، فناداهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخبَرَهم أنَّ اللهَ تعالَى نَهى عَنِ الحلِفِ بِالآباءِ، فمَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151050، فناداهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخبَرَهم أنَّ اللهَ تعالَى نَهى عَنِ الحلِفِ بِالآباءِ، فمَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151050عندَه، أو لم يتمَكَّنْ مِنْ فَهْمِها، وقد يكونُ قد عَرَضَت له شُبُهاتٌ يَعذِرُه اللهُ بها، فمَنْ
https://dorar.net/aqeeda/27471- الاخْتِصارُ وعَدَمُ الاسْتِقْصاءِ؛ فمن آثارِ اختصارِه حذفُه الشَّواهدَ اللُّغَويَّةَ من الشِّعرِ
https://dorar.net/arabia/3063أن نُثبِتَ هذا على تعدُّدِ أوجُهِ القرآنِ الكريمِ وحاجتِها إلى الإعرابِ المحدَّدِ على وَجهٍ مُعَيَّنٍ، فمن
https://dorar.net/arabia/2151عليه وسلَّمَ، لا أنَّه لا يَجوزُ ما زادَ على ذلك، وإنَّما يَختلِفُ الناسُ في ذلك؛ فمِنَ النَّاسِ مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/26581النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "هذا الوُضوءُ"، أي: هذا بيانُ السُّنَّةِ في كيفيَّةِ الوُضوءِ "فمَن زاد
https://dorar.net/hadith/sharh/42296بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]؛ فاليومُ بعشَرةِ أيَّامٍ، فمَن صامَ ثلاثةَ أيَّامٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42495المستحلِفِ، ولا يُؤثِّرُ فيه التَّوريةُ مِن الحالِفِ؛ فمَن اسْتحلَفَه غيرُه على شَيءٍ، ونوى الحالِفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152122، وإظهارًا لأهمِّيَّةِ التَّمرِ؛ فمَن كان عِندهم التَّمرُ فلا يَنْبغي أنْ يَجُوعوا؛ لأنَّ عِندهم زادَهُم
https://dorar.net/hadith/sharh/152238، والنَّاسُ فيه سَواءٌ؛ فمَن سبَقَ إلى مَكانٍ فهو أحَقُّ به، والمرادُ بالأُخُوَّةِ: أُخُوَّةُ الإسلامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8584الصَّالحةِ؛ فمَنِ ابتَغى بالعَمَلِ وَجْهَ النَّاسِ كان شَرًّا ووَبالًا عليه في الآخِرَةِ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91758علَيه وسلَّم عن مخالفتِه بقولِه: فمَن رغِبَ عن سُنَّتي، فليس منِّي. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ سَعدُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32410اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ولا تُصَرُّوا الإبلَ والغنَمَ، فمَن ابتاعَها بعْدَ ذلك فهو بخَيرِ النَّظرينِ
https://dorar.net/feqhia/7457من أيَّامٍ.الأدِلَّة:أوَّلًا: من الكتابقوله تعالى: فَمَن كَانَ مِنكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ
https://dorar.net/feqhia/2681قَوماً مُحْرِمين اشتَركُوا في قَتْل صَيدٍ فقالُوا : على كُلّ رجُلٍ منَّا جَزَاء فسألوا ابن عمر فقال لَهُم
https://dorar.net/ghreeb/2463إليها، جاءَه؛ لِيتأكَّدَ مِن كَونِه هو النَّبيَّ المُبشَّرَ به مِن عِندِ ربِّ العالَمينَ، فقال للنَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150697اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ الطَّعامِ، فقال عبدُ اللهِ: إذا انفضُّوا من عندِ محمَّدٍ، فأْتُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/42708أصابَهم، فأُخبِرَ مُحَيِّصةُ أنَّ عَبدَ اللَّهِ قُتِل وطُرِح في فقيرٍ أو عَينٍ، فأتى يَهودَ، فقال: أنتُم
https://dorar.net/feqhia/12403ماتَ إبراهيمُ، فقال الناسُ: انكسَفتْ لِموتِ إبراهيمَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ
https://dorar.net/feqhia/1784العِلمِ في عِدَّةِ المُختَلِعةِ؛ فقال عثمانُ بنُ عفَّان، وابنُ عُمر: عِدَّتُها حَيضةٌ. وبه قال أبانُ بنُ
https://dorar.net/feqhia/4703على أنَّ مَقَرَّ ما نزَلَ مِن السَّماءِ هو في الأرضِ؛ فمِنْه الأنهارُ والعُيونُ والآبارُ [194
https://dorar.net/tafseer/23/3على تبَحُّرِه وكثرةِ اطِّلاعِه.ومِن شِعْرِه:كَبِّرْ على العِلْمِ يا خليليومِلْ إِلى الجَهلِ مَيْلَ هائِمْوعِشْ
https://dorar.net/arabia/5468مَصيرِ حالِهم إلى ما ذُكِرَ؛ بَيَّنَ أنَّ الأمرَ في ذلك اليومِ على غَيرِ ما نَعهَدُه، فقال عاطِفًا
https://dorar.net/tafseer/25/7يَبكي عَلى ما فازَ به ابنُ آدمَ منِ امتِثالِه بالسُّجودِ؛ ويَقولُ وهو يَبكي: «يا وَيلَه!» وَفي رِوايةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/23629فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو كنتُ جاعلًا لمشركٍ ديةً جعلتُ لأخيكَ ولكن سأُعطيكَ منهُ
https://dorar.net/h/nupYQB15كنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ أعرابيٌّ ، فقالَ : إنَّ لي أخًا
https://dorar.net/h/5IoQtCJn، فماتَ ذلك الرجلُ فقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّ الأرضَ لا تقبلُهُ ، قال أنسٌ : فحدثني
https://dorar.net/h/VVj33bSVعليْهِ وسلَّمَ مقتلَ عبدِ اللَّهِ بنِ سَهلٍ فقالَ لَهم أتحلفونَ خمسينَ يمينًا فتستحقُّونَ صاحبَكم
https://dorar.net/h/aIAaOEjOإلى ذلِكَ الجذعِ ، فقالَ رجلٌ من أصحابِهِ : هل لَكَ أن نجعلَ لَكَ شيئًا تقومُ عليْهِ يومَ الجمعةِ , حتَّى
https://dorar.net/h/qXUWK3r5