتِ امرأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أنا فلانةُ بنتُ

https://dorar.net/h/orS5wnFl

128498 - من الموسوعة الحديثية

بالتُّرابِ، ويقول: مَهلًا يا قَومِ، بهذا أُهلِكَتِ الأُممُ مِن قبلِكم، باختلافِهم على أنبيائِهم، وضربِهم

https://dorar.net/h/YxPfKZuL

128499 - من الموسوعة الحديثية

فيقولونَ: مَن هذا بين يدَيْكَ يا أبا بكْرٍ؟ فيقولُ: هادٍ يَهْديني، فلمَّا دَنَوْا منَ المدينةِ بعَثا

https://dorar.net/h/Hvpv5Kjr

128500 - من الموسوعة الحديثية

من غُسلِهِ دخلَ عليْهِ نفرٌ من أَهلِ العراقِ فقالوا: يا أبا حسنٍ جئناكَ نسألُكَ عن أمرٍ نحبُّ أن تخبرَنا

https://dorar.net/h/ZOlN2YXf

128501 - من الموسوعة الحديثية

، فقُلْتُ: يا أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ، إنِّي رَجُلٌ أُكْري في هذا الوَجْهِ، وإنَّ ناسًا يَقولونَ: ليس لك حَجٌّ

https://dorar.net/h/NQDWJs75

128502 - من الموسوعة الحديثية

ففعلَ قال فلما قَدِمَ على النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكرٍ بكى قال يا رسولَ اللهِ حدَثَ في شيء قال

https://dorar.net/h/MChtBTbw

128503 - من موسوعة التفسير

1- قال الله عزَّ وجَلَّ: وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ

https://dorar.net/tafseer/36/3

128504 - من موسوعة التفسير

- يا مُحمَّدُ- المُشرِكونَ، ولم يُؤمِنوا بما جئتَهم به من الحَقِّ، فقل لهم: لي عمَلي الذي سيُجازيني

https://dorar.net/tafseer/10/16

128505 - من موسوعة اللغة العربية

بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ [المائدة: 61]، وقولُه: قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي

https://dorar.net/arabia/1685

128506 - من موسوعة التفسير

أو جاء بعْدَه). ((تفسير ابن عطية)) (4/199). .كما قال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي

https://dorar.net/tafseer/25/1

128507 - من موسوعة التفسير

)) للقَسْطَلَّاني (7/438). ، فصَعِدَ إلى الجَبَلِ فنادى: يا صَباحاه! فاجتمَعَت إليه قُرَيشٌ، فقال: أرأَيْتُم

https://dorar.net/tafseer/111/1

128508 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ

https://dorar.net/tafseer/25/8

128509 - من مقالات وبحوث مميزة

أن يستحِلَّ فوائِدَ الرِّبا من البُنوكِ(19). وهناك قولانِ آخران، يغلِبُ عليهما أنَّهما من أقوالِ

https://dorar.net/article/597

128510 - من روائع المقالات القديمة

الشهوات الحيوانية موبقًا للآدمي، منذ أكل أبواه من الشجرة، حكمة من الله في تعليق سعادة الإنسان وشقائه بكسبه

https://dorar.net/article/1309

128511 - من الموسوعة العقدية

تغييرٍ ولا وَصفٍ ولا تشبيهٍ، فمن فَسَّر اليومَ شيئًا من ذلك فقد خَرَج مِمَّا كان عليه النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/418

128512 - من الموسوعة التاريخية

المحمدي ونداء للجنس اللطيف، وتاريخ الأستاذ الإمام، والخلافة، والسنة والشيعة، وحقيقة الربا، ومناسك الحج

https://dorar.net/history/event/5086

128513 - من موسوعة الأديان

اليهودي. ـ يجوز غش غير اليهودي وسرقته، وإقراضه بالربا الفاحش، وشهادة الزور ضده، وعدم البر بالقسم أمامه

https://dorar.net/adyan/261

128514 - من موسوعة التفسير

). . أَرْبَى: أي: أكثَرَ وأزْيَدَ؛ من رَبا الشَّيءُ يَربُو: إذا كَثُرَ وزادَ، وأصلُ (ربو): يدلُّ على زيادةٍ

https://dorar.net/tafseer/16/20

128515 - من موسوعة أصول الفقه

كان ثابِتًا بالبَراءةِ الأصليَّةِ، كعَدَمِ حُرمةِ الرِّبا، وعَدَمِ وُجوبِ الصِّيامِ والصَّلاةِ؛ فإنَّ رَفعَه

https://dorar.net/osolfeqh/1346

128516 - من قراءة وتعريف

الكتابِ: اشتَمَل الكتابُ على الإجماعاتِ الواردةِ في المعامَلاتِ الماليَّةِ، وهي: (البُيوعُ، الرِّبا

https://dorar.net/article/2128

128517 - من موسوعة القواعد الفقهية

الفقهية الكويتية)) (32/122). . قال ابنُ تَيميَّةَ: (التَّحقيقُ في عُقودِ الرِّبا إذا لم يَحصُلْ

https://dorar.net/qfiqhia/608

128518 - من الموسوعة الفقهية

بَيعُ ولا شِراءُ السَّنداتِ المذكورةِ؛ لأنَّها مُعامَلةٌ رِبويَّةٌ، والرِّبا مُحرَّمٌ بالنَّصِّ وإجماعِ

https://dorar.net/feqhia/7325

128519 - من الموسوعة الفقهية

منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/243). .ثالِثًا: لأنَّه لا رِبا في المَنافِعِ، فتَجوزُ الأُجْرةُ مَنْفعةً

https://dorar.net/feqhia/8034

128520 - من موسوعة التفسير

وتعالى أنَّ محبَّته منُوطة باتِّباع الرَّسول، فمَن اتَّبعه كان صادِقًا في دعْوى حبِّه لله، وجَديرًا بأنْ

https://dorar.net/tafseer/3/14