الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تُصَلُّوا في أَعطانِ الإبِلِ فإنها خُلِقَت مِن الجِنِّ ألاَ تَرَونَ إلى عُيونِها وهيئتِها إذا نَفَرَتْ

2 - لا تُجْزِيءُ صلاةٌ لا يُقيمُ فيها الرجلُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ

3 - كنا بمدينةِ الرُّومِ فأَخْرَجوا إلينا صفًّا عظيمًا من الرُّومِ فخرج إليهم من المسلمين مِثْلُهُم أو أكثرُ وعلى أهلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بنُ عامرٍ وعلى الجماعةِ فَضَالةُ بنُ عُبَيْدٍ فحمل رجلٌ من المسلمين على صَفِّ الرُّومِ حتى دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحانَ اللهِ يُلْقِي بيدِهِ إلى التَّهْلُكَةِ فقام أبو أيوبَ فقال يا أيُّها الناسُ إنكم لَتُأَوِّلُونَ هذا التأويلَ وإنما نَزَلَتْ هذه الآيةُ لَمَّا أَعَزَّ اللهُ الإسلامَ وكَثُرَ ناصِرُوهُ فقال بعضُنا لبعضٍ سِرًّا أن أموالَنا قد ضاعت وإن اللهَ قد أَعَزَّ الإسلامَ وكَثُرَ ناصِرُوه فلو أَقَمْنا في أموالِنا وأَصْلَحْنا ما ضاع منا فأنزل اللهُ على نبيِّه ما يَرُدُّ علينا فقال { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } فكانت التَّهْلُكَةُ الأموالَ وإصلاحَها وتَرْكَ الغَزْوِ

4 - إنه ُكان لا يشربُ في قدحٍ فيه حلقةُ فضةٍ ولا ضبَّةُ فضةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في الإناء المفضض زينة - استعمال الفضة أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عروةَ أنها [ أي عائشة ] كانت تُصلِّي في السفرِ أربعًا، فقلتُ لها: لو صلَّيْتِ ركعتين. فقالت: يا ابنَ أختي، إنه لا يَشُقُّ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/260
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان معاذُ بنُ جبلٍ يؤُمُّ قومَه فدخل حرامٌ وهو يريد أن يسقيَ نخلَه فدخل المسجدَ مع القومِ فلما رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاته ولحق بنخلِه يسقيه فلما قضى معاذٌ الصلاةَ قيل له ذلك قال إنهُ لمنافقٌ أيعْجَلُ عن الصلاةِ من أجل سقيِ نخلهِ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ومعاذٌ عنده فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُ أن أسقيَ نخلًا لي فدخلتُ المسجدَ لأُصلي مع القومِ فلما طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحقتُ بنخلي أسقيه فزعم أني منافقٌ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على معاذٍ فقال أفتَّانٌ أنت أفتَّانٌ أنت لا تُطوِّلْ بهم اقرأْ باسمِ ربِّك الأعلى والشمسِ وضحاها ونحوِها

7 - لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مصرٍ جامعٍ

8 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال إن النارَ لا تُحلُّ شيئًا ولا تُحرِّمُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/77
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن أنسٍ أنَّ أبا بَكرٍ قطعَ في شيءٍ ما يساوي درْهمينِ وفي لفظٍ لا يساوي ثلاثةَ دراهمَ

10 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَمْهَلَ آلَ جعفرٍ ثلاثًا أن يَأْتِيَهم، ثم أتاهم، فقال: لا تبكوا على أخي بعدَ اليومِ، ادعوا لي بني أخي. قال: فجِيءَ بنا كأننا أَفْرُخٌ. فقال: ادعوا لي الحلَّاقَ. قال: فجِيءَ بالحلَّاقِ، فحَلَقَ رؤوسَنا.

11 - جاءَ أصحابُ الفيلِ حتى نزلوا الصِّفَاحَ (موضعَ خارجِ مكةَ مِن جهةِ طريقِ اليَمَنِ) فأتاهم عبدُ المطلبِ، فقال: إن هذا بيتُ اللهِ، لم يُسَلِّطْ عليه أحدًا. فقالوا: لا نَرْجِعُ حتى نَهْدِمَه. فكانوا لا يُقَدِّمون الفيلَ قبلَهم إلا تَأْخَّرَ! فدعا اللهُ الطيرَ الأبابيلَ فأعطاه حجارةً سُودًا، فلما حاذَتْهم رَمَتْهم، فما بَقِيَ منهم أحدٌ إلا أَخَذَتْه الحِكَّةُ، فكان لا يَحُكُّ أحدٌ منهم جلدَه إلا تَساقَطَ لحمُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/193
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفيل حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - سألتُ جابرًا عن شأنِ ثَقِيفٍ، إذا بايعتْ؟ فقال: اشتَرَطَتْ على النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أن لا صدقةٌ عليها، ولا جهادٌ. وأنه سَمِعَ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم بعدَ ذلك يقولُ: سيَتَصَدَّقون، ويُجِاهدون.

13 - أن أعرابيًّا أتى ابنَ عباسٍ، فقال إني جَعَلْتُ امرأتي حرامًا؟ قال: ليست عليك بحرامٍ. قال أَرَأَيْتَ قولَ اللهِ تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه الآية. فقال ابنُ عباسٍ: إن إسرائيلَ كان به عَرْقُ الإنسيِّ، فجعل على نفسِه إن شفاه اللهُ أن لا يأكلَ العروقَ مِن كلِّ شيءٍ، وليست بحرامٍ؛ يعني: على هذه الأمةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/56
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب تفسير آيات - سورة آل عمران طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - عرق النسا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَذِنَ لنا في المُتْعَةِ ثلاثًا، ثم حرَّمَها، واللهِ لا أَعْلَمُ أحدًا تَمَتَّعَ وهو مُحْصَنٌ إلا رَجَمْتُه بالحجارةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/274
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة حدود - حد الرجم نكاح - نكاح المتعة حدود - حد الزنا علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - انتظَرْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ليلةً بصلاةِ العشاءِ حتى ذهَبَ نحوٌ مِن شَطْرِ الليلِ قال فجاءَ فصلَّى بنا، ثم قال: خذوا مقاعدَكم؛ فإن الناسَ قد أخذوا مضاجعَهم، وإنكم لم تزالوا في الصلاةِ منذُ انتظرْتموها، ولولا ضعفُ الضعيفِ، وسَقَمُ السَّقيمِ، وحاجةُ ذي الحاجةِ؛لأَخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطْرِ الليلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/415
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا تُوَطَأُ حاملٌ حتى تَضَعَ، ولا غيرُ حاملٍ حتى تَحِيضَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/108
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنها [ أَىْ عائشةَ ] قالت: يا صاحبَ رسولِ اللهِ، يا صهيرَ رسولِ اللهِ، يا أميرَ المؤمنين. فقال عمرُ: لا صبرَ لي على ما أَسْمَعُ، أُحَرِّجُ عليكِ بما لي مِنَ الحقِ عليك أَنْ تَنْدُبِينِي بعدَ مَجْلِسِكِ هذا، فأمَّا عيناك فلَنْ أَمْلِكَهُمَا.

18 - عن ابنِ عمرَ كانَ يقولُ واللَّهِ لا أشُكُ أنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ هوَ ابنُ صيَّادٍ.

19 - عن جابرٍ " أنَّهُ سئل: هل غنِمتُم يومَ الفتحِ شيئًا؟ قال: لا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/175
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن علِيٍّ أنَّه لا يَجوزُ بَيعُ أُمَّهاتِ الأولادِ.

21 - عن كعبِ بنِ عجرةَ أنَّ كثيرًا ممَّا يرى جفاءً وقلَّةَ علمٍ أنَّ هاتينِ الرَّكعتينِ سبحةُ هذا اليومِ حتَّى تَكونَ الصَّلاةُ تدعوكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/371
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عن رجلٍ من عبدِ قيسٍ قال لحقتُ بأهلِ النهروانِ مع طائفةٍ منهم أسيرًا إذ أتينا على قريةٍ بيننا نهرٌ فخرج رجلٌ من القريةِ مروعًا فقالوا له لا روعَ عليك وقطعوا إليه النهرَ فقالوا أنت ابنُ خبابِ بنِ الأرتِّ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال نعمْ قالوا فحدِّثنا عن أبيكَ فحدَّثهم بحديث تكون فتنةٌ فإنِ استطعتَ أن تكون عبدَ اللهِ المقتولُ فكن فقدموه فضربوا عنقَه ثم دعوا سريتَه وهي حُبلى فبقروا عما في بطنِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/350
التصنيف الموضوعي: فتن - ترك القتال في الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن ابنِ عمرَ أنه لا يحجُّ أحدٌ عن أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/11
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت حج - حج الرجل عن غيره حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ أفتى من أصبحَ جنبًا من احتلامٍ أن يفطِرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/292
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أن ابنَ عمرَ كانَ لا يَسْتَنْجِي بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/122
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ لا يُصلِّ أحدٌ عن أحدٍ ولا يَصمْ أحدٌ عن أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/320
التصنيف الموضوعي: إسلام - ما لا يجوز فيه النيابة من الأعمال صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ لا يقطعُ صلاةَ المسلِمِ شيءٌ

29 - عن حُذيفةَ بنِ اليمانِ أنَّهُ سُئِلَ عن الاستنجاءِ بالماءِ فقالَ إذًا لا يزالُ في يدِي نَتَنٌ
 


2 - لا تُصَلُّوا في أَعطانِ الإبِلِ فإنها خُلِقَت مِن الجِنِّ ألاَ تَرَونَ إلى عُيونِها وهيئتِها إذا نَفَرَتْ

3 - أَصبتُ جِرابًا مِن شَحمٍ يومَ خيبرَ فالتَزَمْتُه فقلتُ لا أُعطِي اليومَ أحدًا مِن هذا شيئًا فالتفَتُّ فإذا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مُتَبَسِّمًا
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد صحيح [ بزيادة ] فقال هو لك
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/130 التخريج : أخرجه مسلم (1772)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الطعام في أرض العدو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مغازي - غزوة خيبر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن رجلٍ مِنَ الأنصارِ أنه جاء بِأَمَةٍ سوداءَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عِتْقَ رَقَبَةٍ مُؤمِنةٍ فإنْ كُنتَ تَرى هذه مُؤمِنةً أعتَقْتُها فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أتَشْهَدِين أنْ لا إلهَ إلا اللهُ قالتْ نَعَم قال أَتَشْهَدِين أنِّي رسولُ اللهِ قالتْ نَعَم قال أتُؤمِنينَ بالبَعثِ بعدَ المَوتِ قالتْ نَعَم قال فَأَعْتِقْها
خلاصة حكم المحدث : رجاله أئمة وجهالة الصحابي مغتفرة
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/151 التخريج : أخرجه أحمد (15743)، وعبد الرزاق (16814)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1002) جميعا بلفظه، ومالك (2876/ 616)، والبيهقي (15363) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إسلام - فضل الشهادتين عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ جميلةَ بنتَ سلولٍ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالت واللهِ ما أعْتِبُ على ثابتٍ في دينٍ ولا خُلُقٍ, ولكِني أكرهُ الكُفْرَ في الإسلامِ لا أُطيقُه بُغضًا فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَتَرُدِّينَ عليه حديقتَه قالت : نعم فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يأخذَ منها حديقتَه ولا يَزْدادَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزهر بن مروان وهو صدوق مستقيم الحديث وبقية إسناده من رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/34 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2056) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا تُجْزِيءُ صلاةٌ لا يُقيمُ فيها الرجلُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/280 التخريج : أخرجه أبو داود (855)، والترمذي (265)، والنسائي (1027)، وابن ماجه (870)، وأحمد (17073) باختلاف يسير، والسراج في ((المسند)) (764) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قمتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فبدأ فاستاك وتوضأ ثم قام فصلى فبدأ فاستفتح البقرةَ لا يَمُرُّ بآيةِ رحمةٍ إلا وقف فسأل قال ولا يَمُرُّ بآيةِ عذابٍ إلا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعًا بقَدْرِ قيامِه يقولُ في ركوعِه سبحانَ ذي الجَبَروتِ والمَلَكوتِ والكِبْرياءِ والعَظَمةِ ثم سجد بقَدْرِ ركوعِه يقولُ في سجودِه سبحانَ ذي الجَبَروت والمَلَكوتِ والكِبْرياءِ والعَظَمةِ ثم قرأ آلَ عِمْرانَ ثم سورةً سورةً ثم فعل مِثْلَ ذلك

8 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بعث سَرِيَّةً إلى خَثْعَمٍ فاعتصم ناسٌ بالسجودِ فأسْرَعَ فيهم القتلَ فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأمر لهم بِنِصْفِ العَقْلِ وقال: أنا بريءٌ من كلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بين أَظْهُرِ المشركين قالوا: يا رسولَ اللهِ ولِمَ؟ قال: لا تَتَراءَى ناراهما
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/176
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن مساكنة الكفار سرايا - السرايا جهاد - لا يقتل من اعتصم بالسجود ديات وقصاص - دية من قتل في المعركة خطأ
| شرح حديث مشابه

9 - جاء سُلَيكٌ الغَطَفانيُّ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّم يَخطُبُ، فَقال له: أَصَلَّيتَ رَكعتَينِ قبلَ أن تَجيءَ؟ قال: لا، قال: فصَلِّ رَكعتَينِ وتَجوَّزْ فيهِما.

10 - لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أوِ امرأةً في الدُّبُرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وله طرق يتقوى بها فينتهض للاحتجاج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/352 التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ وفي لفظٍ من أعان على خُصُومةِ بظُلْمٍ فقد باء بغضبٍ من اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين الأول لا مطعن فيه والثاني[ فيه] المثنى بن يزيد قال المنذري مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/175 التخريج : أخرجه أبو داود (3597، 3598) مفرقاً، وأحمد (5544) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2320) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - خطورة المظالم مظالم - لعن الظالمين مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لَقيتُ ابنَ صيَّادٍ يومًا وَمعَه رجلٌ مِنَ اليَهودِ، فإذا عَينُه قد طَفَتْ وهيَ خارِجةٌ مثلُ عينِ الحِمارِ، فلمَّا رَأيتُها قُلتُ: أَنشُدُك اللهَ يا ابنَ صيَّادٍ، متَى طَفَتْ عَينُك؟ قال: لا أَدري وَالرَّحمنِ، قُلتُ: كَذبْتَ وهيَ في رَأسِك! قال: فمَسَحَها ونَخَرَ ثَلاثًا، فزَعمَ اليَهوديُّ أنِّي ضَرَبتُ بِيَدي صَدرَه، وقُلتُ: اخسَأْ فَلم تَعْدو قَدْرَك، فذَكَرْتُ ذلكَ لِحَفصةَ، فَقالت حَفصةُ: اجتَنِب هَذا الرَّجلَ؛ فإنَّا نَتحدَّثُ أنَّ الدَّجَّالَ يَخرُجُ عندَ غَضْبةٍ يَغضَبُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/18 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20832) باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (2932)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ عمرَو بنَ حزمٍ طلَّقَ العُمَيصاءَ، فنَكَحَها رَجلٌ، فطَلَّقها قَبلَ أن يَمَسَّها، فَسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال: لا، حتَّى يَذوقَ الآخَرُ عُسَيلتَها ، وتَذوقَ عُسَيلتَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/45 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7780) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433) دون ذكر قصة عمرو والعميصاء
التصنيف الموضوعي: طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان لا يُطِيلُ الموعظةَ يومَ الجُمُعةِ إنما هي كلماتٌ يَسِيراتٌ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/327 التخريج : أخرجه مسلم (866)، والنسائي (1582)، وأحمد (21026) بمعناه، وأبو داود (1107).
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا ضَنَّ الناسُ بالدينارِ والدِّرْهمِ وتَبَايَعُوا بالعِينةِ واتَّبَعوا أذنابَ البقرِ وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ أَنْزَلَ اللهُ بهم بلاءً فلا يَرْفَعُهُ حتى يُراجِعوا دينَهم
خلاصة حكم المحدث : له طرق يشد بعضها بعضا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/318 التخريج : أخرجه أحمد (4825)، وأبو يعلى (5659)، والطبري في ((مسند عمر)) (180)، والطبراني (12/432) (13583) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العينة والتورق جهاد - التغليظ في ترك الجهاد مزارعة - استعمال البقر للحراثة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنا بمدينةِ الرُّومِ فأَخْرَجوا إلينا صفًّا عظيمًا من الرُّومِ فخرج إليهم من المسلمين مِثْلُهُم أو أكثرُ وعلى أهلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بنُ عامرٍ وعلى الجماعةِ فَضَالةُ بنُ عُبَيْدٍ فحمل رجلٌ من المسلمين على صَفِّ الرُّومِ حتى دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحانَ اللهِ يُلْقِي بيدِهِ إلى التَّهْلُكَةِ فقام أبو أيوبَ فقال يا أيُّها الناسُ إنكم لَتُأَوِّلُونَ هذا التأويلَ وإنما نَزَلَتْ هذه الآيةُ لَمَّا أَعَزَّ اللهُ الإسلامَ وكَثُرَ ناصِرُوهُ فقال بعضُنا لبعضٍ سِرًّا أن أموالَنا قد ضاعت وإن اللهَ قد أَعَزَّ الإسلامَ وكَثُرَ ناصِرُوه فلو أَقَمْنا في أموالِنا وأَصْلَحْنا ما ضاع منا فأنزل اللهُ على نبيِّه ما يَرُدُّ علينا فقال { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } فكانت التَّهْلُكَةُ الأموالَ وإصلاحَها وتَرْكَ الغَزْوِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو أيوب الأنصاري]. | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/319 التخريج : لم نقف عليه من حديث ابن عمر. وأخرجه أبو داود (2512)، والترمذي (2972) من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - التغليظ في ترك الجهاد قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - كنا بالمِرْبَدِ إذ دخل رجلٌ معه قطعةُ أَدِيمٍ فقَرَأْناها فإذا فيها من مُحَمَّدٍ رسولِ اللهِ إلى بَنِي زُهَيْرِ بنِ أُقَيْشٍ إنكم إن شَهِدْتم أن لا إله إلا اللهُ وأن مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ وأَقَمْتُمُ الصلاةَ وآتَيْتُمُ الزكاةَ وأَدَّيْتُمُ الخُمُسَ من المَغْنَمِ وسَهْمَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وسَهْمَ الصَّفِيِّ أنتم آمنون بأمانِ اللهِ ورسولِه فقلنا من كتب لك هذا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : رجل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/110 التخريج : أخرجه أبو داود (2999)، والنسائي (4146) واللفظ لهما، وأحمد (20740) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة غنائم - فرض الخمس غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يَحْلِفُ أحدٌ على منبري كاذبًا إلا تَبَوَّأَ مَقْعَدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/224 التخريج : أخرجه أحمد (14706) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3246)، وابن ماجه (2325) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان رقائق وزهد - الكبائر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - خالِفوا اليهودَ فإنهم لا يُصَلُّون في نِعالِهِم ولا خِفافِهِم
خلاصة حكم المحدث : لا مطعن في إسناده
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/131 التخريج : أخرجه أبو داود (652) واللفظ له، والبزار (3480)، وابن حبان (2186) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في المدينةِ لا يُخْتَلَى خَلَاها ولا يُنَفَّرُ صَيْدُها ولا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُها إلا لِمَن أشاد بها ولا يَصْلُحُ لرجلٍ أن يَحْمِلَ فيها السلاحَ لقتالٍ ولا يَصْلُحُ أن تُقْطَعَ فيها شجرةٌ إلا أن يَعْلِفَ رجلٌ بَعِيرَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وأصله في الصحيحين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/101 التخريج : أخرجه أبو داود (2035)، والبيهقي (10076)، واللفظ لهما، وأحمد (959)، بلفظ مقارب مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة لقطة - أحكام اللقطة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنه ُكان لا يشربُ في قدحٍ فيه حلقةُ فضةٍ ولا ضبَّةُ فضةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/83 التخريج : أخرجه البيهقي (109) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في الإناء المفضض زينة - استعمال الفضة أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - تقدَّم عتبةُ بنُ ربيعةَ ومعهُ ابنهُ وأخوه فنادى من يبارزْ فانتدبَ لهُ شبابٌ من الأنصارِ فقال من أنتمْ فأخبروهُ فقال لا حاجة لنا فيكم إنا أردنا بني عمِّنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قمْ يا حمزةُ قُمْ يا عليُّ قمْ يا عبيدةُ بنَ الحارثِ فأقبلَ حمزةُ إلى عتبةَ وأقبلْتُ إلى شيبةَ واختلف بين عبيدةَ والوليدِ ضرْبتان فأثخنَ كلُّ واحدٍ منا صاحبَهُ ثم مِلنا إلى الوليدِ فقتلناهُ واحتملْنا عبيدةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/86 التخريج : أخرجه أبو داود (2665)، واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (295)، بنحوه، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4882)، بنحوه وفيه جزء مرفوع.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - المبارزة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذا أوتر بتسعِ ركعاتٍ لم يقعُدْ إلا في الثامنةِ فيحمدُ اللهَ ويذكرُه ويدعو ثم ينهضُ ولا يسلِّمُ،ثم يُصلي التاسعةَ فيجلسُ فيذكرُ اللهَ ويدعو ثم يُسلِّم تسليمةً يُسمعُنا،ثم يصلي ركعتينِ وهو جالسٌ،فلما كبِرَ وضعُفَ أوتر بسبعِ ركعاتٍ لا يقعدُ إلا في السادسةِ ثم ينهضُ ولا يسلِّمُ،فيصلي السابعةَ ثم يسلِّمُ تسليمةً ثم يُصلي ركعتَينِ وهو جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة تقويه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/341 التخريج : أخرجه أبو داود (1351)، والنسائي (1719)، وابن حبان (2442) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا طلاقَ إلا بعدَ نكاحٍ ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق] صالحة بمجموعها للاحتجاج
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/27 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (459) واللفظ له، والحاكم (3572)، والبيهقي (14986) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - تعليق الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ أهلَ بَيتٍ كانوا بالحَرَّةِ مُحتاجينَ، قال: فَماتَتْ عِندَهُم ناقةٌ لَهم أو لِغيرِهِم، فرَخَّص لَهُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم في أَكلِها، قال: فَعصَمَتْهم بَقيَّةَ شِتائِهم أو سَنتِهم. وَفي لَفظٍ: أنَّ رَجلًا نَزَلَ الحرَّةَ ومَعه أَهلُه ووَلدُه، فَقال رَجلٌ: إنَّ لي ناقةً ضَلَّت ، فإنْ وَجَدتَها فأَمسِكْها، فوَجَدَها فَلمْ يَجِدْ صاحِبَها، فمَرِضَت، فَقالتِ امرَأتُه: انحَرْها، فأَبى، فنَفَقَت ، فَقالت: اسلُخْها ؛ حتَّى نُقدِّدَ شَحمَها ولَحمَها ونَأكُلَه، فَقال: حتَّى أَسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فأَتاهُ، فَسألَه، فَقال: هلْ عِندَك غِنًى يُغنيكَ؟ قال: لا، قال: فَكُلوهُ، قال: فَجاء صاحِبُها، فأَخبرَه الخَبرَ، فَقال: هلَّا كُنتَ نَحَرْتَها؟ قال: استَحيَيتُ مِنكَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده مطعن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/30 التخريج : أخرجه أبو داود (3816)، وأحمد (20815) كلاهما باختلاف يسير، وأبو يعلى (7448) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المضطر ذبائح - ذكاة المضطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/225 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5974)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (88) باختلاف يسير، والطبراني (1/273) (798) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عروةَ أنها [ أي عائشة ] كانت تُصلِّي في السفرِ أربعًا، فقلتُ لها: لو صلَّيْتِ ركعتين. فقالت: يا ابنَ أختي، إنه لا يَشُقُّ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/260 التخريج : أخرجه البيهقي (5496) بلفظه، وأخرجه عبد الرزاق (4462)، وابن أبي شيبة (8273) مختصرا بمعناه
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا قعدتُم في كل ركعتين فقولوا التحياتُ لله والصلواتُ والطيباتُ السلام عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلام علينا وعلى عباد اللهِ الصالحين أشهد أن لا إله إلا اللهُ وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه ثم لْيتخيَّر أحدُكم من الدعاء أعجبَه إليه فليدعُ به ربَّه عز وجل
خلاصة حكم المحدث : رواه أحمد من طرق بألفاظ فيها بعض اختلاف وفي بعضها طول وجميعها رجالها ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/304 التخريج : أخرجه الترمذي (289)، والنسائي (1163) باختلاف يسير، وأحمد (4017) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - الدعاء في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لما قدم معاذٌ من الشامِ سجد للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال ما هذا يا معاذُ قال أتيتُ الشام فوافيتُهم يسجدون لأساقفَتهم وبطارقتِهم فرددتُ في نفسي أن أفعل ذلك لك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فلا تفعلوا فإني لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجد لغيرِ اللهِ لأمرتُ المرأةَ أن تسجد لزوجِها والذي نفسُ محمدٍ بيده لا تؤدي المرأةُ حقَّ ربِّها حتى تؤديَ حقَّ زوجِها ولو سألها نفسَها وهي على قَتَبٍ لم تمنعْه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح وله ما يشهد له فيتقوى به
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/360 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1853)، وابن حبان (4171)، واللفظ لهما، وأحمد (19403)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ليبلغِ شاهدُكم غائبَكم أن لا صلاةَ بعد الصبحِ إلا ركعتَينِ
خلاصة حكم المحدث : طرقه يقوي بعضها بعضا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/110 التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه، والترمذي (419) مختصراً بمعناه، وابن ماجه (235) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين علم - سماع الحديث وتبليغه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه