logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - كتابة العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - «إنَّ أزْواجَ أهْلِ الجنَّةِ ليُغَنِّينَ أزْواجَهنَّ بأَحسَنِ أصْواتٍ سَمِعَها أحَدٌ قَطُّ، إنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ به: نحن الخَيِّراتُ الحِسان …... أزْواجُ قَوْمٍ كِرام يَنظُرْنَ بِقُرَّةِ أعْيان وإنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ به: نحن الخالِداتُ فلا يَمُتْنَه …... نحن الآمِناتُ فلا يَخَفْنَه نحن المُقيماتُ فلا يَظعَنَّه».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا مُحمَّد. تفرد به ابن أبي مريم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 190
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة

2 - أنَّ رجُلًا سأَل عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فقال إنَّ خالي فارَق امرأتَه فدخَله مِن ذلكَ هَمٌّ وأمرٌ شقَّ عليه فأرَدْتُ أنْ أتزوَّجَها ولَمْ يأمُرْني بذلكَ ولَمْ يعلَمْ به فقال ابنُ عُمَرَ لا إلَّا أنْ تنكِحَ نِكاحَ غِبطةٍ إنْ وافَقَتْكَ أمسَكْتَ وإنْ كرِهْتَ فارَقْتَ وإلَّا فإنَّا كنَّا نعُدُّ هذا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِفاحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن نافع إلا أبو غسان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/223 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/96) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

3 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ يُقالُ له ابنُ جُرَيجٍ وكان رجُلًا مُماريًا فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ رأَيْتُكَ تصنَعُ شيئًا لَمْ أَرَ أحَدًا يصنَعُه قال هِيهِ هِيهِ يا ابنَ جُرَيجٍ لا تزالُ تأتيني بآبِدةٍ قال رأَيْتُكَ لا تُهِلُّ حتَّى تستويَ بكَ راحلتُكَ ورأَيْتُكَ تُحفِي شارِبَكَ ورأَيْتُكَ تُحِبُّ الصُّفرةَ مِن الخِضابِ ورأَيْتُكَ تنتعِلُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ قال أمَّا إهلالي حينَ تستقِلُّ بي راحلتي فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُهِلُّ حتَّى تستقِلَّ به راحلتُه وأمَّا إحفائي شاربي فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحفِي شاربَه وأمَّا الصُّفرةُ مِن الخِضابِ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ الصُّفرةَ مِن الخِضابِ وأمَّا انتعالي بالنِّعالِ السِّبْتِيَّةِ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّهنَّ ويتوضَّأُ فيهنَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو أمية تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن والمشهور عند الناس من حديث سعيد المقبري عن عبيد بن جريج
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/284 التخريج : أخرجه البخاري (166)، ومسلم (1187) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإهلال بالنسك زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

4 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ استشار رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مالِه الَّذي بثَمْغٍ أنْ يتصدَّقَ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تصدَّقْ بما تراه واحتَبِسْ أصلَه لا يُباعُ ولا يُورَثُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن المطلب إلا إبراهيم بن سعد تفرد به بن وهب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/285 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5875)، وابن حبان (4900)، والبيهقي (12239)
|أصول الحديث

5 - عن نافعٍ قال رأَيْتُ ابنَ عُمَرَ وقد عطَس رجُلٌ إلى جَنْبِه فقال الحمدُ للهِ وسلامٌ على رسولِ اللهِ فقال ابنُ عُمَرَ وأنا أقولُ السَّلامُ على رسولِ اللهِ ولكنْ ليس هكذا أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نقولَ إذا عطَسْنا الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن عبد العزيز إلا الوليد بن مسلم تفرد به سهيل بن صالح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/29 التخريج : أخرجه الترمذي (2738)، والحاكم (7691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمكُثُ بذي الحُلَيفةِ ما بدا له فإذا أراد أنْ يُحرِمَ صلَّى في المسجِدِ ثمَّ يُهِلُّ حينَ تستوي به راحلتُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أحمد بن سعيد الهمداني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/291 التخريج : أخرجه البخاري (1554)، ومسلم (1187) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج
|أصول الحديث

7 - مَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه كثُرتْ ذُنوبُه ومَن كثُرتْ ذُنوبُه كانتِ النَّارُ أَولى به فمَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا يحيى بن أبي كثير ولا رواه عن يحيى إلا عمر بن راشد ولا رواه عن عمر إلا عيسى الغنجار ولا عن عيسى إلا إبراهيم بن الأشعث تفرد به عبد بن عبد الرحيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/328 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/384)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/74)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

8 - بَيْنا أنا سائرٌ بجَنَباتِ بَدْرٍ إذ خرَج رجُلٌ مِن حُفَيرٍ في عُنُقِه سِلسلةٌ فناداني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقِني فلا أدري أعرَف اسمي أو دعاني بدِعايةِ العرَبِ وخرَج أسودُ مِن ذلكَ الحُفَيْرِ في يدِه سَوطٌ فناداني يا عبدَ اللهِ لا تَسْقِه فإنَّه كافرٌ ثمَّ ضرَبه بالسَّوطِ حتَّى عاد إلى حُفرَتِه فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسرِعًا فأخبَرْتُه فقال لي أوَقَدْ رأَيْتَه قُلْتُ نَعَمْ قال ذاكَ عدوُّ اللهِ أبو جَهْلِ بنُ هِشامٍ وذاكَ عذابُه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/335 التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2148)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 304) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

9 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمٌ مِن ذهَبٍ فوحَّش به بَيْنَ ظَهْرانَيْ أصحابِه ثمَّ قال لا ألبَسُ أبدًا فوحَّش النَّاسُ بخواتيمِهم ثمَّ اتَّخَذ خاتَمًا مِن وَرِقٍ كان يختِمُ به الصُّحُفَ حتَّى وقَع في بِئرِ أَرِيسٍ فهلَك
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ليلى إلا زيد بن حبان تفرد به معمر بن سليمان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/371 التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث

10 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأشَجِّ عبدِ القَيْسِ إنَّ فيكَ لَخَصْلتَيْنِ يُحِبُّهما اللهُ الحِلْمُ والأَناةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض إلا يحيى بن طلحة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/38 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد (4/ 321) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - التؤدة مناقب وفضائل - الأشج أشج عبد القيس واسمه المنذر
|أصول الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ باباهْ قال بَيْنَما أنا أطوفُ مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بالبيتِ إذ عارَضه رجُلٌ فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ما سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في النَّجوى قال إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ بعبدِه فيضَعُ كَنَفَه عليه يقولُ له ألَمْ تعمَلْ يومَ كذا وكذا ذَنْبَ كذا وكذا فيقولُ العبدُ بلى يا ربِّ فيقولُ فإنِّي ستَرْتُه عليكَ في الدُّنيا وأغفِرُه لكَ اليومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا الحسين بن واقد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/101 التخريج : أخرجه البخاري (2441)، ومسلم (2768)، وابن ماجه (183) جميعهم بألفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب المجلس - التناجي إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

12 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيُصلِّ في ثوبَيْنِ فإنْ لَمْ يكُنْ عليه إلَّا ثوبٌ فلْيَأْتَزِرْ به ثمَّ لْيُصَلِّ ولا تشتِملوا اشتمالَ اليهودِ فإنَّ اللهَ أحَقُّ أنْ يُتزَيَّنَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن نافع إلا عبد الله بن جعفر تفرد به سهل بن عثمان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127 التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير دون الزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي على راحلتِه حيثُ توجَّهَتْ به فسُئِل أسُنَّةٌ هي قال سُنَّةٌ قالوا سمِعْتَها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم وقال سمِعْتُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/13 التخريج : أخرجه البخاري (1096)، ومسلم (700) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - التطوع على الراحلة
|أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أهَلَّ بالحجِّ حينَ انبعَثَتْ به راحلتُه وقال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ إذا انبَعَثَتْ به راحلتُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا يحيى بن حمزة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/14 التخريج : أخرجه البخاري (166)، ومسلم (1187) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - رفع الصوت بالإهلال
|أصول الحديث

15 - ابنَ آدَمَ اثنتانِ ليس لكَ واحدةٌ منهما جعَلْتُ لكَ نصيبًا في مالِكَ إذا أخَذْتُ بكَظْمِكَ لِأُطهِّرَكَ به وأُزكِّيَكَ وصلاةُ عبادي عليكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا مبارك بن حسان تفرد به إسماعيل بن صبيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/149 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2710)، وعبد بن حميد (769)، والدارقطني (4/149) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة وصايا - الوصية بالثلث إيمان - الوعد وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان له خيطٌ يستذكِرُ به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد بن جعفر إلا هشيم تفرد به أبو معمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/160 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/381) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (581) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - الاستذكار بالشيء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي على راحلتِه حيثُ توجَّهَتْ به تطوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء تفرد به شبابه بن سوار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/195 التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (378)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (264). وأصله في صحيح البخاري (1096)، ومسلم (700) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطوع على الراحلة
|أصول الحديث

18 - مَن مثَّل بشيءٍ ثمَّ لَمْ يتُبْ منه مُثِّل به يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن إسحاق إلا قيس تفرد به إسحاق بن منصور
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/211 التخريج : أخرجه أحمد (5661)، وأبو القاسم البغوي في (( مسند ابن الجعد)) (2264)، والقزويني في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/ 218) واللفظ لهم وذكر (بذي روح) بدلا من (بشيء).
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما جهاد - النهي عن المثلة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي على راحلتِه أينَما توجَّهَتْ به ويجعَلُ السُّجودَ أخفَضَ مِن الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الحارث بن عمير تفرد به الشافعي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/374 التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (378)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (264). وأصله في صحيح البخاري (1096)، ومسلم (700) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطوع على الراحلة
|أصول الحديث

20 - مَن سحَب ثيابَه لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه فقال أبو رَيْحانةَ واللهِ لقد أمرَضَني ما حدَّثْتَنا به فواللهِ إنِّي لَأُحِبُّ الجَمالَ حتَّى إنِّي لَأجعَلُه في شِراكِ نَعْلي وعِلاقِ سَوْطي أفمِنَ الكِبْرِ ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ويُحبُّ أنْ يرى أثَرَ نعمتِه على عبدِه ولكنِ الكِبْرُ مَن سفِه الحقَّ وغمَص النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا عيسى بن موسى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/60 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/489)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن كان له ثوبانِ فلْيلبَسْهما ومَن كان له ثوبٌ فلْيتَّزِرْ به ولا يشتمِلِ اشتمالَ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن ثابت إلا أخوه عزرة ولا عنه إلا أبو بحر البكراوي تفرد به محمد بن عبد الله بن بزيع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/132 التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

22 - إنَّا لَقُعودٌ بفِناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ مُحمَّدٍ فقال أبو سُفْيانَ إنَّ مَثَلَ مُحمَّدٍ في بني هاشمٍ كمَثَلِ الرَّيحانةِ وسَطَ النَّتَنِ أو قال التِّبْنِ فانطلَقَتِ المرأةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَتْه فخرَج ويُعرَفُ في وجهِه الغضَبُ فقال ما بالُ أقوامٍ يُؤذُونَني في أهلي ثمَّ قال إنَّ اللهَ خلَق السَّمواتِ سبعًا فاختار العُلْيا فسكَنها وأسكَن سائرَ سَمواتِه مَن شاء مِن خَلْقِه وخلَق الأرَضينَ سبعًا فاختار العُلْيا وأسكَنها مَن شاء مِن خَلْقِه ثمَّ خلَق الخَلْقَ واختار مِن الخَلْقِ بني آدَمَ فاختار مِن بني آدَمَ العرَبَ واختار مِن العرَبِ مُضَرَ واختار مِن مُضَرَ قُرَيشًا واختار مِن قُرَيشٍ بني هاشِمٍ واختارني مِن بني هاشمٍ فأنا مِن خِيارٍ إلى خِيارٍ فمَن أحَبَّ العرَبَ فلِحُبِّي أكرَمهم ومَن أبغَض العرَبَ فلِبُغْضي أبغَضهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن ذكوان ولا عن محمد بن ذكوان إلا حماد بن واقد ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/199 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/171)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (162) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جمَع بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ المغرِبِ والعِشاءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غروان إلا النضر بن عبد الله تفرد به عامر بن إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/307 التخريج : أخرجه البخاري (1805)، ومسلم (703) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ الطَّيرَ لَتضرِبُ بمناقيرِها على الأرضِ وتُحرِّكُ أَذْنابَها مِن هولِ يومِ القيامةِ وما يتكلَّمُ شاهدُ الزُّورِ ولا تَقَارُّ قدَماه على الأرضِ حتَّى يُقذَفَ به في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا أبو الجهم ولا عن أبي الجهم إلا سعد بن الصلت تفرد به شاذان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/319 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) مختصراً باختلاف يسير، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (465) باختلاف يسير، والبيهقي (20884، 20883) مفرقاً
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت شهادات - شهادة الزور إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

25 - أكرَمُ المجالِسِ ما استُقبِل به القِبْلةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا حمزة بن أبي حمزة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/189 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (749)، وأبو يعلى (311) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 322) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - خير المجالس آداب المجلس - خير الجلساء
|أصول الحديث

26 - مَن جمَع طعامًا أربعينَ يومًا يتربَّصُ به فقد برِئ مِن اللهِ وبرِئ اللهُ منه وأيُّما أهلِ عَرْصَةٍ ظلَّ في ناديهم امرؤٌ جائعٌ فقد برِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الزاهرية
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/210 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20769)، والبزار (5378)، والحاكم (2165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في السَّفرِ على راحلتِه حيثُ توجَّهَتْ به يُومِئُ إيماءً ويجعَلُ السُّجودَ أخفَضَ مِن الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الحارث بن عمير تفرد به الشافعي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/253 التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (378)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (264). وأصله في صحيح البخاري (1096)، ومسلم (700) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطوع على الراحلة
|أصول الحديث

28 - مِن حَقِّ المُسلِمِ ألَّا يبيتَ ليلتَيْنِ حتَّى يكتُبَ وصيَّتَه إذا كان له ما يوصي به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن راشد إلا عبيدة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/13 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627)
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أُتِي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ فقيل له إنَّ ابنَ عبَّاسٍ يأمُرُ بنِكاحٍ المُتعةِ فقال ابنُ عُمَرَ سُبْحانَ اللهِ ما أظُنُّ ابنَ عبَّاسٍ يفعَلُ هذا قالوا بلى إنَّه يأمُرُ به فقال وهل كان ابنُ عبَّاسٍ إلَّا غُلامًا صغيرًا إذ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال ابنُ عُمَرَ نهانا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كنَّا مُسافِحينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا موسى بن أعين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/118 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((موطأه)) (249)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4520)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4311) بنحوه.
|أصول الحديث

30 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فقال لا يصحَبُنا اليومَ مَن آذى جارَه فقال رجُلٌ مِن القومِ أنا بُلْتُ في أصلِ حائطِ جاري فقال لا تصحَبْنا اليومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن بن زيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/181 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته