مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 135 ). زمن البحث بالثانية ( 0.012 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال : البحرُ لا يُجزئُ من جنابةٍ ، ولا يُتوضَّأُ منه ، سمَّيْتُ البحرَ نارًا ، وسمَّيْتُ النَّارَ بحرًا حتَّى عدَّ سبعةَ أبحُرٍ وسبعةَ نيرانٍ

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن المهاجر – كذاب

التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (57) مختصراً باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (330) واللفظ له


- عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال : البحرُ لا يُجزئُ من جنابةٍ ، ولا يُتوضَّأُ منه ، سمَّيْتُ البحرَ نارًا ، وسمَّيْتُ النَّارَ بحرًا حتَّى عدَّ سبعةَ أبحُرٍ وسبعةَ نيرانٍ. الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 321 خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن المهاجر – كذاب التخريج: أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (57) مختصراً باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (330) واللفظ له

2 - رأَيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي جَريدةً خَضْراءَ فيها مكتوب بنورٍ أَبْيضَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، عُمرُ الفاروقُ.

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إسماعيل كذاب


- رأَيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي جَريدةً خَضْراءَ فيها مكتوب بنورٍ أَبْيضَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، عُمرُ الفاروقُ.. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 92 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن إسماعيل كذاب

3 - البلاءُ مُوكَلٌ بالقولِ , ما قال عبدٌ لشيءٍ : لا واللهِ لا أفعلُه إلَّا ترك الشَّيطانُ كلَّ عملٍ وولَع بذلك منه حتَّى يُؤثمَه

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة _ متهم

التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4598 )،و ابن بطه في ((إبطال الحيل)) (ص: 69)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 391)


- البلاءُ مُوكَلٌ بالقولِ , ما قال عبدٌ لشيءٍ : لا واللهِ لا أفعلُه إلَّا ترك الشَّيطانُ كلَّ عملٍ وولَع بذلك منه حتَّى يُؤثمَه. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 246 خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة _ متهم التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4598 )،و ابن بطه في ((إبطال الحيل)) (ص: 69)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 391)

4 - في يومَ أُحدٍ قال : يحملُ رايةَ المُشركينَ تسعةٌ كلُّهُم قتلَهُم عليٌّ ، فقال جبريلُ : يا محمَّدُ هذِهِ المواساةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهوَ منِّي . ثمَّ سمِعنا يصيحُ مِن السَّماءِ يقولُ : لا سَيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ

الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران – وكان يكذب


- في يومَ أُحدٍ قال : يحملُ رايةَ المُشركينَ تسعةٌ كلُّهُم قتلَهُم عليٌّ ، فقال جبريلُ : يا محمَّدُ هذِهِ المواساةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهوَ منِّي . ثمَّ سمِعنا يصيحُ مِن السَّماءِ يقولُ : لا سَيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ. الراوي: أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 114 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عيسى بن مهران – وكان يكذب

5 - إنَّ عيسَى لمَّا أسلمته أمُّه إلى الكُتَّابِ قال له المُعلِّمُ : اكتُبْ (بسم) , قال له عيسَى : ما (بسم) ؟ قال لا أدري , قال عيسَى باءٌ بهاءُ اللهِ , وسينٌ سناؤُه , ميمٌ مُلكُه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 49 | خلاصة حكم المحدث : آفته إسماعيل بن يحيى كذبه الدارقطني


- إنَّ عيسَى لمَّا أسلمته أمُّه إلى الكُتَّابِ قال له المُعلِّمُ : اكتُبْ (بسم) , قال له عيسَى : ما (بسم) ؟ قال لا أدري , قال عيسَى باءٌ بهاءُ اللهِ , وسينٌ سناؤُه , ميمٌ مُلكُه. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 49 خلاصة حكم المحدث: آفته إسماعيل بن يحيى كذبه الدارقطني

6 - لا يأخذُ أحدُكم من طولِ لحيتِه , ولكن من الصَّدغَيْن

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 234 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان _ واه


- لا يأخذُ أحدُكم من طولِ لحيتِه , ولكن من الصَّدغَيْن. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 234 خلاصة حكم المحدث: فيه عفير بن معدان _ واه

7 - يا أبا كاهلٍ ألا أُخبِرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ , قال : إنَّه لن يغضبَ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ , ولا تأكلُ النَّارُ هُدُبَه , يا أبا كاهلٍ إنَّه من ستر عورتَه حياءً من اللهِ كان حقًّا على اللهِ أن يسترَ عورتَه يومَ القيامةِ , من دخلت حلاوةُ الصَّلاةِ في قلبِه حتَّى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه , من صلَّى أربعين يومًا في جماعةٍ يدركُ التَّكبيرةَ الأُولَى كان حقًّا على اللهِ أن يروِيَه من العطشِ

الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولون

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162) مطولاً باختلاف يسير


- يا أبا كاهلٍ ألا أُخبِرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ , قال : إنَّه لن يغضبَ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ , ولا تأكلُ النَّارُ هُدُبَه , يا أبا كاهلٍ إنَّه من ستر عورتَه حياءً من اللهِ كان حقًّا على اللهِ أن يسترَ عورتَه يومَ القيامةِ , من دخلت حلاوةُ الصَّلاةِ في قلبِه حتَّى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه , من صلَّى أربعين يومًا في جماعةٍ يدركُ التَّكبيرةَ الأُولَى كان حقًّا على اللهِ أن يروِيَه من العطشِ. الراوي: أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 275 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مجهولون التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162) مطولاً باختلاف يسير

8 - لا تقولوا مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ , ونهَى عن تصغيرِ الأسماءِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيع _ كذاب


- لا تقولوا مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ , ونهَى عن تصغيرِ الأسماءِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 33 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن نجيع _ كذاب

9 - وُلِد لسليمانَ ابنٌ ، فقال للشَّياطينِ : أين أُداريه من الموتِ ؟ ، فقالوا : نذهبُ به إلى تُخومِ الأرضِ ، قال : يصِلُ إليه الموتُ ، قالوا : فنذهبُ به إلى المغربِ ، قال : يصِلُ إليه الموتُ ، قالوا : فنصعدُ به بين السَّماءِ والأرضِ ، قال : نعم فصعدوا به ، ونزل ملكُ الموتِ ، فقال : أُمِرتُ بقبضِ هذه النَّسمةِ فطلبتُها في الأرضِ فلم أجِدْها وطلبتُها في البحرِ فلم أُصِبْها ، فبينما أنا أصعدُ السَّماءَ أصبتُها فقبضتُها ، وجاء بجسدِه حتَّى وقع على كُرسيِّه ، فذلك قولُه : { وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ }

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن أبي النضر يحيى بن كثير – وهو منكر الحديث- انفرد بهذا الخبر

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)


- وُلِد لسليمانَ ابنٌ ، فقال للشَّياطينِ : أين أُداريه من الموتِ ؟ ، فقالوا : نذهبُ به إلى تُخومِ الأرضِ ، قال : يصِلُ إليه الموتُ ، قالوا : فنذهبُ به إلى المغربِ ، قال : يصِلُ إليه الموتُ ، قالوا : فنصعدُ به بين السَّماءِ والأرضِ ، قال : نعم فصعدوا به ، ونزل ملكُ الموتِ ، فقال : أُمِرتُ بقبضِ هذه النَّسمةِ فطلبتُها في الأرضِ فلم أجِدْها وطلبتُها في البحرِ فلم أُصِبْها ، فبينما أنا أصعدُ السَّماءَ أصبتُها فقبضتُها ، وجاء بجسدِه حتَّى وقع على كُرسيِّه ، فذلك قولُه : { وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ }. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 298 خلاصة حكم المحدث: [فيه] كثير بن أبي النضر يحيى بن كثير – وهو منكر الحديث- انفرد بهذا الخبر التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)

10 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ وعمرُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى الوقار _ كذاب

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)


- يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ وعمرُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 291 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو يحيى الوقار _ كذاب التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)

11 - لا يُعادُ المريضُ إلَّا بعد ثلاثٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 293 | خلاصة حكم المحدث : رواه نصر بن حماد _ متروك _ عن روح بن غطيف _ متروك


- لا يُعادُ المريضُ إلَّا بعد ثلاثٍ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 293 خلاصة حكم المحدث: رواه نصر بن حماد _ متروك _ عن روح بن غطيف _ متروك

12 - كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقال: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا. قال: إذا خَرَجتِ الرَّاياتُ السُّودُ فاستَوصوا بالفُرسِ خَيرًا؛ فإنَّ دَولَتَنا معهم. فقال أبو هُرَيرةَ: ألَا أُحَدِّثُكَ ما سمِعتُ مِن رسول الله؟ قال: وأنتَ ههنا؟ حَدِّثْ. قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ فإنَّ أوَّلَها فِتنةٌ، وأوسَطَها هَرجٌ، وآخِرَها هَلاكٌ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شراعة . قال الخطيب : مجهول ، وداود متروك ، كذبه ابن معين

التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/38)


- كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقال: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا. قال: إذا خَرَجتِ الرَّاياتُ السُّودُ فاستَوصوا بالفُرسِ خَيرًا؛ فإنَّ دَولَتَنا معهم. فقال أبو هُرَيرةَ: ألَا أُحَدِّثُكَ ما سمِعتُ مِن رسول الله؟ قال: وأنتَ ههنا؟ حَدِّثْ. قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ فإنَّ أوَّلَها فِتنةٌ، وأوسَطَها هَرجٌ، وآخِرَها هَلاكٌ.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 136 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو شراعة . قال الخطيب : مجهول ، وداود متروك ، كذبه ابن معين التخريج: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/38)

13 - كلُّ ما نهَى اللهُ عنه كبيرةٌ حتَّى لعبُ الصِّبيانِ بالقِمارِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 260 | خلاصة حكم المحدث : فيه معان بن أبو صالح _ وهو الآفة

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/257)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/329)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117)


- كلُّ ما نهَى اللهُ عنه كبيرةٌ حتَّى لعبُ الصِّبيانِ بالقِمارِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 260 خلاصة حكم المحدث: فيه معان بن أبو صالح _ وهو الآفة التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/257)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/329)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117)

14 - إذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 242 | خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيم بن يزيد بن قديد _ وهو الآفة

التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (879)


- إذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 242 خلاصة حكم المحدث: رواه إبراهيم بن يزيد بن قديد _ وهو الآفة التخريج: أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (879)

15 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمُ اللهِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 178 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو معشر نجيح – وهو واه-


- لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمُ اللهِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 178 خلاصة حكم المحدث: تفرد به أبو معشر نجيح – وهو واه-
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (20).
  • أبو هريرة (16).
  • عبدالله بن عباس (15).
  • عائشة أم المؤمنين (11).
  • عبدالله بن عمر (8).
  • جابر بن عبدالله (6).
  • علي بن أبي طالب (6).
  • عبدالله بن مسعود (3).
  • معاذ بن جبل (3).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (20).
  • أبو هريرة (16).
  • عبدالله بن عباس (15).
  • عائشة أم المؤمنين (11).
  • عبدالله بن عمر (8).
  • جابر بن عبدالله (6).
  • علي بن أبي طالب (6).
  • عبدالله بن مسعود (3).
  • معاذ بن جبل (3).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ