عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((فمن أحبَّ أن يُزحزَحَ عن النَّارِ ويُدخَلَ الجنَّةَ فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمِنُ
https://dorar.net/alakhlaq/1100عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((فمن أحبَّ أن يُزحزَحَ عن النَّارِ ويُدخَلَ الجنَّةَ فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمِنُ
https://dorar.net/alakhlaq/1100يختبَرُ بها إيمانُ العبدِ ويقينُه، فمَن وُفِّق في هذا الاختبارِ فازَ، ومَن فَشِل هلَك. وأخبرَتْ أسماءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/1514)) لابن القيم (ص: 59، 180). ، فمَن أطاع اللهَ فقد والاه فيما أطاعه فيه، وله مِن العِزِّ بحَسَبِ
https://dorar.net/tafseer/35/3والصَّفحِ: وجَزاءُ سَيِّئةِ المُسيءِ عُقوبتُه بمِثلِ جِنايتِه، فمَن عفا عمَّن أساء إليه وأصلَحَ فأجرُه
https://dorar.net/tafseer/42/9] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (22/119). ، فمَن عَلِمَ اقترابَ الساعةِ قَصُرَ أمَلُه، وطابت نفسُه
https://dorar.net/tafseer/21/1والمسائِلِ النَّافِعةِ، ولكِنَّ الهِدايةَ بيَدِ اللهِ، فمَن أراد اللهُ هدايَتَه، اهتَدَى بهذا القُرآنِ
https://dorar.net/tafseer/22/6الأغبياءِ القائلينَ بأنَّ ذلك إنما شُرِعَ للضُّعَفاءِ؛ فالسَّبَبُ سُنَّةُ الله في خَلقِه، فمَن طعَنَ
https://dorar.net/tafseer/21/14، وبقي في أربعمائة فارس، فوقف مستعدًّا لقتالهم، وأقبل الفرنج، فمِن لطف الله تعالى بالمسلمين أن الفرنج
https://dorar.net/history/event/1864حسْرَةٌ، وقِلَّةُ تَوفِيقٍ، ولا يَبتعدون إلَّا عندَ وُجودِ ما حرَّمَ اللهُ ورسولُه، فمِنَ الأُمورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30682، وكان يَفعَلُ ذلك في السَّفرِ، فمِن ثَمَّ اتَّخذَها الأمراءُ"؛ فكان مِن عادتِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم اتِّخاذُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40799أنْ يُصلِّيَ النافلةَ قاعدًا، إلَّا أنَّ الأجْرَ على قَدْرِ المَشقَّةِ، فمَن تَطوَّعَ قاعدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/23309جابرُ بنُ سَمُرةَ رَضيَ اللهُ عنه للتَّابِعيِّ سِمَاكِ بنِ حَربٍ: «فمَن نبَّأكَ أنَّهُ كانَ يَخطُبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23489الله، لكِنَّ أجْرَهُ عظيمٌ، جعَل اللهُ الخَيلَ رمزًا للعَتادِ والقُوَّةِ في الحُروبِ والجِهادِ، فمَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92064، وفي هذا التَّشبيهِ نُكتةٌ شريفةٌ، هي الإشارةُ إلى أنَّ الجَزاءَ من جِنسِ الفِعلِ، كما جرَتْ به سُنَّتُه تَعالى، فمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/92090الأصْلَ في الأعْمالِ النِّيَّةُ، فمَن كان منهم مُختارًا تَقَعُ المُؤاخَذةُ عليه، ومَن كان مُكرَهًا يَنْجو
https://dorar.net/hadith/sharh/92119التَّقيِّ، كما أنَّ مَحارِمَ اللهِ عُهودٌ إلى عِبادِه، فمَنِ انتَهَكَ منها شَيئًا فهو مِنَ الغادِرينَ .
https://dorar.net/hadith/sharh/148911إلى اللهِ"، فمَن صلَّى قيامَ اللَّيلِ فإنَّه يَتقَرَّبُ ويَتوَدَّدُ إلى اللهِ بصَلاتِهِ تلك، "ومَنْهاةٌ عنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148993منها، فإنَّه تَعالى قد قدَّرَ الرِّزقَ، وكَتَبَهُ، وقدَّرَ له سَبَبًا هو الطَّلَبُ بالإجْمالِ، فمَن فعَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149016رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ مِن أَجَلِّ ما يَسْعى إليه كلُّ مُؤمنٍ حَصيفٍ، فمَنْ رضِيَ اللهُ عَنه غفَر
https://dorar.net/hadith/sharh/92427واحِدٍ يَرقُبُ موتَ صاحِبِه، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فمَن أُعمِرَ شيئًا، أو أُرقِبَه
https://dorar.net/hadith/sharh/92459الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151204اليَدُ اليُمْنى فهي مُشَرَّفةٌ، ومُخَصَّصةٌ للأعْمالِ الشَّريفةِ، فمَن أرادَ أنْ يُعْطيَ شيئًا
https://dorar.net/hadith/sharh/151514تعالى: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:184
https://dorar.net/feqhia/2677، فمَن جاءَ بحَقٍّ جازَ، ويُعطَونَ النُّورَ يَومئِذٍ على قَدرِ إيمانِهم وأعمالِهم؛ فمِنهم مَن مَضى
https://dorar.net/h/6FgzKoPZسُمِّيَ طاعونًا لِسُرعةِ قَتْلِه. فمَن ماتَ بهذا الوَباءِ كان في عِدَادِ الشُّهَداءِ، إلَّا أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/21179: {فَمَنَ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} [الزلزلة: 7]. وفي هذا الحديثِ يُخاطِبُ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/16374بكرامةِ وجهِه وحَيَائِه، "فمَن شاء أبقَى على وجهِه"، أي: أبقَى على كرامتِه وحيائِه، أو حافَظَ عليه يومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28542أَشَدَّ حُرْمَةً؛ فمَن كان مُسلِمًا حقًّا فإنَّه لا يَفعَلُ ذلك؛ وسببُ هذا الحَديثِ أنَّ بعضَ أصحابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29110النَّفسَ للهَلكةِ، وإذا كان الإنسانُ مأمورًا بأخْذِ الحَيطةِ لنفْسِه وهو نائمٌ من الخطرِ، فمِن بابِ أوْلى
https://dorar.net/hadith/sharh/42689