logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اليمينُ الفاجرةُ تُعْقِمُ الرَّحمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2020
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس رقائق وزهد - شؤم المعاصي مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أفةُ الدِّينِ ثلاثةٌ : فقيه فاجرٌ، إمامٌ جائرٌ، مجتهدٌ جاهِلٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة علم - آفات العلم علم - فضل الفقه على العبادة فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - آفةُ الدِّينِ ثلاثةٌ : فَقيهٌ فاجرٌ، وإمامٌ جائرٌ ومجتَهدٌ جاهلٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة علم - آفات العلم علم - فضل الفقه على العبادة فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سورةُ الكهفِ تُدعَى في التوراةِ الحائلةَ، تَحولُ بينَ قارئِها و بينَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4709
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سورةُ الكهفِ تُدْعَى في التوراةِ : الحائلةُ؛ تَحُولُ بينَ قارئِها وبينَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3259
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سورةُ الكَهفِ تُدعَى في التَّوراةِ الحائلةَ، تحولُ بينَ قارئِها وبينَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3292
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ["لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ والِدٍ، ولا يَمينَ لزَوْجٍ معَ زَوْجةٍ، ولا يَمينَ لمَمْلوكٍ معَ مالِكِه"].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كريب وهو ضعيف عندهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 35
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

8 - إذا دعَوتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك ولا تَدعُ بظَهْرِهما، فإذا فرَغْتَ فامسَحْ بهما وَجْهَك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه شيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 304)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

9 - قراءةُ سورةِ الكهفِ الَّتي تُدعَى في التَّوراةِ الحائلةَ تحولُ بين قارئِها وبين النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن ، وهو منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/960
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا دَعَوْتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك، ولا تَدْعُ بظُهورِهما، فإذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بِهما وَجْهَك.
خلاصة حكم المحدث : من رواية صالح بن حسان، وقد ضعفه غير واحد، وقال النسائي: متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

11 - قارئُ ( اقتربت ) تُدعَى بالتوراةِ المُبَيِّضَةَ، تُبيِّضُ وجهَ صاحبِها، يومَ تسودُّ الوجوهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5982
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة القمر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قارئُ سورةِ ( الكَهْفِ ) تُدعَى في التَّوراةِ الحائلةَ، تحولُ بينَ قارئِها وبينَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4039
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا دعَوتَ اللَّهَ، فادعُ ببطونِ كفَّيكَ، ولا تدعُ بظُهورِهما فإذا فرَغتَ فامسَحْ بِهما وجهَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 778
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا دَعوتَ اللَّهَ فادعُ بباطنِ كفَّيكَ، ولا تدْعُ بظُهورِهِما، فإذا فرغتَ فامسَح بِهِما وجهَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا دعوتَ اللهَ فادعوا ببُطونِ كفَّيْكَ ولا تَدْعُ بظُهُورِهما فإذا فرغتَ فامسحْ بهما وجهَك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/179
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا دعوتَ اللهَ فادعُ اللهَ ببطنِ كفَّيْكَ ولا تَدْعُ بظهورهما فإذا فرغتَ فامسح بهما وجهَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان الأنصاري كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا دَعَوْتَ اللهَ فادْعُ اللهَ ببَطْنِ كَفَّيْكَ، ولا تَدْعُ بظُهُورِهِما، فإذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بهِما وجهَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 492
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [الأصح موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [الأصح موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/210
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا دعوتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فادعُ ببطنِ كفَّيك ولا تدعُ بظهورِهما فإذا فرغتَ فامسحْ بهما وجهَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان الأنصاري ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/467
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَن نَذَر نَذْرًا ولم يُسَمِّهِ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَر نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَر نَذْرًا لا يُطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5862
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من نذرَ نذرًا لم يسمِّهِ فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا لا يطيقُهُ فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ ومن نذرَ نذرًا أطاقَهُ فليفِ بِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3322
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ؛ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نَذرَ نذرًا أطاقَهُ؛ فليفِ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناد المرفوع ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3369
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من نذرَ نذرًا ولم يسمِّهِ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نذرَ نذرًا ولم يطقْهُ فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : الحفاظ رجحوا وقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/41
التصنيف الموضوعي: نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من نذَر نذرًا لم يسمِّهِ؛ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لم يطِقْه؛ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول بالوقف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 12/3
التصنيف الموضوعي: نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن نَذَرَ نَذرًا في معصيةٍ فكفارتُهُ كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرا لا يُطيقُه فكفارتُهُ كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن يحيى الأنصاري ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/6
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّه، فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذرًا أطاقَه فَليَفِ به.
خلاصة حكم المحدث : الأصح وقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3322
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من نذر نذرًا ولم يسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لم يُطقْه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا أطاقه فليفِ به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً والصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا يمينَ في غَضَبٍ [يعني حديثَ: لا نَذرَ إلَّا فيما أطيعَ اللهُ عزَّ وجَلَّ فيه، ولا ‌يمينَ ‌في ‌غَضَبٍ، ولا عَتاقَ ولا طلاقَ فيما لا يَملِكُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/573
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين أيمان - النية في الأيمان أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اليمينُ الفاجرةُ تُعْقِمُ الرَّحمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2020 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2391) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((18/ 86)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس رقائق وزهد - شؤم المعاصي مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - آفةُ الدِّينِ ثلاثةٌ: فقيهٌ فاجِرٌ، وإمامٌ جائِرٌ، ومجتهِدٌ جاهِلٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/202
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر علم - أدب العالم

3 - أفةُ الدِّينِ ثلاثةٌ : فقيه فاجرٌ، إمامٌ جائرٌ، مجتهدٌ جاهِلٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 8 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/302)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة علم - آفات العلم علم - فضل الفقه على العبادة فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - آفةُ الدِّينِ ثلاثةٌ : فَقيهٌ فاجرٌ، وإمامٌ جائرٌ ومجتَهدٌ جاهلٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 819 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/302)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة علم - آفات العلم علم - فضل الفقه على العبادة فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سورةُ الكهفِ تُدعَى في التوراةِ الحائلةَ، تَحولُ بينَ قارئِها و بينَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4709 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2223)، والرافعي في ((أخبار قزوين)) (1/ 300) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قارئُ سُورةِ الكهفِ، تُدْعَى في التَّوراةِ الحائلةَ، تحُولُ بين قارئِها وبين النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي بعد تخريجه: تفرد به محمد بن عبد الرحمن الجدعاني وهو منكر الحديث انتهى. وفيه أيضًا سليمان بن مرقاع، قال الذهبي في الضعفاء: قال العقيلي: إنه منكر الحديث، وإسماعيل ابن أبي أوس قال النسائي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/572
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

7 - سورةُ الكهفِ تُدْعَى في التوراةِ : الحائلةُ؛ تَحُولُ بينَ قارئِها وبينَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3259 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2448)، والديلمي في ((الفردوس)) (4619)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سورةُ الكَهفِ تُدعَى في التَّوراةِ الحائلةَ، تحولُ بينَ قارئِها وبينَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3292 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2448)، والديلمي في ((الفردوس)) (4619)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ["لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ والِدٍ، ولا يَمينَ لزَوْجٍ معَ زَوْجةٍ، ولا يَمينَ لمَمْلوكٍ معَ مالِكِه"].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كريب وهو ضعيف عندهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 35
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

10 - إذا دعَوتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك ولا تَدعُ بظَهْرِهما، فإذا فرَغْتَ فامسَحْ بهما وَجْهَك
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف هذا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنما يروى عن الحسن البصري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 304)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

11 - إذا دعَوتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك ولا تَدعُ بظَهْرِهما، فإذا فرَغْتَ فامسَحْ بهما وَجْهَك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه شيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 304)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

12 - قراءةُ سورةِ الكهفِ الَّتي تُدعَى في التَّوراةِ الحائلةَ تحولُ بين قارئِها وبين النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن ، وهو منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/960 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2448)، والديلمي في ((الفردوس)) (4619)، والرافعي في ((التدوين)) (1/300)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا دعوتَ فادعُ بباطِنِ كفَّيْكَ ولا تدعُ بظهورِهما، فإذا فرغْتَ فامسحْ بهما وجْهَكَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] صالح بن حسان ، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1181)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
|أصول الحديث

14 - إذا دَعَوْتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك، ولا تَدْعُ بظُهورِهما، فإذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بِهما وَجْهَك.
خلاصة حكم المحدث : من رواية صالح بن حسان، وقد ضعفه غير واحد، وقال النسائي: متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

15 - قارئُ ( اقتربت ) تُدعَى بالتوراةِ المُبَيِّضَةَ، تُبيِّضُ وجهَ صاحبِها، يومَ تسودُّ الوجوهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5982 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4622)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2495)، والديلمي في ((الفردوس)) (4618) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة القمر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قارئُ سورةِ {الكَهفِ} تُدعى في التَّوراةِ الحائِلةَ، تَحولُ بَينَ قارِئِها وبَينَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرّحمن الجدعاني ضعفه أبو حاتم وغيره، وفيه أيضا سليمان بن مرقاع أورده الذّهبي في الضّعفاء والمتروكين وقال العقيلي: منكر الحديث، وإسماعيل بن أبي أويس قال النّسائي: ضعيف وقال الذّهبي: صدوق صاحب مناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 467 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2223)، والديلمي في ((الفردوس)) (4619)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث

17 - قارئُ سورةِ ( الكَهْفِ ) تُدعَى في التَّوراةِ الحائلةَ، تحولُ بينَ قارئِها وبينَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4039 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2448)، والديلمي في ((الفردوس)) (4619)، والرافعي في ((التدوين)) (1/300)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن رجلا دعا على بناتِهِ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تدعُ فإن البركةَ في البناتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حكيم المدني المتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 507 التخريج : أخرجه أبو موسى المديني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص678) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

19 - إذا دعَوتَ اللَّهَ، فادعُ ببطونِ كفَّيكَ، ولا تدعُ بظُهورِهما فإذا فرَغتَ فامسَحْ بِهما وجهَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 778 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3866)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا دَعوتَ اللَّهَ فادعُ بباطنِ كفَّيكَ، ولا تدْعُ بظُهورِهِما، فإذا فرغتَ فامسَح بِهِما وجهَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 222 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1181)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا دعوتَ اللهَ فادعوا ببُطونِ كفَّيْكَ ولا تَدْعُ بظُهُورِهما فإذا فرغتَ فامسحْ بهما وجهَك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/179 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3866)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا دعوتَ اللهَ فادعُ اللهَ ببطنِ كفَّيْكَ ولا تَدْعُ بظهورهما فإذا فرغتَ فامسح بهما وجهَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان الأنصاري كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1181) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا دعوتَ اللهَ فادعُ اللهَ ببطنِ كفيكَ، ولا تدعُ بظهورِهما، فإذا فرغتَ فامسحْ بهمَا وجهكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 602 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1181)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 467)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1407) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

24 - أنَّ رجلًا دعا على بناتِهِ بالموتِ، فقال عليهِ الصلاةُ والسلامُ : لا تدعُ؛ فإنَّ البركةَ في البناتِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده من اتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : أخرجه أبو موسى المديني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص678) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

25 - إذا دَعَوْتَ اللهَ فادْعُ اللهَ ببَطْنِ كَفَّيْكَ، ولا تَدْعُ بظُهُورِهِما، فإذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بهِما وجهَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 492 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1181) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [الأصح موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 283 التخريج : أخرجه أبو داود (3322) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2128) مختصراً
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [الأصح موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 283 التخريج : أخرجه أبو داود (3322) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2128) مختصراً
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذرًا لا يُطيقُه فكفَارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/447 التخريج : أخرجه أبو داود (3322) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2128) مختصراً
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
|أصول الحديث

29 - من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/210 التخريج : أخرجه أبو داود (3322) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2128) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من نذرَ نذرا لم يسمهِ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ، ومن نذرَ نذرا لم يطقهُ فكفارتهُ كفارةُ يمينٍ، من نذرَ نذرا في معصيةِ اللهِ فكفارتُهُ كفارةُ يمينِ
خلاصة حكم المحدث : مختلفٌ في إسناده ورفعه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/114 التخريج : أخرجه أبو داود (3322) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (2128) مختصراً
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
|أصول الحديث