: مِن الحِكمةِ في الأكْلِ قبْلَ الصَّلاةِ: ألَّا يَظُنَّ ظانٌّ لُزومَ الصَّومِ حتَّى يُصلِّيَ العِيدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8: مِن الحِكمةِ في الأكْلِ قبْلَ الصَّلاةِ: ألَّا يَظُنَّ ظانٌّ لُزومَ الصَّومِ حتَّى يُصلِّيَ العِيدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8سنقضم] ) القَضْم : الأكل بأطراف الأسنان - ومنه حديث أبي ذرّ رضي اللّه عنه [تأكلون خَضْماً ونأكل قَضْماً
https://dorar.net/ghreeb/3031، أسَفٌ، أكْلٌ، أمْرٌ.ج- مصدرُ الفِعلِ الثلاثيِّ المزيدِ بهمزةٍ (الفعل الرباعي) على وزن (أفْعَلَ)، مثل
https://dorar.net/arabia/2599يَحرُمُ أكلُ العَقْعَقِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ- في أصَحِّ الوَجهَينِ- [255] ((المجموع
https://dorar.net/feqhia/3485يَحرُمُ أكلُ ما لا دَمَ له مِنَ الحَشَراتِ، كالخُنْفُساءِ والصُّرصورِ، والذُّبابِ وغيرِها
https://dorar.net/feqhia/3488يُباحُ أكْلُ السَّمكةِ المَيِّتةِ إذا وُجِدَتْ في بطنِ سَمكةٍ أخرى، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ
https://dorar.net/feqhia/3541دُونَ خَمسةِ أَوْسُقٍ، لمَن به حاجةٌ إلى أكْلِ الرُّطَبِ ولا ثَمَنَ معه وهذا تعريف الحنابِلة. يُنظر
https://dorar.net/feqhia/7219يَستطيعَ الأَكلَ مِن طَعامِه. ولْيُعلِمْ أَخاه المُسلمَ الدَّاعيَ أنَّ امتناعَه ما كانَ إلَّا لأَجلِ صَومِه
https://dorar.net/hadith/sharh/20475الأَكلَ مِن طَعامِه، «فليُصَلِّ»، أي: فلْيَدْعُ لأهلِ البَيتِ بالخيرِ والبركةِ ويَشتغِلْ بالدُّعاءِ لهم
https://dorar.net/hadith/sharh/26762علَيْه وسلَّم هل يجوز الأكلُ مِن ذلك اللَّحمِ أم لا؟، "فأمَرَه بأكلِها"، أي: أَوْضَح له صِحَّةَ فِعلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/29400: جُعِلَتْ هاتان حلالًا لأمَّةِ الإسلامِ، وأنَّ أكلَها ليس بمُحرَّمٍ، وقولُه: "أُحلَّت" يُفهَمُ منه أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/42322البَرَكةَ في الأكْلِ مع الجَماعةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/152222في إناءِ أحَدِكم"، أي: إذا أكَلَ أو شرِبَ منه الكلْبُ وسال لُعابُه فيه، "فلْيغْسِلْه سبْعَ مرَّاتٍ"، وتكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/88996يَحرُمُ أكلُ ما نُثِرَت حَشْوَتُه [71] الحَشوةُ: كُلُّ ما حواه البَطنُ مِن كَبِدٍ، وطِحالٍ
https://dorar.net/feqhia/3616يَحرُمُ الصَّيدُ بآلةٍ مغصوبةٍ، ويُباحُ أكْلُ ما صِيدَ بها [283] على اختلافٍ بيْن المذاهبِ فيمَن
https://dorar.net/feqhia/3817واكسِروها، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أو نُهريقُها ونَغسِلُها؟ قال: أو ذاكَ)) [2244] أخرجه
https://dorar.net/feqhia/13015النَّاس؛ ولذلك استثنى هنالك في أمر الدِّيَة فقال: إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا; لأنَّ مِنْ شأنِ المؤمنِ
https://dorar.net/tafseer/4/26عاشور)) (8-أ/204). .6- قوله: قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا استئنافٌ مفتَتَحٌ بالأمْرِ
https://dorar.net/tafseer/6/42] [ أنه أخْرَج نَعْلَين جَرْدَاوَيْن فقال : هَاتَان نَعْلاَ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] [ القُلوب أربعة
https://dorar.net/ghreeb/623أُسَيدُ بنُ ظُهيرٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أتانا رافِعُ بنُ خَديجٍ، فقال: نهانا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/408511- نِداءُ موسَى عليه السَّلامُ قومَه، في قولِه: يَا قَوْمِ يتضمَّن استعطافًا لهم؛ لأنَّه فرْقٌ
https://dorar.net/tafseer/5/9ربُّنا ، وَهَذا مَكانُنا حتَّى نرى ربَّنا وَهوَ يأمركم ويثيبهم ،قالوا: وَهَل نراهُ يا رسولَ اللَّهِ
https://dorar.net/h/iBNBLF1Bاللهُ ربُّنا وهذا مكانُنا حتَّى نرَى ربَّنا وهو يأمرُهم ويثبِّتُهم . ثمَّ قالوا : وهل نراه يا رسولَ
https://dorar.net/h/SzIGFHP1وأفزعَني قال : يا سوادَ بنَ قاربٍ إنَّ اللهَ تعالى بعث نبيًّا فانهضْ إليه تهتدي وترشدْ فلمَّا
https://dorar.net/h/QGrdqAFj} [الحديد: 27]. قالُ ابنُ مسعودٍ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ
https://dorar.net/h/eLTo5QoEلَنْ يُنْجِيَ أحَدًا مِنكُم عَمَلُهُ قالَ رَجُلٌ: ولا إيَّاكَ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ولا إيَّايَ
https://dorar.net/h/SOBjYmEHيا أيُّها النَّاسُ من ولِيَ عليكُم عملًا فحَجبَ بابَهُ عن ذي حاجةٍ أو قالَ : دونَ حاجةِ المسلِمينَ
https://dorar.net/h/TjKuktNPأنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! سمِعتُ دُعاءَكَ اللَّيلةَ ، فكان الَّذي وصلَ إليَّ منهُ أنَّكَ
https://dorar.net/h/iQQdN54yعشرَ فقلْتُ : يا جِبْرِيلُ ما بالُ القرضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ ؟ قال لَأَنَّ السائِلَ يَسْأَلُ
https://dorar.net/h/4g9wiVDpحاجتَه ثم خرج فتوضأ ومسح . قال : يا رسولَ اللهِ نسيتَ أن تخلعَ خفَّيكَ ؟ قال : بل أنت نسيتَ ، بذلك أمرني
https://dorar.net/h/5vZHR1s0