إلى السماءِ فقال: الحمدُ للهِ الذي رفعها بغيرِ عمدٍ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والملكُ قائمٌ
https://dorar.net/h/5QnWYQ9uإلى السماءِ فقال: الحمدُ للهِ الذي رفعها بغيرِ عمدٍ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والملكُ قائمٌ
https://dorar.net/h/5QnWYQ9uسرعتَهُمْ إلى الكِنِّ ضحِكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بَدَتْ نواجِذَهُ، فقالَ: أشهَدُ أنَّ اللهَ
https://dorar.net/h/IIBJb1S3: نعم سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة ظننا أن قد قبضت فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أعطيت
https://dorar.net/h/SWBY7ful، فقالَ: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا
https://dorar.net/huE7bHSJله صُحْبةً، ولا أكثَرَنا له إتيانًا؟ قال: بلى، قالوا: فاعرِضْ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/78lzBSeIمِنَ السَّلَبِ؟ فقال الحَنَفيَّةُ: يَدخُلُ إذا كان المالُ مَعَه أو في دابَّتِه، وقال الشَّافِعيَّةُ
https://dorar.net/feqhia/13829حتى بدت نواجذُه فقال أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأني عبد اللهِ ورسولُه]
https://dorar.net/h/qfKUx4nNالآثارِأنَّ ابن عُمرَ أذَّنَ بالصَّلاةِ في ليلةٍ ذات بردٍ ورِيح، فقال: (ألَا صلُّوا في الرِّحال)، ثم قال
https://dorar.net/feqhia/1346، عبيدًا أو أحرارًا؛ لحديثِ ابنِ عُمَرَ المتقدِّمِ، إلَّا ما شذَّ فيه اللَّيثُ، فقال: ليس على أهلِ العَمودِ
https://dorar.net/feqhia/2571عُمرُ بخَيبرَ أرْضًا، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أصبتُ أرضًا لم أُصِبْ مالًا قطُّ أنفَسَ
https://dorar.net/feqhia/6119جَماعةٌ: يجوزُ، وخالَفَهُم ابنُ عَقيلٍ فقال: «يجِبُ صرْفُ دخْلِ وقْفِ المسجدِ إلى عِمارتِه بحسَبِها، وقد
https://dorar.net/feqhia/6250بالأُجرةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للوَزَّانِ: ((زِنْ وأرجِحْ أرجِحْ، أي: أثقِلْ. يُقال
https://dorar.net/feqhia/6765بلُزومِه فقالَ أصْحابُ الشَّافِعيِّ: لا يَلحَقُ كما لا تَلحَقُ الزِّيادةُ في الثَّمَنِ بَعْدَ لُزومِ
https://dorar.net/feqhia/8262إذا اخْتَلَفَ الجاعِلُ والعامِلُ، فقالَ العامِلُ للجاعِلِ: شَرَطْتَ لي جُعْلًا، وأَنكَرَ الجاعِلُ
https://dorar.net/feqhia/8276على الأرْضِ؟ اخْتَلَفَ الفُقَهاءُ في ذلك؛ فقالَ الحَنَفِيَّةُ والحَنابِلةُ في قَوْلٍ: له الأُجْرةُ. وقالَ
https://dorar.net/feqhia/8776، ولهم نِصفُ الثَّمَرِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «نُقِرُّكم بها على ذلك ما شِئْنا
https://dorar.net/feqhia/8863)) (ص: 349)، والشنقيطيِّ في ((العذب النمير)) (1/433). .كما قال تعالى: قَالُوا يَا هُودُ مَا
https://dorar.net/tafseer/6/21ابنتِه زينبَ- فقال: تحَلَّي بهذا يا بُنَيَّةُ)) [718] أخرجه أبو داود (4235) واللَّفظُ له، وابن ماجه (3644
https://dorar.net/feqhia/3291: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا
https://dorar.net/feqhia/4506في آخِرِ سُورةِ (يُونس): قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى
https://dorar.net/tafseer/39/11اللهُ عَنْه، قال: ((قلت: يا رسولَ اللهِ، لو نَفَّلْتَنا قيامَ هذه اللَّيلةِ [3510] أَيْ زِدْتنَا مِنْ
https://dorar.net/feqhia/1234الزَّبيديُّ عن عقيدتِه في صَدْرِ شَرْحِه لإحياءِ عُلومِ الدِّينِ للغَزالي، فقال: ((وبعدُ، فهذا شَرحُ كِتابِ
https://dorar.net/arabia/5682أيضًا بقولِه: (الإسلامُ فَرضٌ، والإيمانُ فَرضٌ، والإسلامُ داخِلٌ فيه، فمَن أتى بالإيمانِ الذي أُمِر
https://dorar.net/frq/1241فَرَّق ابنُ عُمَرَ بَيْنَ الشُّحِّ والبُخلِ، فقال: (ليس الشُّحُّ أن يمنَعَ الرَّجلُ مالَه، ولكِنَّه
https://dorar.net/alakhlaq/3306حَيْزُومُ] [إقْدَم] [طوبى لعبْدٍ مُغْبَرٍّ قُدُمٍ في سبيل اللّه] [فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2957اللهُ عنه لابنِه يَزيدَ بالخلافةِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: «لولا أنْ أَكتُمَ عِلمًا
https://dorar.net/hadith/sharh/152519الخير الصادر في رمضان، غفَر الله لنا ولك؟ فقال: ما أعرِفه ولا أُنكره. قال ابن حبيب: معناه لا يعرفه
https://dorar.net/feqhia/1766وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/3/161- قوله تعالى: وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ
https://dorar.net/tafseer/20/12، فَنظر رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إلى شاةٍ ِفي كَسْرِ الْخَيْمَةِ، فقال ما هذه الشاةُ يا
https://dorar.net/h/Obg3Va6m