لأحدٍ، وأنَّ الكُلَّ يُؤخَذُ منه ويُرَدُّ عليه سِوى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأن يَعرِفَ
https://dorar.net/alakhlaq/3556لأحدٍ، وأنَّ الكُلَّ يُؤخَذُ منه ويُرَدُّ عليه سِوى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأن يَعرِفَ
https://dorar.net/alakhlaq/3556من الخَلقِ.5- التَّفريطُ من أسبابِ بُغضِ اللهِ للعَبدِ وبُعدِه عنه.6- التَّفريطُ يؤدِّي إلى ضَياعِ الحُقوقِ.7
https://dorar.net/alakhlaq/3583، وانتَقَم اللهُ منه، أي: عاقَبَه، والاسمُ منه: النِّقمةُ، ونَقَمْتُ ونَقِمتُ: بالَغْتُ في كراهةِ الشَّيءِ
https://dorar.net/alakhlaq/3275، وهو بعيدٌ، يتعَيَّنُ حملُه على كُفرانِ نِعمةِ اللهِ تبارك وتعالى؛ إذ هو المحسِنُ على الحقيقةِ، ويمكِنُ
https://dorar.net/alakhlaq/5056، ولا أرُدُّ ما رزَقني اللهُ) [4447] أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5089)، وابن أبي الدنيا
https://dorar.net/alakhlaq/1404ما نَعِدُكم به -أيُّها المُؤمِنونَ- لِيَومِ الحِسابِ؛ جزاءً على أعمالِكم الصَّالحةِ. ثُمَّ يخبِرُ اللهُ تعالى
https://dorar.net/tafseer/38/10كَانُوا يَعْمَلُونَ (27) ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً
https://dorar.net/tafseer/41/5صلَّى الله عليه وسلَّم فيها في قَولِه: وَآَمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ، فعُرِفَت به قبْلَ
https://dorar.net/tafseer/47أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ
https://dorar.net/tafseer/36/14] [سيَعُوذ بهذا البيتِ قَوْمٌ ليست لهم مَنْعَةٌ] { منع } ... في أسماء اللّه تعالى [المَانِعُ
https://dorar.net/ghreeb/3635اهْتَزَّ لَهُ وقيل : أرادَ فَرِح أهْلُ العَرْش بمَوْته وقيل : أرادَ بالعَرْش سَرِيرَه الذي حُملَ
https://dorar.net/ghreeb/42101- قال اللهُ تعالى: وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا الإرسالُ نَوعانِ: إرسالُ دينٍ يُحِبُّه ويَرضاه
https://dorar.net/tafseer/77/1بغَيرِ حَقٍّ] [لا تَعْطُوه الأيْدِي] {عطا} في صفته صلى اللّه عليه وسلم [فإذا تُعُوطيَ الحَقُّ
https://dorar.net/ghreeb/2511] أي جَعلَتْها زَلَقاً تَزْلَق فيها الأرجُل - وفي حديث علي رضي اللّه عنه [لقد أتْلَعوا أعْناقَهم إلى أمْرٍ
https://dorar.net/ghreeb/454لا يَهْلِك على نِصْف شِبَعه فقيل له : لو فعلْت ذلك ما كنت فيها بابْن ثَأدَاء] {ثأد} في حديث عمر رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/493بماء الثَّلْج والبَرَد] {ثلج} ... في حديث عمر رضي اللّه عنه [حتى أتاه الثَّلَج واليَقين] يقال
https://dorar.net/ghreeb/542الأجْساد الشَّديدةَ الأصْوات لقُوّتِها ونَشَاطها - وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما في تفسير الصَّلْصَال
https://dorar.net/ghreeb/2161. يقال أضْنَكه اللّهُ وأزكَمَه . والقِياس أن يُقال : فهو مُضْنَك ومُزْكَم ولكنه جاء على أُضْنِك وأُزْكِم
https://dorar.net/ghreeb/2268اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ، وأنَّه سَقَطَت القُبَّةُ الكبيرةُ على صَخرةِ بَيتِ المَقدِس، وهذا مِن
https://dorar.net/history/event/1406السِّرِّية من شيعة الحاكِمِ بأمر الله الفاطمي العُبَيدي، نادى بالتقَمُّص والحلول مع محمد بن إسماعيلَ الدرزي
https://dorar.net/history/event/1506هود أَميرًا لسرقسطة بعَهدِ أَبيهِ تُوفِّي في هذا العامِ وكان يُلقَّب بالمُقتَدِر باللهِ، وكان قبلَ
https://dorar.net/history/event/1673منَ الفَسادِ في المُجتمَعِ الشَّيْءُ العَظيمُ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29992عليه، وفي هذا الحديثِ يُؤكِّد النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم هذا المعنَى، فيقولُ: (مَن أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/27998اللهُ عليه وسلَّم: "لو أنَّ رَجُليْنِ دَخَلَا في الإسْلامِ فاهْتَجَروا"، أي: هَجَرَ بعْضُهما بعْضًا
https://dorar.net/hadith/sharh/91845، فإعانتُه له أنْ يَأخُذَ على يَدِه ويَمْنَعَه من ظُلْمِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92105عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سبعٌ، ومِنَ الصِّهْرِ سبعٌ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/kwt8rbqMالنَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم "أنَّ المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبَسُ المُعصفَرَ مِنَ الثِّيابِ"، أيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28440إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ}، إلى قَوْلِه: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}».
https://dorar.net/h/bqtKqfQQالتي تُوغِرُ صُدورَ الإخْوةِ، وتُفرِّقُ شَمْلَ المُؤمِنينَ. ومِن ذلك: نَهيُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/9068