الذي يعرف الآن بالأرضِ الصفراء, وكانت مساحةُ القطائع ميلًا في ميل, وقبة الهواء كانت في السَّطحِ
https://dorar.net/history/event/840الذي يعرف الآن بالأرضِ الصفراء, وكانت مساحةُ القطائع ميلًا في ميل, وقبة الهواء كانت في السَّطحِ
https://dorar.net/history/event/840فأمر جماعةً من الأمراء بإردافها، ثم حمل العسكرُ جميعُه حملةً واحدة على التتار فترجَّلوا إلى الأرض
https://dorar.net/history/event/2734بهلاكِه" وكان موتُه في السابع والعشرين من شهر رمضان بمدينته التي أنشأها وسماها السلطانيَّة في أرض قنغرلان
https://dorar.net/history/event/2909السلطانية وغيرهم، عوضًا عن مرتَّب اللحم، فلما زاد تمنُّعُه أمر به السلطان فحُطَّ إلى الأرض وتناولته رؤوسُ
https://dorar.net/history/event/3450، في مدينةِ القِرداحةِ بمحافظة اللاذقيَّةِ، لأسرةٍ كانت تعمَلُ في فلاحة الأرض، أتمَّ تعليمَه الأساسي في مدرسة
https://dorar.net/history/event/5670معه من الشيوخ، وقذفوا بهم من الطائراتِ على مشهد من أهلهم، حتى إذا وصل أحدُهم إلى الأرض وتقطع إربًا
https://dorar.net/history/event/5047وعملية من حياة الأنبياء, والصحابة, والصالحين, ممن تخلقوا بالصفات الحسنة, وجسدوها على أرض الواقع, ليكون
https://dorar.net/article/1480خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ- قولُه: إِنَّ فِي اخْتِلافِ
https://dorar.net/tafseer/10/3قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ: كرَّر النِّداءَ الذي ابتدأَ به مَقالتَه، وهو النِّداءُ بـيَا
https://dorar.net/tafseer/5/9وفَتْرَةٍمِنَ الرُّسْلِ والأوْثانُ في الأرضِ تُعبَدُفأمْسى سِراجًا مُسْتَنيرًا وهادِيًايَلُوحُ كما لاحَ
https://dorar.net/arabia/5975مَكَّنَّاكُمْ: أي: وطَّأْنا لكم الأرضَ، أو جَعَلْناها قرارًا لكم، وأصلُ (مكن): الموضِعُ الحاوي
https://dorar.net/tafseer/7/3الأمرِ بالمعروفِ التي لم تُذكَرْ في هذه الآيةِ الكريمةِ: هي إقامةُ الحُجَّةِ لله على خَلقِه في أرضِه
https://dorar.net/tafseer/7/39عن رب العالمين)) لابن القيم (1/ 31). .وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/alakhlaq/3494وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي
https://dorar.net/alakhlaq/2441السَّماءِ، ويُوضَعُ له القَبولُ في أهلِ الأرضِ)). .
https://dorar.net/alakhlaq/2490صــديــدْهي أن تعيشَ خليفةًفي الأرضِ شــأنُك أن تســـــودْ [9029] ((علو الهمة)) لمحمد إسماعيل
https://dorar.net/alakhlaq/2764). إذا ما الظَّلومُ استوطأ الأرضَ مَركَبًا ولجَّ غُلُوًّا في قبيحِ اكتسابِهِ فكِلْه إلى صَرفِ
https://dorar.net/alakhlaq/4401منه العبادُ والبلادُ والشَّجَرُ والدَّوابُّ، ويحتَمِلُ أن يكونَ أذاه للعبادِ بظُلمِهم، وأذاه للأرضِ والشَّجَرِ
https://dorar.net/alakhlaq/4686: ((الصحاح)) للجوهري (3/ 1215). منهافإنِّي لستُ أرضى بالقليلِعلى حالٍ ولا عوَّدْتُ نفسيعلى علَّاتِها
https://dorar.net/alakhlaq/5001، قانِعًا باليَسيرِ مِن غلَّةِ أرضٍ كانت له بنابُلسَ، يأتيه منها ما يَقتاتُه، ولا يقبَلُ مِن أحدٍ شيئًا
https://dorar.net/alakhlaq/1419الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ
https://dorar.net/alakhlaq/1834عَبدِ اللَّهِ، مَن أدَّبَك؟ قال: أدَّبَتني نَفسي واللَّهِ، وُلِدتُ ببُخارى مِن أرضِ خُراسانَ، فحَمَلَني
https://dorar.net/alakhlaq/2039بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ
https://dorar.net/alakhlaq/561في المسجدِ، وكان ضِمامٌ على جمَلٍ، فأناخَهُ في المسجِدِ، وجعَلَه يَبرُكُ على الأرضِ، ثمَّ رَبَطَه
https://dorar.net/hadith/sharh/244، وتوعَّدَ مَن رعَى فيه بغيرِ إذنِه بالعُقوبةِ الشَّديدةِ؛ فالرَّاعي حولَ الأرضِ الَّتي حَماها الملِكُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2731يَبلُغَ أرْضَ الحَرَمِ، ثمَّ يُمسِكُ عن التَّلبيةِ، ثمَّ يَبيتُ بِوادي ذي طُوًى، وهو وادٍ قَريبٌ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/3294المَظالِمُ والعبَثُ في الأرضِ؛ لأنَّ ذلك إقدامٌ على ما هو مَعلومُ الفَسادِ لا يَخْفى على النَّاسِ؛ فهمْ
https://dorar.net/tafseer/46/3في السُّنَنِ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: ((لو أنَّ اللهَ عذَّب أهلَ سَمَواتِه وأهلَ أرضِه
https://dorar.net/tafseer/46/6بها في الدُّنيا بسَبَبِ العُقوبةِ الَّتي تَحُلُّ بأهلِ الأرضِ إذا أضاعوا أَمْرَ اللهِ، فتأتي عامَّةً؛ فلَمْ
https://dorar.net/tafseer/66/3وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا، وقال تعالى: وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ
https://dorar.net/tafseer/18/27