logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يُعادُ المريضُ إلَّا بعد ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه نصر بن حماد _ متروك _ عن روح بن غطيف _ متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم : 293
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3503)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/205)
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 18)
: ‌3503 - حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال: نا محمد بن حرب النشائي قال: نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث. لم يرو هذا الحديث عن الزهري، إلا روح بن جناح، تفرد به: أبو الحارث الوراق ".

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 138)
ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن غطيف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث قال بن عدي وهذا أيضا بها المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري. قال بن عدي وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 205)
: أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد الرسعني حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان حدثنا نصر بن حماد الوراق عن روح بن عطيف عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌لا ‌يعاد المريض إلا بعد ثلاث ". هذا حديث لا يصح. قال النسائي: روح بن عطيف متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقاة لا يحل كتب حديثه. قال مسلم بن الحجاج: ونصر بن الحجاج ذاهب الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة.