هو حَسَنٌ وحُسَيْنٌ على فخِذَيْهِ فقال : ( هذانِ ابناي وابنا ابنتي اللَّهمَّ إنَّكَ تعلَمُ أنِّي أُحِبُّهما
https://dorar.net/h/Qg8gxK6gهو حَسَنٌ وحُسَيْنٌ على فخِذَيْهِ فقال : ( هذانِ ابناي وابنا ابنتي اللَّهمَّ إنَّكَ تعلَمُ أنِّي أُحِبُّهما
https://dorar.net/h/Qg8gxK6gاللهِ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] الآيةَ
https://dorar.net/h/i4oPGnTYاللهِ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] الآيةَ
https://dorar.net/h/tkWP80ELهو حَسَنٌ وحُسَيْنٌ على فخِذَيْهِ فقال : ( هذانِ ابناي وابنا ابنتي اللَّهمَّ إنَّكَ تعلَمُ أنِّي أُحِبُّهما
https://dorar.net/h/fBdtyXe9رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انصرف إليهم ، فقال : لو تعلمون ما لكم عند اللهِ لأحببتم أن تزدادوا
https://dorar.net/h/4w6fwD61: أتحلِفُ أنك لم تعلمْ بهذا العيبِ ؟ فقال : لا . فردَّه عليه ، فباعه ابنُ عمرَ بألفِ درهمٍ
https://dorar.net/h/hFOhMs4jأَجزْتُ ما صَنع أَبي، ولكن أَردتُ أن تَعلَم النِّساءُ أن لَيس إلى الآباءِ مِن الأمرِ شَيءٌ.
https://dorar.net/h/euGRyfzvأنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ قال لأصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم : هل تعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/d5ZkFuOEأنَّ مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفْيانَ قالَ لأصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل تعلمونَ أنَّ
https://dorar.net/h/mTXNxNJ0بعملِك ، أو بنعمتي عندك ؟ قال : يا ربِّ إنَّك تعلَمُ أنِّي لم أَعصِك ، قال : خُذوا عبدي بنعمةٍ من نِعَمي
https://dorar.net/hJ5eXE29أنْ تعلمَ النساءُ أنْ ليسَ للآباءِ مِنَ الأمرِ شيءٌ
https://dorar.net/h/coX6nmnvإحداهُنَّ تقولُ: وَأَهْدَى لَهَا كَبْشًا تَنَحْنَحَ فِي الْمَرْبَدِ وَزَوْجُكِ فِي الْبَادِي وَتَعْلَمُ
https://dorar.net/h/OtZDHSTu(60) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ
https://dorar.net/tafseer/56/5نَفْسي بيَدِه ما فيها أربَعُ أصابِعَ إلَّا ومَلَكٌ يُمَجِّدُ اللهَ، لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتم
https://dorar.net/h/TWxQMuAjحديث: في كَراهيةِ أَخذِ الأَجرِ عَلى تَعلُّم القُرآنِ [يعني حديث: كانَ عندَ أبيِّ بنِ كعبٍ ناسٌ
https://dorar.net/h/SAi0jeh9وِردُ الرَّابطةِ: اللَّهُمَّ إنَّك تعلَمُ أنَّ هذه القُلوبَ قد اجتَمَعَت على محبَّتِك، والتَقَت
https://dorar.net/h/MrtnYfwI؛ ما فيها مَوضعُ أربعِ أصابعَ إلَّا ومَلَكٌ واضعٌ جَبْهتَه ساجدًا للهِ، واللهِ لوْ تَعلَمون ما أعلَمُ، لَضَحِكْتُم
https://dorar.net/h/uvGI6UDbخطَبَ أبو طَلحةَ أُمَّ سُلَيمٍ، فقالتْ: إنَّه لا يَنبَغي أنْ أتزوَّجَ مُشرِكًا؛ أمَا تَعلَمُ -يا
https://dorar.net/h/RgZIV60mالوزراء، وأصبحت اللغةُ الفرنسية هي اللغةَ الرسمية.
https://dorar.net/history/event/5279يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 122)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/307)، ((المفردات)) للراغب
https://dorar.net/tafseer/4/31أهلِ البِدَعِ يُفسِّرونَ القرآنَ برأيِهم ومعقولِهم، وما تأوَّلوه مِن اللُّغةِ؛ ولهذا تجِدُهم
https://dorar.net/frq/900)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/236)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 462)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص
https://dorar.net/tafseer/98/2)) للسجستاني (ص: 122)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/236)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 134)، ((التبيان
https://dorar.net/tafseer/9/1الشِّدَّةِ والمَشقَّةِ مِن المُلازَمةِ [1237] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/484)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/24/15[1483] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 191)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/433)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/9/32] [الوَحَل بالتحريك : الطين الرقيق . والمَوْحَل بالفتح : المصْدر وبالكسر : المكان والوَحْل بالتسكين لغة
https://dorar.net/ghreeb/3987إذا فُتِل . وقد أفَّفْتُ بفلان تأفيفا وأفَفت به إذا قلتَ له أفٍّ لك . وفيها لغات هذه أفصحها وأكثرها استعمالا
https://dorar.net/ghreeb/115إضافيًّا، فهي عند عُلَماءِ اللُّغةِ بمعنى من يَسكُنُ فيه، إلَّا أنَّ هذا التركيبَ صار عُرفًا على آلِ
https://dorar.net/aqeeda/3341الاستِثناءُ لُغةً: استِفعالٌ مَأخوذٌ مِنَ الثَّنيِ، وهو الرَّدُّ [412] يُنظر: ((لسان
https://dorar.net/qfiqhia/135التَّذْكيةُ لُغةً: الذَّبحُ والنَّحْرُ، وهي مَصدَرُ (ذَكَّى)، والاسْمُ (الذَّكاةُ)، وأصلُ الذَّكاةِ
https://dorar.net/feqhia/3597