مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 90 ). زمن البحث بالثانية ( 0.015 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - قال عبدُ اللهِ لا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ الخَلقِ هم شِرارُ أهلِ الجاهليَّةِ لا يدعون اللهَ بشيءٍ إلَّا ردَّه عليهم فبينا هم على ذلك إذ أقبل عقبةُ بنُ عامرٍ فقال له مسلمةُ أتسمَعُ ما يقولُ عبدُ اللهِ فقال هو أعلمُ بما يقولُ أمَّا أنا فسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرين على الحقِّ قاهرين لعدوِّهم لا يضُرُّهم من خذلهم أو خالفهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ

الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 1/179 | خلاصة حكم المحدث : موقوف لكن له شواهد مرفوعة


- قال عبدُ اللهِ لا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ الخَلقِ هم شِرارُ أهلِ الجاهليَّةِ لا يدعون اللهَ بشيءٍ إلَّا ردَّه عليهم فبينا هم على ذلك إذ أقبل عقبةُ بنُ عامرٍ فقال له مسلمةُ أتسمَعُ ما يقولُ عبدُ اللهِ فقال هو أعلمُ بما يقولُ أمَّا أنا فسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرين على الحقِّ قاهرين لعدوِّهم لا يضُرُّهم من خذلهم أو خالفهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ. الراوي: عقبة بن عامر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 1/179 خلاصة حكم المحدث: موقوف لكن له شواهد مرفوعة

2 - لمَّا استعر برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا عنده في نفرٍ من المسلمين دعا بلالٌ إلى الصَّلاةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مُروا من يُصلِّي بالنَّاسِ . قال : فخرجتُ فإذا عمرُ في النَّاسِ ، فقلتُ : يا عمرُ صلِّ بالنَّاسِ ، وكان أبو بكرٍ غائبًا ، فتقدَّم فكبَّر ، وكان رجلًا جهيرًا ، فسمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صوتَه فقال : وأين أبو بكرٍ ؟ يأبَى اللهُ ذلك والمسلمون . فبعث إلى أبي بكرٍ ، فجاء وقد صلَّى عمرُ بالنَّاسِ تلك الصَّلاةَ ، قال : فقال لي عمرُ : ويْحَك يا بنَ زمْعةَ ماذا صنعتَ بي ؟ واللهِ ما ظننتُ حين أمرتَني أن أُصلِّيَ بالنَّاسِ إلَّا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرك بذلك ، فقلتُ : واللهِ ما أمرني ، ولكن لمَّا لم أرَ أبا بكرٍ ما رأيتُ فيمن حضر أحقَّ بذلك منك

الراوي : عبدالله بن زمعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 1/150 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 72915


- لمَّا استعر برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا عنده في نفرٍ من المسلمين دعا بلالٌ إلى الصَّلاةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مُروا من يُصلِّي بالنَّاسِ . قال : فخرجتُ فإذا عمرُ في النَّاسِ ، فقلتُ : يا عمرُ صلِّ بالنَّاسِ ، وكان أبو بكرٍ غائبًا ، فتقدَّم فكبَّر ، وكان رجلًا جهيرًا ، فسمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صوتَه فقال : وأين أبو بكرٍ ؟ يأبَى اللهُ ذلك والمسلمون . فبعث إلى أبي بكرٍ ، فجاء وقد صلَّى عمرُ بالنَّاسِ تلك الصَّلاةَ ، قال : فقال لي عمرُ : ويْحَك يا بنَ زمْعةَ ماذا صنعتَ بي ؟ واللهِ ما ظننتُ حين أمرتَني أن أُصلِّيَ بالنَّاسِ إلَّا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرك بذلك ، فقلتُ : واللهِ ما أمرني ، ولكن لمَّا لم أرَ أبا بكرٍ ما رأيتُ فيمن حضر أحقَّ بذلك منك. الراوي: عبدالله بن زمعة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 1/150 خلاصة حكم المحدث: حسن

3 - عن معاذِ بنِ جبلٍ رضي اللهُ عنه قال : لمَّا بعثني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ قلتُ : أرأيتَ ما سُئلتُ عنه أو اختُصِم إليَّ فيه ممَّا ليس في كتابِ اللهِ ولم أسمَعْه منك ؟ قال : اجتهِدْ فإنَّ اللهَ إن عرف منك الصِّدقَ وفَّقك للحقِّ ، فإن أشكل عليك أمرٌ فتوقَّفْ حتَّى تتبيَّنَه أو تكتُبَ إليَّ فيه ، ولا تقضِيَنَّ إلَّا بما تعلمُ

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 1/121 | خلاصة حكم المحدث : غريب


- عن معاذِ بنِ جبلٍ رضي اللهُ عنه قال : لمَّا بعثني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ قلتُ : أرأيتَ ما سُئلتُ عنه أو اختُصِم إليَّ فيه ممَّا ليس في كتابِ اللهِ ولم أسمَعْه منك ؟ قال : اجتهِدْ فإنَّ اللهَ إن عرف منك الصِّدقَ وفَّقك للحقِّ ، فإن أشكل عليك أمرٌ فتوقَّفْ حتَّى تتبيَّنَه أو تكتُبَ إليَّ فيه ، ولا تقضِيَنَّ إلَّا بما تعلمُ. الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 1/121 خلاصة حكم المحدث: غريب

4 - الجمعةُ واجبةٌ إلَّا علَى عبدٍ مملوكٍ أو صبيًّ أو امرأةٍ أو مريضٍ

الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طارق بن شهاب أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا ولولا ذلك لكان الحديث على شرط الصحيح

التخريج : أخرجه أبو داود (1067 )، والطبراني في المعجم الأوسط (5679 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5578 )


- الجمعةُ واجبةٌ إلَّا علَى عبدٍ مملوكٍ أو صبيًّ أو امرأةٍ أو مريضٍ. الراوي: طارق بن شهاب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/34 خلاصة حكم المحدث: [فيه] طارق بن شهاب أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا ولولا ذلك لكان الحديث على شرط الصحيح التخريج: أخرجه أبو داود (1067 )، والطبراني في المعجم الأوسط (5679 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5578 )

5 - ابنُ عبَّاسٍ قال : إذا قالَ الرَّجلُ هذا الطَّعامُ حرامٌ علَيَّ ثمَّ أكلَهُ فعليهِ عِتقُ رقبَةٍ أو صيامُ شَهرَينِ متتابِعَينِ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا

الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


- ابنُ عبَّاسٍ قال : إذا قالَ الرَّجلُ هذا الطَّعامُ حرامٌ علَيَّ ثمَّ أكلَهُ فعليهِ عِتقُ رقبَةٍ أو صيامُ شَهرَينِ متتابِعَينِ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا. الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/333 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

6 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو عبدٌ مملوكٌ ، فمنِ استغنَى عنها بلَهوٍ أو تجارةٍ استَغنَى اللهُ عنه ، واللهُ غنيٌ حميدٌ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/33 | خلاصة حكم المحدث : غريب

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير


- مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو عبدٌ مملوكٌ ، فمنِ استغنَى عنها بلَهوٍ أو تجارةٍ استَغنَى اللهُ عنه ، واللهُ غنيٌ حميدٌ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/33 خلاصة حكم المحدث: غريب التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير

7 - لا وصيَّةَ لوارثٍ إلَّا أن يشاءَ الورَثةُ

الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/322 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح


- لا وصيَّةَ لوارثٍ إلَّا أن يشاءَ الورَثةُ. الراوي: عمرو بن دينار | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/322 خلاصة حكم المحدث: مرسل ورجاله رجال الصحيح

8 - البَينةُ علَى المدَّعي واليمينُ علَى مَن أنكرَ إلَّا في القَسامةِ

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/328 | خلاصة حكم المحدث : غريب

التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )


- البَينةُ علَى المدَّعي واليمينُ علَى مَن أنكرَ إلَّا في القَسامةِ. الراوي: [جد عمرو بن شعيب] | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/328 خلاصة حكم المحدث: غريب التخريج: أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )

9 - ألا لا صلاةَ إلَّا بوُضوءٍ ولا وُضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ

الراوي : معبد بن عوسجة الجهني أبو سبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/79 | خلاصة حكم المحدث : غريب


- ألا لا صلاةَ إلَّا بوُضوءٍ ولا وُضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ. الراوي: معبد بن عوسجة الجهني أبو سبرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/79 خلاصة حكم المحدث: غريب

10 - لا يقبلُ اللهُ صلاةً إلَّا بطُهورٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/80 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم


- لا يقبلُ اللهُ صلاةً إلَّا بطُهورٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/80 خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم

11 - لا وصيَّةَ لوارثٍ إلا أن تُجيزَ الورَثَةُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة إذ المتبادر أن عطاء هو ابن أبي رباح، فلو كان كذلك لكان على شرط الصحيح، لكن عطاء المذكور هو الخراساني، وفيه ضعف


- لا وصيَّةَ لوارثٍ إلا أن تُجيزَ الورَثَةُ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/321 خلاصة حكم المحدث: إسناده ظاهره الصحة إذ المتبادر أن عطاء هو ابن أبي رباح، فلو كان كذلك لكان على شرط الصحيح، لكن عطاء المذكور هو الخراساني، وفيه ضعف

12 - عنِ المطَّلبِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حنطبٍ قالَ قلتُ لبَني سواءِ بنِ الحارثِ أبوكمُ الَّذي جحدَ بيعةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا لا تَقُلْ إلَّا خيرًا لقد أعطاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَكْرةً وقالَ لَه إنَّ اللهَ سيبارِكُ لَكَ فيها فأصبَحنا لَا نسوقُ سارحًا ولا نازحًا منَ النَّعَمِ إلَّا من نَسلِ تلكَ البَكرةِ

الراوي : بنو سواء بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/20 | خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن


- عنِ المطَّلبِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حنطبٍ قالَ قلتُ لبَني سواءِ بنِ الحارثِ أبوكمُ الَّذي جحدَ بيعةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا لا تَقُلْ إلَّا خيرًا لقد أعطاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَكْرةً وقالَ لَه إنَّ اللهَ سيبارِكُ لَكَ فيها فأصبَحنا لَا نسوقُ سارحًا ولا نازحًا منَ النَّعَمِ إلَّا من نَسلِ تلكَ البَكرةِ. الراوي: بنو سواء بن الحارث | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/20 خلاصة حكم المحدث: موقوف حسن

13 - بلغَ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّ ابنَ عمرَ يحدِّثُ أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال: الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ. فقالت: إنما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ الشَّهرَ يَكونُ تسعًا وعشرينَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 1/313 | خلاصة حكم المحدث : حسن


- بلغَ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّ ابنَ عمرَ يحدِّثُ أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال: الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ. فقالت: إنما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ الشَّهرَ يَكونُ تسعًا وعشرينَ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 1/313 خلاصة حكم المحدث: حسن

14 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصومِ عاشوراءَ قبلَ أن ينزلَ رمضانُ، فلمَّا نزلَ رمضانُ لم نُؤمر بِهِ، ولم نُنهَ عنهُ، ونحنُ نفعلُهُ

الراوي : قيس بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/295 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


- أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصومِ عاشوراءَ قبلَ أن ينزلَ رمضانُ، فلمَّا نزلَ رمضانُ لم نُؤمر بِهِ، ولم نُنهَ عنهُ، ونحنُ نفعلُهُ. الراوي: قيس بن سعد | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/295 خلاصة حكم المحدث: صحيح

15 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اللَّهَ أو لم يذكُرْ إنَّهُ إن ذَكَرَ لم يذكر إلَّا اسمَ اللَّهِ

الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/428 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وله شاهد

التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378)، والبيهقي (19368) مطولاً.


- ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اللَّهَ أو لم يذكُرْ إنَّهُ إن ذَكَرَ لم يذكر إلَّا اسمَ اللَّهِ. الراوي: الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: موافقة الخبر الخبر الصفحة أو الرقم: 2/428 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات وله شاهد التخريج: أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378)، والبيهقي (19368) مطولاً.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (10).
  • أنس بن مالك (5).
  • عبدالله بن عمر (5).
  • أبو أمامة الباهلي (3).
  • أبو سعيد الخدري (3).
  • سهل بن سعد الساعدي (3).
  • عمران بن الحصين (3).
  • أبو ذر الغفاري (2).
  • المغيرة بن شعبة (2).
  • عائشة أم المؤمنين (2).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (47).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (15).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (15).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (10).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (10).
  • أنس بن مالك (5).
  • عبدالله بن عمر (5).
  • أبو أمامة الباهلي (3).
  • أبو سعيد الخدري (3).
  • سهل بن سعد الساعدي (3).
  • عمران بن الحصين (3).
  • أبو ذر الغفاري (2).
  • المغيرة بن شعبة (2).
  • عائشة أم المؤمنين (2).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (47).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (15).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (15).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (10).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ