مَالِكَ الْمُلْكِ} [آل عمران: 26] إلى {بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 27]، ثم يَقولُ: يا فارِجَ الهَمِّ، يا
https://dorar.net/h/mO1rkakIمَالِكَ الْمُلْكِ} [آل عمران: 26] إلى {بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 27]، ثم يَقولُ: يا فارِجَ الهَمِّ، يا
https://dorar.net/h/mO1rkakI). عليه! فحَبَسَه عُمَرُ، وقالَ: يا خَبيثُ! لأشْغَلنَّك عن أعْراضِ المُسْلِمينَ، فقالَ وهو مَحْبوسٌ:ماذا أرَدْتَ
https://dorar.net/arabia/5962مُتغَشٍّ بثَوبِه فانتهرَهُما أبو بكرٍ، فكَشَفَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن وجْهِه، فقال: دَعْهُما يا
https://dorar.net/hadith/sharh/42712الشَّعرِ كانت بيَدِ حَرَسِيٍّ، فقال: ((أين عُلَماؤُكم يا أهلَ المدينةِ؟ سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/3239له عُمَرُ: تُصَلِّي عليها يا نَبيَّ اللهِ وقد زَنَت؟ فقال: لَقد تابَت تَوبةً لَو قُسِمَت بَينَ سَبعينَ مِن
https://dorar.net/feqhia/12629ما هو أكثَرُ مِنه.وكذلك قَولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ [الزلزلة: 7
https://dorar.net/osolfeqh/1279، فقُلتُ: إذًا يَحلِفَ يا رَسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حَلَفَ على يَمينِ
https://dorar.net/feqhia/13518مِن خَلقِ الجبالِ فقالَت يا ربِّ هَل في خلقِكَ شَيءٌ أشدُّ منَ الجبالِ قال نعَم الحديدُ قالَت يا ربِّ
https://dorar.net/h/s48FFFPZ، فتعجَّبَتِ الملائكةُ من خَلقِ الجبالِ، فقالت: يا ربِّ، هل من خلْقِكَ شيءٌ أشَدُّ منَ الجبالِ؟ قال: نَعمْ
https://dorar.net/h/BhIDglF5[2146] ((مسند أحمد)) ( 21403). : (قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أوصِني). - أبو هُرَيرةَ رَضِيَ
https://dorar.net/alakhlaq/783: يا رَسولَ الله، هذا رجُلٌ يستأذِنُ في بَيتِك. فقال: أُراه فُلانًا -لِعَمِّ حَفصةَ مِن الرَّضاعةِ
https://dorar.net/feqhia/5111؛ فقامَ الشَّيخُ يَنفُضُ رأسَه، ويقولُ: قتَلَني ابنُ أخي، طالَ عليه عُمُري، وأرادَ أكْلَ مالي، وماتَ.
https://dorar.net/h/XbrPcPg2تركُ المباحاتِ التي أباحها الشَّرعُ نزاهةً، كالنَّومِ باللَّيلِ، والأكلِ بالنَّهارِ، والتَّزوُّجِ
https://dorar.net/alakhlaq/2729سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ
https://dorar.net/tafseer/34/6مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا
https://dorar.net/tafseer/13/11في الشَّريعةِ كالأكْلِ والشُّربِ واللُّبْسِ، بخلافِ المُمْتَهَنَةِ؛ فكان البَدْءُ فيها بالشِّمالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92334الأَضْحى، وهي الحادي عَشرَ، والثاني عَشرَ، والثالث عَشرَ، وهي أيامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرٍ، ولا يَجوزُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91900البَرْزَخِ "تَعلُقُ في أشْجارِ الجنَّةِ"، فيَكونُ أكْلُها ورَعيُها ومَأْواها على شَجَرِ الجنَّةِ، فتَأكُلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148916هذا الحديثُ يَتناولُ أدبًا مِن آدابِ الأكلِ، وهو المَضْمضةُ بعْدَ الطَّعامِ المُشتمِلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151320حلالُ الأكلِ. وفي الحديث: بيانُ ما كان عليه الصحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم مِن حِرصٍ على إهداءِ رسولِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28588إلى الصَّلاةِ عقِبَ انتِهائِه مِن أكْلِ اللَّحمِ دونَ أنْ يَتوضَّأَ لذلك، أو حتَّى يَغسِلَ يدَه. وفي الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/120778الصَّومُ هو: التعبُّدُ للهِ سبحانه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائرِ المفطِّرات، مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/31143، أو ألَّا يأكُلَ؛ فليس الأكْلُ شَرطًا للوفاءِ بالدَّعوةِ، وإنَّما المطلوبُ الحُضورُ؛ جَبرًا لخواطرِ النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88989، فجاء عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، ألَسْنا على الحَقِّ وهمْ على الباطِلِ؟! فقال: بلَى
https://dorar.net/tafseer/48/1محلَّةً، فتُسمَّى تِلك المحلَّةُ دارَ بَني فُلانٍ، "قالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: دارُ بَني عَبدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148790قالت: ((قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَسْبُك من صَفيَّةَ كذا وكذا! فقال: لقد قُلتِ كَلِمةً
https://dorar.net/alakhlaq/4653يا أبا كاهلٍ إنه لن يغضبَ ربُّ العزةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ ولا تأكلُ النارُ منه هُدْبَةً
https://dorar.net/h/Jf1fkogKالصِّمَّةِ يَومَ حُنَينٍ؛ لأنَّه كانَ ذا رَأيٍ ومَكيدةٍ في الحَربِ، فمَن كانَ هَكَذا مِنَ الشُّيوخِ
https://dorar.net/feqhia/13937إلى النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- فسلَّمَ عليهِ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/mUZnJ0NE