أن أعرابيًّا أتى النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأمرَ لَهُ بغنمٍ بينَ جبلينِ، فأتى قومَهُ
https://dorar.net/h/n6V31Zmkأن أعرابيًّا أتى النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأمرَ لَهُ بغنمٍ بينَ جبلينِ، فأتى قومَهُ
https://dorar.net/h/n6V31Zmkالمُحرّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تابَ على قومٍ ويتوبُ فيهِ على قومٍ
https://dorar.net/h/R09zndE1شهِدتُ جِنازةَ امرأةٍ وصبيٍّ ، فقُدِّم الصَّبيُّ ممَّا يلي القومَ ، ووُضِعت المرأةُ وراءَه
https://dorar.net/h/PVXcGhxhما ضلَّ قومٌ بعدَ هدى كانوا عليهِ ، إلَّا أُوتُوا الجدلَ ثمَّ تلا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/h/PR6Gl72Cأنَّه مرَّ على قومٍ يرْمون ، فقال : بئس ما رمَيْتم ، قالوا : إنَّا قومٌ متعلِّمون ، فقال : واللهِ
https://dorar.net/h/31J5nNeeحديث: ((يُحشر قوم من أمتي يوم القيامة على منابر من نور, يمرُّون على الصراط كالبرق الخاطف, نورهم
https://dorar.net/fake-hadith/186الْعَظِيمِ (76) وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ
https://dorar.net/tafseer/21/13[النميمة] { نمم } ... قد تكرر فيه ذكر [النميمة] وهي نَقْل الحديث من قَوم إلى قَوم على جهة
https://dorar.net/ghreeb/3904عن ابنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ قال: رأيتُ قَبلَ هزيمةِ القومِ والنَّاسُ يَقتَتِلون مِثلَ البِجادِ
https://dorar.net/h/A3DjoJMsأتيتُ على ابنِ عُمَرَ وهو بالبِلاطِ، والقَومُ يُصَلُّون في المَسجِدِ، قُلتُ: ما يَمنَعُك أنْ
https://dorar.net/h/XNW86gBe[414] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/45)، ((المفردات)) للراغب (1/772)، ((التبيان)) لابن الهائم
https://dorar.net/tafseer/8/10، وقدْ نَجَمَ عن ذلك نَقْلُ مُصْطلَحاتِ العُلومِ الحَديثةِ إلى اللُّغةِ العَربيَّةِ عن طَريقِ التَّرْجمةِ
https://dorar.net/arabia/5039الصِّلة، وأصلُ (نيل): يدُلُّ على إعطاءٍ [412] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/372
https://dorar.net/tafseer/7/8)) لابن قتيبة (ص: 174)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 140) ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/77)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/7/40: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 471)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 488)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/65/3القرآن)) لابن قتيبة (ص: 46)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 409)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/293
https://dorar.net/tafseer/42/9[649] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 367)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/289)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/36/11[5] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/141)، ((المفردات)) للراغب (ص: 885)، ((التبيان)) لابن
https://dorar.net/tafseer/60/1] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/321)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/110)، ((المفردات)) للراغب (ص: 871
https://dorar.net/tafseer/48/9: 527)، ((تفسير ابن جرير)) (24/376)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/62)، ((البسيط)) للواحدي (23/509
https://dorar.net/tafseer/89/2الثُّنائيَّةُ التَّاريخيَّةُ: أكثَرُ ما قيل فيها: إنَّ اللُّغةَ العَرَبيَّةَ نشأت بمحاكاةِ الإنسانِ
https://dorar.net/arabia/2162قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ [المائدة: 63].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي نُقِلَتْ مِنها:اخْتُلِفَ
https://dorar.net/arabia/5072، والتاريخ واللغة في المساجد والجوامع والكتاتيب التي يُعلَّم فيها الأطفال في المنازل القراءة والكتابة وحفظ
https://dorar.net/history/event/5011ما فيها موضعُ أربعِ أصابعَ إلَّا وملَكٌ واضعٌ جبهتَهُ للَّهِ ساجدًا ، واللَّهِ لو تعلَمونَ ما أعلمُ لضَحِكْتُم
https://dorar.net/h/SulEUxfSقلوبُكم ؛ فإنَّ القلبَ القاسيَ بعيدٌ من اللهِ ، ولكن لا تعلمون ولا تنظُروا في ذنوبِ الناسِ كأنكم أربابٌ
https://dorar.net/h/Ujf9RmRdبعملِك ، أو بنعمتي عندك ؟ قال : يا ربِّ ! إنك تعلم أني لم أَعصِكَ ! قال : خذوا عبدي بنعمةٍ من نِعَمي
https://dorar.net/h/BT1IEBDRأنَّ عمرَ ، نشد النَّاسَ : تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى في الجنينِ ؟ فقام
https://dorar.net/h/szDkseLXلأوليائِهِ أرأيتُم إن أحييتُ لكُم هذا ألستم تعلمون أني ربكُم فيقولون نعمْ فيأخذُ عصا فضربَ أحدَ شقّيهِ
https://dorar.net/h/gtN53zVV