الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أن ابنَ عباسٍ كان يقرأُ حتى تستأذنوا ويقولُ : أخطأ الكاتبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/10
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قراءات - سورة النور علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - كان ابنُ عمرَ يقومُ عِندَ الجمرتينِ مقدارَ ما يقرأُ من سورةِ البقرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/683
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل رمي الجمار حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن ابنِ عباسٍ أنه يكبرُ فيهما أي ركعتي صلاةِ الاستسقاءِ سبعًا وخمسًا كالعيدِ، وأنه يقرأُ فيهما بسبحِ وهل أتاك

4 - عن أبي أُمامةَ : اقرأوا القرآنَ ولا تغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المُعلَّقةُ، فإنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ قلبًا وعَى القرآنَ

5 - عن عمرَ قال تعلَّموا الفرائضَ كما تَعلَّمونَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورجاله ثقات إلا أن في إسناده انقطاعاً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/12
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ مسعودٍ من قرأَ القرآنَ فليتعلَّمِ الفرائضَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورجاله ثقات إلا أن في إسناده انقطاعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/7
التصنيف الموضوعي: علم - مذاكرة العلم ومدارسته فرائض ومواريث - تعليم الفرائض
| أحاديث مشابهة
 
8 - عن ابنِ عبَّاسٍ في سجودِ القرآنِ : وَالنَّجْمِ واقْرَأْ والم تَنْزِيلَ

9 - عنِ ابنِ عباسٍ : سَلوني عن التفسيرِ فإني حفظتُ القرآنَ وأنا صغيرٌ

10 - عنِ ابنِ مسعودٍ : اقرأوا القرآنَ في سبعٍ ولا تقرأوه في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/714
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن الأشعثِ بنِ قَيسٍ أنه قدَّم غلامًا صغيرًا فعابوا عليه فقال : ما قدَّمتُه ولكنِ القرآنُ قدَّمه

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ وذُكِرَ عندَهُ الخوارِجُ وما يَلقَوْنَ عندَ قِرَاءَةِ القُرآنِ فقال يؤمِنونَ بِمُحكَمِهِ ويَهلَكونَ عِندَ مُتشابِهِهِ

13 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ : لو أدركَ ابنُ عبَّاسٍ أسنانَنا ما عاشرَهُ منَّا رجُلٌ. وَكانَ يقولُ : نِعمَ تُرجَمانُ القرآنِ ابنُ عبَّاسٍ

14 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ولينزِعَنَّ القرآنُ من بينِ أظْهرِكم يسرى عليْهِ ليلًا فيذْهبُ من أجوافِ الرِّجالِ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ شيءٌ

15 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: كلُّ شيءٍ في القرآنِ أو نحوُ قولِه تعالى { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ } فهو فيه مُخَيَّرٌ، وما كان { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } فهو على الوَلاءِ أيْ على الترتيبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/603
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قالَ شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ لِمَسروقٍ : حدِّث يا أبا عائشةَ وأصدِّقُكَ. قالَ : هل سَمِعتَ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يقولُ : ما في القرآنِ آيةٌ أجمَعَ لحلالٍ وحَرامٍ وأمرٍ ونَهْيٍ من هذِهِ الآيةِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُربَى ؟ قالَ نعَم

17 - العزلةُ راحةٌ للمؤمنِ من خلاطِ السوءِ

18 - عن ابن عبَّاسٍ: وَصَالِحُ المُؤْمِنِينَ عمرُ خاصَّةً

19 - عن ابنِ مسعودٍ : وصالحُ المؤمنِينَ : أبو بكرٍ وعمرُ

20 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لا تُنجِّسوا موتاَكُم فإن المؤمنَ ليس بنجسٍ حيًّا ولا ميتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/152
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سألَ نافعًا كيفَ كانَ رأيُ ابن عمرَ في الحروريَّةِ قالَ كانَ يَراهم شرارَ خلقِ اللَّهِ انطلَقوا إلى آياتِ الكفَّارِ فجعَلوها في المؤمِنينَ

22 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال : ما كنتُ أعرفُ الرقيمَ، ثم سألت عنهُ فقيل لي هي القريةُ التي خرجوا منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن أبي هريرةَ في قولِه تعالى إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا قال : تشهدُه ملائكةُ الليلِ والنهارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وروي نحوه مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - القراءة في الفجر صلاة - فضل صلاة الصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ عمرَ أتى الشامَ فاستقبلَه أبو طلحةَ وأبو عبيدةَ فقالا : يا أميرَ المؤمنين إنَّ معك وجوهُ الصحابةِ وخيارُهم، وإنا تركُنَّا من بعدنا مثلَ حريقِ النارِ، فارجعِ العامَ. فرجعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/197
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن حفصةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالتْ: يا صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يا صِهْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يا أميرَ المؤمنينَ، فقال عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: لا صبرَ لي على ما أسمَعُ، أُحَرِّجُ عليكِ بما لي عليكِ مِنَ الحقِّ أنْ تَنْدُبيني بَعدَ مجلسِكِ هذا، فأمَّا عينَيْكِ فلَنْ أَملِكَهما.

26 - عن قَبيصةَ بنِ جابرٍ قالَ خرَجنا حُجَّاجًا فسنحَ لي ظبيٌ فرميتُهُ بحجَرٍ فماتَ فلمَّا قدِمنا مَكَّةَ سألنا عمرَ فسألَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فحَكَما فيهِ بعنَزٍ فقلتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ لم يَدرِ ما يقولُ حتَّى سألَ غيرَهُ قالَ فعلاني بالدِّرَّةِ فقالَ أتقتلُ الصَّيدَ بالحرمِ وتسفِّهُ الحَكَمَ قالَ اللَّهُ تعالى يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنكُمْ وَهَذا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وأَنا عُمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - لحم الصيد للمحرم حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - وَقدْ كانتْ هُذيلٌ خَلَعوا خَليعًا لَهُم في الجاهليَّةِ فَطَرقَ أهلَ بيتٍ مِنَ اليَمنِ بِالبَطحاءِ فانتَبَه له رَجلٌ مِنهُم فَخَذفه بِالسَّيفِ فَقتَله، فَجاءتْ هُذَيلٌ فأَخَذوا اليَمانيَّ فرَفَعوه إلى عُمرَ بالمَوسِم، وَقالوا: قَتَل صاحِبَنا. فَقال إنَّهُم قَد خَلَعوه. فَقال: يُقسِمُ خَمسونَ مِن هُذيلٍ ما خَلَعوه. قال: فأَقسَم مِنهُم تِسعةٌ وأَربعونَ رَجلًا وقَدِم رجلٌ مِنَ الشَّامِ فَسَألوه أن يُقسِمَ فافتَدى يَمينَه مِنهُم بِألفِ دِرهمٍ، فأَدخَلوا مَكانَه رجلًا آخَرَ فَدفَعه إلى أَخي المَقتولِ، فَقرَنت يَدُه بِيدِه. قالوا: فانطلَقْنا والخَمسونَ الَّذينَ أَقسَموا حتَّى إذا كانوا بِنَخلةٍ أَخذَتْهمُ السَّماءُ فَدَخلوا في غارٍ في الجَبلِ فانْهَجم الغارُ على الخَمسينَ الَّذينَ أَقسَموا فَماتوا جَميعًا، وأَفلتَ القَرينانِ واتَّبعَهما حَجرٌ فكَسَر رِجلَ أخي المَقتولِ فَعاش حَولًا ثُمَّ مات.
 

1 - أن ابنَ عباسٍ كان يقرأُ حتى تستأذنوا ويقولُ : أخطأ الكاتبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/10
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قراءات - سورة النور علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - كان ابنُ عمرَ يقومُ عِندَ الجمرتينِ مقدارَ ما يقرأُ من سورةِ البقرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/683 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14553)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل رمي الجمار حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن ابنِ عباسٍ أنه يكبرُ فيهما أي ركعتي صلاةِ الاستسقاءِ سبعًا وخمسًا كالعيدِ، وأنه يقرأُ فيهما بسبحِ وهل أتاك

4 - إنَّ عمرَ صلَّى المغربَ فلم يقرأْ في الركعةِ الأولى فلمَّا كانَتِ الثانيةُ قرأَ بفاتحةِ الكتابِ مرتينِ فلمَّا فرغَ وسلَّمَ سجدَ سجدتيِ السهوِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن حنظلة الراهب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/109 التخريج : أخرجه أحمد في ((مسائله-رواية صالح)) (609)، وعبد الرزاق (2751)، وابن أبي شيبة (4145) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سهو - من سهى عن القراءة صلاة - نسيان القراءة سهو - سجود السهو بعد التسليم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

5 - قدم أصحابُ عبدِ اللهِ أي ابنُ مسعودٍ على أبي الدرداءِ فطلبهم فوجدهم فقال : أيكم يقرأُ على قراءةِ عبدِ اللهِ ؟ قالوا : كلنا، قال : فأيكم أحفظُ ؟ وأشاروا إلى علقمةَ
خلاصة حكم المحدث : صورته الإرسال [ و ] الإسناد المذكور في الصحيحين من أصح الأسانيد
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/578 التخريج : أخرجه البخاري (4944) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - فضل صاحب القرآن قراءات - سورة الليل علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - أنَّ عمرَ صلَّى المغربَ فلم يقرأْ، فلمَّا انصرفَ قالوا : يا أميرَ المؤمنينِ إنَّكَ لم تقرأْ، فقال : إنِّي حدَّثْتُ نفْسي وأنا في الصلَاةِ بعيرٍ جهَّزْتُها منَ المدينةِ حتى دخلَتِ الشامَ، ثم أعادَ وأعادَ القراءةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/108 التخريج : أخرجه أحمد في ((مسائله-رواية صالح)) (750)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2365)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1036) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - من سهى عن القراءة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - نسيان القراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

7 - صلَّى عمرُ المغربَ فلم يقرأْ، فقال له أبو موسى : إنَّكَ لم تقرأْ، فأقبلَ على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : صدقَ، فأعادَ. فلمَّا فرغَ قال : لا صلاةَ ليستْ فيها قراءةٌ، إنَّما شغلَني عيرٌ جهزْتُها إلى الشامِ فجعلْتُ أفكرُ فيها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عياض الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/108 التخريج : أخرجه أحمد بن حنبل ((مسائل الإمام أحمد -رواية ابنه صالح)) (757)
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - يفكر الرجل الشيء في الصلاة صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

8 - عن أبي أُمامةَ : اقرأوا القرآنَ ولا تغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المُعلَّقةُ، فإنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ قلبًا وعَى القرآنَ

9 - عن عمرَ قال تعلَّموا الفرائضَ كما تَعلَّمونَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورجاله ثقات إلا أن في إسناده انقطاعاً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/12
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ عباسٍ قولُه رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا القرآنُ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/426 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (6/ 129)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18493) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

11 - عن ابنِ مسعودٍ من قرأَ القرآنَ فليتعلَّمِ الفرائضَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورجاله ثقات إلا أن في إسناده انقطاعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/7
التصنيف الموضوعي: علم - مذاكرة العلم ومدارسته فرائض ومواريث - تعليم الفرائض
| أحاديث مشابهة

12 - قال ابنُ عباسٍ : كلُّ سلطانٍ في القرآنِ فهو حجةٌ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/243 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بالجزم ((6/ 83)) والطبري ((18/ 35)) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - كل سلطان في القرآن فهو حجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أن عثمانَ قرأَ القرآنَ ليلةً في ركعةٍ لم يصلِّ غيرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/559 التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص151) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ في سجودِ القرآنِ : وَالنَّجْمِ واقْرَأْ والم تَنْزِيلَ

15 - عنِ ابنِ عباسٍ : سَلوني عن التفسيرِ فإني حفظتُ القرآنَ وأنا صغيرٌ

16 - عنِ ابنِ مسعودٍ : اقرأوا القرآنَ في سبعٍ ولا تقرأوه في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/714
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن الأشعثِ بنِ قَيسٍ أنه قدَّم غلامًا صغيرًا فعابوا عليه فقال : ما قدَّمتُه ولكنِ القرآنُ قدَّمه

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ وذُكِرَ عندَهُ الخوارِجُ وما يَلقَوْنَ عندَ قِرَاءَةِ القُرآنِ فقال يؤمِنونَ بِمُحكَمِهِ ويَهلَكونَ عِندَ مُتشابِهِهِ

19 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ : لو أدركَ ابنُ عبَّاسٍ أسنانَنا ما عاشرَهُ منَّا رجُلٌ. وَكانَ يقولُ : نِعمَ تُرجَمانُ القرآنِ ابنُ عبَّاسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/126 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32219)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1559)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 495) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - سعة العلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ: إذا خَفيَ عليكم شيءٌ مِنَ القرآنِ فأتبِعوه مِنَ الشِّعرِ، قد سَنَّ أصحابُكَ ضَرْبَ الأعناقِ، وقامَتِ الحربُ بِنا على ساقٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/437
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم شعر - مدح الشعر

21 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ولينزِعَنَّ القرآنُ من بينِ أظْهرِكم يسرى عليْهِ ليلًا فيذْهبُ من أجوافِ الرِّجالِ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ شيءٌ

22 - أَنَّ عمرَ سأل عن آيةٍ من كتابِ اللهِ فقيل : كانت مع فلانٍ فقُتِل يومَ اليمامةِ، فقال : إنا للهِ، وأمرَ بجمعِ القُرآنِ، فكان أولَ من جمعَه في المُصحفِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/628 التخريج : أخرجه ابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ60) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
|أصول الحديث

23 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: كلُّ شيءٍ في القرآنِ أو نحوُ قولِه تعالى { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ } فهو فيه مُخَيَّرٌ، وما كان { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } فهو على الوَلاءِ أيْ على الترتيبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/603 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((فتح الباري)) ((11/ 594))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قالَ شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ لِمَسروقٍ : حدِّث يا أبا عائشةَ وأصدِّقُكَ. قالَ : هل سَمِعتَ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يقولُ : ما في القرآنِ آيةٌ أجمَعَ لحلالٍ وحَرامٍ وأمرٍ ونَهْيٍ من هذِهِ الآيةِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُربَى ؟ قالَ نعَم

25 - عن ابنِ عباسٍ قال : أرجى آيةٍ في القرآنِ هذه الآيةُ { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } الآية، قال ابنُ عباس : هذا لما يَعرضُ في الصدورِ يوسوسُ به الشيطانُ، فرضِىَ اللهُ من إبراهيمَ عليهِ السلامُ بأنْ قال : بلَى.
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق يشد بعضها بعضاً
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 474/6 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2694) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس تفسير آيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

26 - ورد عن ابنِ عباسٍ وابنِ مسعودٍ وأبيِّ بنِ كعبٍ أنهم كانوا يقرأون ( فلا جناحَ عليه أن يتطوفَ بهما... )
خلاصة حكم المحدث : قراءة شاذة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/583
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة البقرة

27 - العزلةُ راحةٌ للمؤمنِ من خلاطِ السوءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات عن عمر ، لكن في إسناده انقطاع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/338 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35618)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (85)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (118) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء آداب المجلس - من ينهى عن مجالسته آداب المجلس - مباعدة الكفار والمفسدين رقائق وزهد - العزلة آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن ابن عبَّاسٍ: وَصَالِحُ المُؤْمِنِينَ عمرُ خاصَّةً

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ ما قالَها ابن مسعودٍ وإن يَكُن قالَها فزلَّةٌ من عالمٍ في الرَّجلِ يقولُ إذا تزوَّجتُ فلانةَ فَهيَ طالق قالَ اللَّهُ تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ ولم يقل إذا طلَّقتُمُ المُؤْمِناتِ ثمَّ نَكَحتُموهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/294 التخريج : أخرجه الحاكم (2821) والبيهقي (14997) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (11468) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - تعليق الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

30 - عن ابنِ مسعودٍ : وصالحُ المؤمنِينَ : أبو بكرٍ وعمرُ