38521 - من موسوعة أصول الفقه

المُقَلِّدُ آلهةً خَشَبًا؛ فهذا رَفَع قَدرَه جَهلًا، والأوَّلُ وَضَع قَدْرَه جَهلًا؛ فهَلَكَا، وما هَلكَ

https://dorar.net/osolfeqh/702

38522 - من موسوعة أصول الفقه

الذُّكورِ يَشمَلُ الذُّكورَ والإناثَ بالوَضعِ. وهو رِوايةٌ عن أحمَدَ [1582] يُنظر: ((العدة

https://dorar.net/osolfeqh/1130

38523 - من مقالات وبحوث مميزة

، فأنبتتْ من كلِّ زوج كريم)! ثمَّة قراءةٌ تعمِد إلى تحسُّس زوايا الفن، ووضْع الكفِّ على صدر العلم

https://dorar.net/article/1778

38524 - من مقالات وبحوث مميزة

: (بيِّنةُ الوَضعِ)، وقال الذَّهبيُّ في (سير أعلام النُّبلاء) (1/358): (مُنكَرٌ). وغيرها مِن الآثارِ

https://dorar.net/article/311

38525 - من موسوعة القواعد الفقهية

أجوِبةٌ:أحَدُها: أنَّه لا يَلزَمُ مَن كونِ الشَّيءِ أفضَلَ أن يَكونَ مَشروعًا في كُلِّ عِبادةٍ، بَل وَضعُ الفاضِلِ

https://dorar.net/qfiqhia/1206

38526 - من الموسوعة التاريخية

أمرًا كان فيه نجاتُه، وسار بهم فلم يفجأ القوم إلا وقد طلع عليهم من ثنية هناك، وقد عبأ الأمير شيخ أصحابه

https://dorar.net/history/event/3271

38527 - من موسوعة الفرق

في التَّخَلُّفِ، فقال: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا [التوبة: 41]، أي: أنَّ اللهَ أمَر بقَتلِ المُشرِكين أمرًا

https://dorar.net/frq/1279

38528 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. يُنظَر: ((لسان العرب)) لابن منظور (15/ 305). من الشَّرِّ لو أنَّ امرأً كان ناجيَافلم أرَ مخذولًا

https://dorar.net/alakhlaq/3969

38529 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أمرًا إذا هَمَّ بشيءٍ مِثلَ التَّثبُّتِ؛ فإنَّه متى عَمِل بواقعةٍ من غيرِ تأمُّلٍ للعواقِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/2980

38530 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (كان الكِنديُّ لا يزالُ يقولُ للسَّاكنِ، وربَّما قال للجارِ: إنَّ في الدَّارِ امرأةً بها حَملٌ، والوَحْمى ربَّما

https://dorar.net/alakhlaq/4359

38531 - من موسوعة الفرق

، فيه السَّكينةُ، ويستسقون به يستَنصِرون، ويقدِّمونه أمامَهم إذا أرادوا أمرًا! فقال الشَّاعِرُ:أبلِغْ شَبامًا وأبا

https://dorar.net/frq/1549

38532 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (أنَّه خَطَب امرأةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انظُرْ إليها؛ فإنَّه أحرى أن يُؤدَمَ

https://dorar.net/alakhlaq/265

38533 - من موسوعة التفسير

كانت امرأةُ فِرعَونَ [701] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (19/217). .2- قومُ فِرعَونَ

https://dorar.net/tafseer/40/12

38534 - من موسوعة التفسير

امرأةٌ: أيُبصِرُ أو يَرى بَعْضُنا عَورةَ بَعْضٍ؟! قال: يا فُلانةُ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ

https://dorar.net/tafseer/80/3

38535 - من موسوعة التفسير

مع قَومِ فِرعَونَ، وكما كانت امرأةُ فِرعَونَ، بل وكما كان يوسُفُ الصِّدِّيقُ عليه السَّلامُ مع أهلِ مِصرَ

https://dorar.net/tafseer/64/5

38536 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [يوسف: 39] الآيةَ. وإنْ كان لم يُرسَلْ إليهم؛ فالأنبياءُ مأْمُورون أمْرًا

https://dorar.net/tafseer/27/5

38537 - من موسوعة التفسير

تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا [الكهف: 86]، فيه إيجازٌ بحذفِ المُضافِ، أي: أمرًا ذا حُسْنٍ؛ على حَذْفِ المضافِ

https://dorar.net/tafseer/18/23

38538 - من موسوعة التفسير

، لا بالعكسِ؛ لأنَّ مَحطَّ الفائدةِ بَيانُ كَونِ يومِ الفصلِ أمْرًا بَديعًا هائلًا، لا يُقادَرُ قَدْرُه

https://dorar.net/tafseer/77/2

38539 - من مقالات وبحوث مميزة

اكتَشَفوا أمرًا وظنُّوا أنَّه نِهايةُ المُكتشَفاتِ؛ فإذا بالأمرِ ينقلِبُ باكتشافِ معلومةٍ جديدةٍ، أو مُعطًى

https://dorar.net/article/802

38540 - من الموسوعة الفقهية

] قال الماوردي: (إذا ماتت امرأةٌ وفي جَوفِها ولدٌ حَيٌّ؛ فليس للشافعيِّ فيه نصٌّ، لكن قال أبو العباس بن

https://dorar.net/feqhia/1920

38541 - من الموسوعة الفقهية

في مَعرِضِ رَدِّه على أصحابِ الحِيَلِ: (وقُلتُم... لَو حَبِلَتِ امرَأةٌ لا زَوجَ لَها ولا سَيِّدَ

https://dorar.net/feqhia/12739

38542 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلى الله عليه وسلم قابضا على يدي أبي بكر وهو يقول : يا أبًا بكر أية أخلاق في الجاهلية ما أشرفها

https://dorar.net/h/qTm4pwpc

38543 - من الموسوعة الحديثية

على يدي أبي بكر وهو يقول : يا أبًا بكر أية أخلاق في الجاهلية ما أشرفها ! بها يدفع الله عز وجل بأس بعضهم

https://dorar.net/h/dE0txXau

38544 - من الموسوعة الحديثية

. قالت: فضرَبَ النَّجاشيُّ يَدَهُ إلى الأرضِ، فأخَذَ منها عُودًا، ثم قال: ما عدا عيسى ابنُ مَريمَ

https://dorar.net/h/LVR83p1b

38545 - من قراءة وتعريف

ومجالسةٍ، كالقراءاتِ. أو ما كان قبل عصرِ الطباعةِ، حيث الكتابةُ باليدِ وكثرةُ التصحيفِ، وتصرُّفُ

https://dorar.net/article/1980

38546 - من موسوعة التفسير

في هذا واضِحٌ، وإن كانت الفِئةُ في غيرِ مَحلِّ المعركةِ كانهزامِ المسلمينَ بين يدي الكافرينَ، والتجائِهم

https://dorar.net/tafseer/8/5

38547 - من موسوعة اللغة العربية

، منها قولُه: (قال بَعْضُهم: معنى يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ [المائدة: 64] نِعْمَتُه مَقبوضةٌ عنَّا، وهذا القَولُ

https://dorar.net/arabia/5359

38548 - من موسوعة التفسير

مِئَةَ عَامٍ   ثُبُوتُ كَراماتِ الأولياء؛ وهي كلُّ أَمْرٍ خارِقٍ للعادة يُجريه الله عزَّ وجلَّ على يدِ

https://dorar.net/tafseer/2/44

38549 - من موسوعة الفرق

، كما كان يُخبِرُ عمَّا يفعَلُه النَّاسُ بَينَ يدَيِ السَّاعةِ مِن الأشراطِ والأمورِ المُحرَّماتِ، فيُعلَمُ أنَّ

https://dorar.net/frq/54

38550 - من موسوعة التفسير

المعبود، بَيَّن العبادةَ والدِّينَ الَّذي يتعيَّنُ أنْ يُعبَدَ به ويُدانَ له، وهو الإسلامُ

https://dorar.net/tafseer/3/7