312541 - من موسوعة اللغة العربية

على اسمِ (الله)؛ نَحْوُ قَولِ اللهِ تعالَى: تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ [يوسف: 85]، وحُكِيَ دخولُها

https://dorar.net/arabia/1424

312542 - من موسوعة اللغة العربية

). .ويُعَدُّ عبدُ اللهِ أمين أوَّلَ مَن أطلق تسميةَ الاشتقاقِ الكُبَّارِ على النَّحتِ؛ فيقولُ: "وقد

https://dorar.net/arabia/2193

312543 - من موسوعة أصول الفقه

الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم تَكَلَّموا في الفِقهِ، وفرَّعوا مَسائِلَ، ولم يُحْكَ عن واحِدٍ مِنهم

https://dorar.net/osolfeqh/1511

312544 - من موسوعة أصول الفقه

؛ فإنَّه لا يَجوزُ، والأدِلَّةُ على ذلك كثيرةٌ؛ منها:1- قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا

https://dorar.net/osolfeqh/216

312545 - من الموسوعة الحديثية

، قالَتْ عَائِشَةُ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ.]

https://dorar.net/h/Ny9Fmg9U

312546 - من الموسوعة الفقهية

، والدَّليلُ فيه ليس بواضحٍ، وقد قال الله تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ **البقرة: 185** وقال: وَمَا

https://dorar.net/feqhia/657

312547 - من الموسوعة الفقهية

). ((الشرح الكبير على متن المقنع)) (4/510). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها

https://dorar.net/feqhia/11289

312548 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الآثارِعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (لا يَرِثُ القاتِل) [128] أخرجه

https://dorar.net/feqhia/12114

312549 - من الموسوعة الفقهية

عليٌّ: ليسَ عن أحَدٍ مِنَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم شَيءٌ في السَّمعِ غَيرُ هذا، وهو لا يَصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/12442

312550 - من الموسوعة الفقهية

: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ((مَن كان بَينَه وبَينَ قَومٍ عَهدٌ فلا يَشُدَّ

https://dorar.net/feqhia/13991

312551 - من الموسوعة الفقهية

)) (15/280). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال: ((أنَّ

https://dorar.net/feqhia/13064

312552 - من موسوعة القواعد الفقهية

بهما المَرءُ في حَقِّ اللهِ تعالى في بابِ المَنهيَّاتِ دونَ المَأموراتِ؛ إذِ المَقصودُ مِنَ المَأموراتِ

https://dorar.net/qfiqhia/687

312553 - من الموسوعة الفقهية

: تُقصَر صلاة المغرب، ولا عِبرةَ بخلافه؛ قال العينيُّ: (وقال شيخُنا زين الدِّين- رحمه الله-: بلَغَني أنَّ

https://dorar.net/feqhia/1448

312554 - من الموسوعة الفقهية

على هذا الوجهِ، وأما الوجهُ الآخَرُ مِن أنه إنما ينعَقِدُ بلفظ الإنكاح والتزويجِ، فهو قولُ أبي عبدِ الله بن حامدٍ

https://dorar.net/feqhia/4055

312555 - من الموسوعة الفقهية

كُلَّ طلاقٍ شَرَعه الله في القرآنِ في المدخولِ بها إنَّما هو الطَّلاقُ الرَّجعيُّ، لم يَشرَعِ الله لأحدٍ

https://dorar.net/feqhia/4568

312556 - من الموسوعة الفقهية

؛ لِقَولِ الله تعالى: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ [النساء: 21]. وهذانِ

https://dorar.net/feqhia/4605

312557 - من الموسوعة الفقهية

بعضُ أهلِ العِلمِ: إنَّ دواعيَ الجِماعِ لا تَحرُمُ؛ لأنَّ الله تعالى قال: مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا

https://dorar.net/feqhia/4886

312558 - من الموسوعة الفقهية

دَليلٌ على وُجوبِ السُّكنى لها ما دامَت في العِدَّةِ؛ لأنَّ بُيوتَهنَّ التي نهى اللهُ عن إخراجِهنَّ

https://dorar.net/feqhia/5016

312559 - من الموسوعة الفقهية

على أقوالٍ مُتعَدِّدةٍ، ولكِنَّها كُلَّها ليس لها أصلٌ يُعتَمَدُ عليه؛ لذلك ذهَب شيخُ الإسلامِ رَحِمَه الله

https://dorar.net/feqhia/5165

312560 - من الموسوعة الفقهية

العوَّامِ لوَلَدِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ، والوَصيَّةُ تَصِحُّ للمعدومِ بالمعدومِ، فيكونُ الرَّيعُ للفقراءِ

https://dorar.net/feqhia/6376

312561 - من الموسوعة الفقهية

البعضِ فجازَ أخْذُ الباقي، كما لو أَتلَفَه آدَميٌّ. وقالَ ابنُ حامِدٍ: إن تَلِفَ بفِعْلِ اللهِ تَعالى

https://dorar.net/feqhia/8781

312562 - من موسوعة الفرق

أوَّلًا: صفةُ القُدرةِاستدلَّت الماتُريديَّةُ على إثباتِ اتِّصافِ اللهِ تعالى بصفةِ القُدرةِ

https://dorar.net/frq/407

312563 - من موسوعة التفسير

السَّاعةَ، وهو لَفظُ (اللهِ) [98] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (8/519). .- قولُه: عَالِمِ

https://dorar.net/tafseer/34/2

312564 - من الموسوعة التاريخية

التتار قائمًا في جيشه، فلما أراده الله من هزيمته نزل عن فرسه ونظر من تحت أرجل الخيل، فرأى الأثقالَ

https://dorar.net/history/event/2754

312565 - من موسوعة الفرق

في صفاتِ اللهِ تعالى، والقَدَرِ، ومسألةِ الجِهاتِ، والإرادةِ، والعَدلِ وإثباتِه، والإيمانِ والوعدِ والوعيدِ

https://dorar.net/frq/1335

312566 - من مقالات وبحوث مميزة

يُنعِمها اللهُ على من يشاء من عباده، وإتحافٌ وتَفضيل! وإن من الشهرة عند العامة ما يكون مَنزَعًا

https://dorar.net/article/1519

312567 - من موسوعة التفسير

حَسَنةٌ؛ حيث أضاف اللهُ عَزَّ وجَلَّ الرُّسلَ إليه في قولِه: ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا؛ وأضافَها

https://dorar.net/tafseer/23/6

312568 - من موسوعة التفسير

إضرابَ انتقالٍ مِن ذِكْرِ ضَلالِهم في صِفَةِ الرَّسولِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى ذِكْرِ ضَلالِهم

https://dorar.net/tafseer/25/4