logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي هريرة: أنَّ قائِدَ خُزَاعَةَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي ناشِدٌ محمَّدَا * حِلْفَ أَبِينا وأبيهِ الأَتْلَدَا * انصُرْ هُداكَ نصْرًا اعتدَى * وادْعُ عِبادَ اللهِ يأْتُوا مَدَدَا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1301
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

2 - بعث عمرُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ رضي اللهُ عنهم على الكوفةِ أميرًا وأمره أن يقعدَ لهم ولا يحتجبْ عنهم فبلغ عمرُ أنه يحتجبُ عنهم ويغلقُ البابَ دونَهم فبعث عمارَ بنَ ياسرٍ وأمره إنْ قَدِم والبابُ مغلقٌ أن يشعلَه نارًا وإن كان بكرةً راح به وإن كان عشيةً غدا به بكرةً فقدم عمارُ الكوفةَ فحرق عليه البابَ وأشخص
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : أبو بكرة وأبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/216
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البواب للحاكم والقاضي إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها
خلاصة حكم المحدث : فيه الجلال بن أبي الجلال غير مشهور
الراوي : أبو الجلال العتكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/509
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - الشروط في النكاح نكاح - العيب في أحد الزوجين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

4 - أَمَرَ الحُسَينُ مناديًا فنادَى ألَّا يُقْبِلَ معَنا رجلٌ عليه دَيْنٌ فقال رجلٌ إنَّ امْرَأَتِي ضَمِنَتْ دَيْنِي فقال حُسَيْنٌ وما ضمانُ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير قال الذهبي لا يعرف
الراوي : عمير الأنصاري والد موسى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: قرض - ضمان المرأة قرض - الضمان قرض - ضمان الدين غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

5 - قال ابنُ مسعودٍ : كان عمرُ أعلمُنا بكتابِ اللهِ، وأفقهُنا في دينِ اللهِ، وأعرفُنا باللهِ، واللهِ لهوَ أبينُ من طريقِ السَّاعينَ. يعني أنَّ هذا أمرٌ بيِّنٌ يعرفهُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/58
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

6 - إنَّ هذا العلمَ دينٌ فلينظُر أحدُكُم عمَّن يأخذُ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - أخذ كل علم من أهله علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ هذا العِلمَ دينٌ فلينظر أحدُكم ممَّن يأخذُ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2481
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الحديث عن الثقات علم - صفة المؤدب علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال حذيفةٌ : إني لَأعلَمُ أهلَ دِيَنينِ، أهلُ ذَينِك الدِّينَينِ في النارِ : أهلُ دينٍ يقولون الإيمانُ كلامٌ ولا عملٌ، وإن قتَل وإن زنا، وأهلُ دِينٍ يقولون [ كان [ أوَّلُونا – أُراه ذكَر كلمةً سقطَت عَني – لتأمرَنا بخمسِ صلواتٍ كلَّ يومٍ، وإنما هما صلاتانِ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن أبي عمرو السيباني | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة عقيدة - المرجئة إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عمرَ أنَّه خطبَ قال : ألا إنَّ أُسيفِعَ جُهينةَ رضيَ من دينهِ وأمانتِهِ بأنْ يقالَ : سبقَ الحاجَّ فادَّانَ مُعرِضًا فأصبحَ وقد دِينَ به فمَن كان له عليه دَينٌ فليحضُرْ غدًا فإنَّا بائعونَ مالَهُ وقاسِموهُ بين غُرمائِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عطية بن دلاف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1436
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس بيوع - التفليس تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله قرض - من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى ينفق على نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثٌ رُفِعَ إلى عليٍّ في يهوديٍّ تزندقَ ونصرانيٍّ تزندقَ قال. دَعوه يُحَوِّلُ من دينٍ إلى دينٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/196
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يتزندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ كان يقولُ: هذا شهرُ زكاتِكم فمن كان عليه دينٌ فليؤدِ دَينَه حتى تخلصَ أموالُكم فتؤدون منها الزكاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 3/112
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - فرض الزكاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عثمانَ - رضي الله عنه - أنه قال في المُحَرّمِ : هذا شهْرُ زكاتكُم فمن كانَ عندهُ ديْنٌ فليقْضِ دينَهُ ثم ليزُكّ بقيةَ مالهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/162
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الدين زكاة - فرض الزكاة قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ للمَستوردِ علَى دينِ مَن أنتَ ؟، قالَ: علَى دينِ عيسى، قالَ عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ وأَنا علَى دينِ عيسى، فمَن ربُّكَ ؟ فزعمَ القومُ أنَّهُ قالَ: إنَّهُ ربُّهُ فقالَ: اقتُلوهُ، ولَم يعرِض لمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : ابن عبيد بن الأبرص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/430
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث كذبوه
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/288
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الدين قبل الوصية فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات وصايا - اجتماع الوصية والدين وصايا - ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته وإن لم يوص الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن ابنِ عمرَ قال زَكُّوا زكاةَ أموالِكم حولًا إلى حولٍ وما كان من دَيْنٍ ثِقَةٍ فزَكِّهِ وإن كان من دَيْنٍ مظنونٍ فلا زكاةَ فيهِ حتى يَقضيَهُ صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الدين زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعمرُ وعثمانُ يقرَءونَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ وأوَّلُ مَن قرأها (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) مروانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4000
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قراءات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عَن أبي المنهالِ أنَّهُ سألَ ابنَ عُمرَ فقال : لِرَجلٍ عليَّ دينٌ فقالَ لي : عجِّل لي لِأضعَ عنكَ، قال : فنَهاني عنهُ وقالَ نَهى أميرُ المؤمنينَ يعني عمرَ أن يبيعَ العينَ بالدَّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : إغاثة اللهفان
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: قرض - من أراد أن يتعجل أخذ دينه قرض - من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله قرض - الحطيطة من الدين إذا أراد تعجيل المؤجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عن عليٍّ أنَّهُ حَبسَ في دَينٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/835
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - التعزير أقضية وأحكام - ما جاء في حبس من ثبت عليه الحق
| أحاديث مشابهة

19 - عن عليِّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إنكم تقرءون { مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ }، وإن اللهَ عزَّ وجلَّ قضى بالدَّينِ قبلَ الوصيةِ، وإن أعيانَ بني الأمِّ يتوارثون دونَ بني العِلَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحارث الأعور وهو ممن لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/267
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الدين قبل الوصية فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات وصايا - اجتماع الوصية والدين وصايا - ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته وإن لم يوص الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان عليٌّ يبيعُ أمَّهاتِ الأولادِ في الدَّينِ
خلاصة حكم المحدث : أصح شيء عنه
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/137
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد جنائز وموت - قضاء دين الميت وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عمرَ قال الدِّينُ والمالُ والجمالُ في الْمَوَالِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عمرو أبو حفص هو في عداد من يضع الحديث
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/129
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة عتق وولاء - الموالي آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ هذا العلمَ دينٌ فانظروا عمَّنْ تأخذونَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الفتوى
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الحديث عن الثقات علم - صفة المؤدب علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - إِنَّ هذا العِلمَ دِينٌ فانظُروا ممَّن تأخذونَ دِينَكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/61
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الحديث عن الثقات علم - صفة المؤدب علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - إِنَّ هذا العلمَ دينٌ، فانظروا عمن تأخذونَ دينَكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2023
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الحديث عن الثقات علم - صفة المؤدب علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ هذا العِلمَ دِينٌ، فانظُروا عمَّن تأخُذون دينَكم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في المرفوع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 234
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - أخذ كل علم من أهله علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ جوازُ بَيعِ الدَّينِ بعبدٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/945
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

27 - قال عمرُ بنُ الخطابِ : لا يبعْ في سوقِنا إلا من تفقَّه في الدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : يعقوب مولى الحرقة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال مَن لم يصلِّ فلا دينَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو نعيم ضرار بن صرد وهو ضعيف
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - قولُ عليٍّ في الدينِ الظنونُ. إن كان صادقًا فليتركْه إذا قبِضه، لما مضى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 785
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - زكاة الدين زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ في الرجلِ يموتُ وعليه دَينٌ إلى أجلٍ قال هو حالٌّ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/245
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل قرض - الترهيب من الدين قرض - من أراد أن يتعجل أخذ دينه قرض - أداء الديون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أبي هريرة: أنَّ قائِدَ خُزَاعَةَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي ناشِدٌ محمَّدَا * حِلْفَ أَبِينا وأبيهِ الأَتْلَدَا * انصُرْ هُداكَ نصْرًا اعتدَى * وادْعُ عِبادَ اللهِ يأْتُوا مَدَدَا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1301
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ عُمَرَ بعَثَه مُصْدِقًا وأمَرَه أن يأخُذَ الجذَعةَ والثَّنِيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الله المحاربي لم أجد له ترجمة ولا ذكراً في شيء من الكتب ويبعد أن يروي الأوزاعي مباشرة عمن أدرك عمر بن الخطاب
الراوي : سالم بن عبد الله المحاربي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/273
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة

3 - بعث عمرُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ رضي اللهُ عنهم على الكوفةِ أميرًا وأمره أن يقعدَ لهم ولا يحتجبْ عنهم فبلغ عمرُ أنه يحتجبُ عنهم ويغلقُ البابَ دونَهم فبعث عمارَ بنَ ياسرٍ وأمره إنْ قَدِم والبابُ مغلقٌ أن يشعلَه نارًا وإن كان بكرةً راح به وإن كان عشيةً غدا به بكرةً فقدم عمارُ الكوفةَ فحرق عليه البابَ وأشخص
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : أبو بكرة وأبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/216
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البواب للحاكم والقاضي إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية
| أحاديث مشابهة

4 - أنَّ عليًّا أمرَ رجلان أن يصلِّيَ بِضَعفةِ النَّاسِ في المسجِدِ يومَ فِطرٍ أو يومَ أضحَى، وأمرَهُ أن يُصلِّيَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو قيس هو الأودي قال البيهقي: مختلف في عدالته. وقال لا يحتج بحديثه قاله ابن حنبل. وفي سنده أيضاً عاصم بن علي خرج له في الصحيح ولكن ابن معين قال عنه لا شيء وفي رواية كذاب ابن كذاب
الراوي : هزيل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/310
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر عيدين - الإمام يأمر من يصلي بضعفة الناس العيد في المسجد عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - صلاة العيد في المسجد بالضعفة

5 - أنَّ عديَّ بنَ حاتمٍ أتَى أبا بكرٍ بنحوِ ثلاثِمائةِ بعيرٍ صدقةِ قَومِهِ فأعطاهُ منها ثلاثينَ بعيرًا ، وأمرَهُ بالجِهادِ معَ خالدٍ، فجاهدَ معَهُ بنحوٍ مِن ألفِ رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/190
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد إمامة وخلافة - أرزاق العمال مناقب وفضائل - عدي بن حاتم غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم

6 - أنَّ الضَّحَّاك بنَ خليفةَ ساقَ خليجًا من العريضِ فأرادَ أنْ يمرَّ في أرضِ محمَّدِ بنِ مسلمةَ، فأبَى، فكلَّم فيه عمرُ فدعَى محمَّدًا وأمرَهُ أن يخلِّي سبيلَهُ فقال : لا واللهِ، فقال له عمرُ : لم تمنعْ أخاكَ ما ينفَعهُ وهو لك نافعٌ تَسقي به أولًا وآخرًا وهو لا يضرُّكَ ؟ - ‍ فقال له محمَّدٌ : لا واللهِ فقال عمرُ : واللهِ ليمرَّنَّ به ولو على بطنِك، فأمرَهُ عمرُ أن يمرَّ به ففعَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يحيى المازني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1427 التخريج : أخرجه مالك (2760)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1495)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12264) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صلح - الصلح في الشرب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

7 - حَديثُ ذي الزَّوجَينِ: يَعني الحَديثَ الذي فيه أمرُ عُمَرَ المُحَلِّلَ بألَّا يُطَلِّقَ المَرأةَ. [يَعني حَديثَ: قال مُجاهِدٌ: طَلَّقَ رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ امرَأةً فبتَّها، ومَرَّ بشَيخٍ وابنٍ له مِنَ الأعرابِ بالسُّوقِ قَدِما لتِجارةٍ لهما، فقال للفتى: هَل فيك خَيرٌ؟ ثُمَّ مَضى عنه، ثُمَّ كَرَّ عليه وكَلَّمَه، قال: نَعَم، فأرِني يَدَك، فانطَلقَ به فأخبَرَه الخَبَرَ، وأمَرَه بنِكاحِها فباتَ مَعَها، فلمَّا أصبَحَ استَأذَن له فأذِنَ له، وإذا هو قد والاها، فقالت: واللهِ لئِن هو طَلَّقَني لا أنكِحُك أبَدًا، فذُكِر ذلك لعُمَرَ، فدَعاه، فقال: لو نَكَحتَها لفعَلتُ بك»، فتواعَدَه فدَعا زَوجَها، فقال: الزَمْها]
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 9/278
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة نكاح - نكاح المحلل

8 - أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها
خلاصة حكم المحدث : فيه الجلال بن أبي الجلال غير مشهور
الراوي : أبو الجلال العتكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/509
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - الشروط في النكاح نكاح - العيب في أحد الزوجين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

9 - عنْ عُرْوةَ قالَ: لَمَّا ماتَ مُعاويةُ تَثاقَلَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ عنْ طاعةِ يَزيدَ بنِ مُعاويةَ، وأظهَرَ شَتمَه، فبلَغَ ذلك يَزيدَ، فأقسَمَ لا يُؤْتى به إلَّا مَغْلولًا ولا أُرسِلُ إليه، فقيلَ لابنِ الزُّبَيرِ: ألَا نَصنَعُ لكَ أغْلالًا مِن فِضَّةٍ تَلبَسُ بها الثَّوبَ، وتبَرُّ قَسَمَه، فالصُّلحُ أجمَلُ، فقالَ: لا أبَرَّ اللهُ قسَمَه، ثمَّ قالَ: ولا ألِينُ لغيرِ الحقِّ أُنْمُلةً... حتَّى يَلينَ لضِرْسِ الماضِغِ الحَجَرُ. ثمَّ قالَ: واللهِ لضَرْبةٌ بسَيفٍ في عزٍّ أحَبُّ إليَّ مِن ضَربةٍ بسَوطٍ في ذُلٍّ، ثمَّ دَعا إلى نفْسِه، وأظهَرَ الخِلافَ ليَزيدَ بنِ مُعاويةَ، فوجَّهَ إليه يَزيدُ بنُ مُعاويةَ مُسلِمَ بنَ عُقْبةَ المُرِّيَّ في جَيشِ أهْلِ الشَّامِ، وأمَرَه بقِتالِ أهْلِ المَدينةِ، فإذا فرَغَ مِن ذلك سارَ إلى مكَّةَ، قالَ: فدخَلَ مُسلِمُ بنُ عُقْبةَ المَدينةَ، وهرَبَ منه يومَئذٍ بَقايا أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعبَثَ فيها وأسرَفَ في القَتلِ، ثمَّ خرَجَ منها، فلمَّا كانَ في بَعضِ الطَّريقِ إلى مكَّةَ ماتَ واستَخلَفَ حُصَينَ بنَ نُمَيرٍ الكِنْديَّ وقالَ له: يا بَرْذَعةَ الحِمارِ، احذَرْ خَدائعَ قُرَيشٍ، ولا تُعامِلْهم إلَّا بالثِّقافِ، ثمَّ القِطافِ، فمَضى حُصَينٌ حتَّى ورَدَ مكَّةَ، فقاتَلَ بها ابنَ الزُّبَيرِ أيَّامًا.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عروة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6487
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما كان من أمر ابن الزبير

10 - أَمَرَ الحُسَينُ مناديًا فنادَى ألَّا يُقْبِلَ معَنا رجلٌ عليه دَيْنٌ فقال رجلٌ إنَّ امْرَأَتِي ضَمِنَتْ دَيْنِي فقال حُسَيْنٌ وما ضمانُ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير قال الذهبي لا يعرف
الراوي : عمير الأنصاري والد موسى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: قرض - ضمان المرأة قرض - الضمان قرض - ضمان الدين غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

11 - قال عبدُ اللهِ : وما رأيتُ من ناقصاتِ الدينِ والعقلِ أغلبَ للرجالِ ذوي الأمرِ منهنَّ
خلاصة حكم المحدث : رواه المسعودي عن الحكم عن ذر عن وائل بن مهانة عن عبد الله موقوفاً ، والصواب فيه رواية منصور عن ذر
الراوي : وائل بن مهانة التيمي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/325 التخريج : أخرجه الدارمي (1007) ، وابن حبان (3323)، وأبو يعلى (5112) جميعا بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء فتن - فتنة النساء نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

12 - قال ابنُ مسعودٍ : كان عمرُ أعلمُنا بكتابِ اللهِ، وأفقهُنا في دينِ اللهِ، وأعرفُنا باللهِ، واللهِ لهوَ أبينُ من طريقِ السَّاعينَ. يعني أنَّ هذا أمرٌ بيِّنٌ يعرفهُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/58
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَوْلِهِ: {أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ} [النساء: 59] يَعْني: أهْلَ الفِقْهِ والدِّينِ، وأهْلَ طاعَةِ اللهِ الَّذين يُعَلِّمونَ النَّاسَ مَعانِيَ دينِهِمْ، ويَأْمُرونَهُمْ بالمَعْروفِ، ويَنْهَوْنَهُمْ عنِ المُنْكَرِ، فَأَوْجَبَ اللهُ طاعَتَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 428
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك

14 - عن عائشةَ قالت: كانت قُرَيْشٌ، ومَن دانَ دينَها يقِفونَ بالمزدلفةِ، وَكانوا يسمَّونَ الحمسَ ، وَكانَ سائرُ العربِ يقِفونَ بعرفةَ، فلمَّا جاءَ الإسلامُ أمرَ اللَّهُ نبيَّهُ عليهِ السَّلامُ أن يأتيَ عرفاتٍ فيقفَ، ثمَّ يفيضُ منها قالت: فذلِكَ قولُهُ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين. | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 592 التخريج : أخرجه البخاري (4520)، ومسلم (1219)، وأبو داود (1910) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - حديثُ المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمةَ عن معاويةَ قال له: يا مِسوَرُ، أما لك ذنوبٌ تخافُ إن لم يغفِرِ اللهُ عزَّ وجلَّ لك يُعَذِّبُك عليها؟ قُلتُ: بلى واللهِ، فقال معاويةُ: فما جعَلَك أرجى للمَغفرةِ منِّي مع الذي ألي من أمرِ المُسلِمينَ والجهادِ والحَجِّ وكذا وكذا، وإنِّي لفي دِينٍ يتجاوَزُ اللهُ فيه عن المُسيءِ ويَقبَلُ عن المحسِنِ، وما كُنتُ لأُخَيَّرَ بَينَ اللهِ وبينَ ما سِواه إلَّا اختَرْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ على ما سِواه، قال المِسْوَرُ: فخصَمَني.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف فيه، فرواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ. وخالفه عُقَيلٌ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ عن المِسْوَرِ. وكِلاهما محفوظٌ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

16 - إن هذا العلْمَ دينٌ فلينظُرْ أحدُكُم مِمَّن يأخُذُ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/982 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 148)، وتمام في ((فوائده)) (312)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (136) واللفظ لهم، وأبو القاسم الجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (صـ473) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الحديث عن الثقات علم - صفة المؤدب علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

17 - إنَّ هذا العلمَ دينٌ فلينظُر أحدُكُم عمَّن يأخذُ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - أخذ كل علم من أهله علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ هذا العِلمَ دينٌ فلينظر أحدُكم ممَّن يأخذُ دينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2481 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 148)، وتمام في ((فوائده)) (312)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (136) واللفظ لهم، وأبو القاسم الجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (صـ473) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الحديث عن الثقات علم - صفة المؤدب علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال حذيفةٌ : إني لَأعلَمُ أهلَ دِيَنينِ، أهلُ ذَينِك الدِّينَينِ في النارِ : أهلُ دينٍ يقولون الإيمانُ كلامٌ ولا عملٌ، وإن قتَل وإن زنا، وأهلُ دِينٍ يقولون [ كان [ أوَّلُونا – أُراه ذكَر كلمةً سقطَت عَني – لتأمرَنا بخمسِ صلواتٍ كلَّ يومٍ، وإنما هما صلاتانِ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن أبي عمرو السيباني | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31054) واللفظ له، والحاكم (8294)، وأبو عبيد في ((الإيمان)) (21) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة عقيدة - المرجئة إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عمرَ أنَّه خطبَ قال : ألا إنَّ أُسيفِعَ جُهينةَ رضيَ من دينهِ وأمانتِهِ بأنْ يقالَ : سبقَ الحاجَّ فادَّانَ مُعرِضًا فأصبحَ وقد دِينَ به فمَن كان له عليه دَينٌ فليحضُرْ غدًا فإنَّا بائعونَ مالَهُ وقاسِموهُ بين غُرمائِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عطية بن دلاف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1436 التخريج : أخرجه مالك (2846)، وابن أبي شيبة (22915)، والبيهقي (11374) جميعا بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس بيوع - التفليس تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله قرض - من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى ينفق على نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديثٌ رُفِعَ إلى عليٍّ في يهوديٍّ تزندقَ ونصرانيٍّ تزندقَ قال. دَعوه يُحَوِّلُ من دينٍ إلى دينٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/196 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9970) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يتزندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عمرَ كان يُوضَع ويقول : إليك تعدو قلقًا وضينُها * مخالفٌ دينَ النصارى دينُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/164 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26564)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1012)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10133) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الإفاضة من عرفات حج - الإيضاع في وادي محسر عقيدة - من أمر بمخالفتهم شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

23 - عن عثمانَ أنَّهُ قال في المحرَّمِ هذا شهرُ زكاتِكم فمن كان عليهِ دَينٌ فليقضِ دينَهُ ثم ليترُكْ مالَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/298
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الدين زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول

خلاصة حكم المحدث : أثر غريب من هذا الوجه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/18
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الإفاضة من عرفات شعر - إنشاد الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به شعر - الحداء والرجز شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

25 - عن علقمةَ والأسودَ أنهما كانا يقرآنِ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } وكانا يُحدِّثان أن عمرَ كان يقرؤُها { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن عمر في ذلك مالك
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/20
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

26 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ كان يقولُ: هذا شهرُ زكاتِكم فمن كان عليه دينٌ فليؤدِ دَينَه حتى تخلصَ أموالُكم فتؤدون منها الزكاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 3/112 التخريج : أخرجه مالك (17) واللفظ له، والبخاري (7338) مختصرا، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - فرض الزكاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ كان يقولُ : هذا شهرُ زكاتِكم، فمَن كان عليه دَينٌ فليؤدِ دينَه حتى تَخلُصَ أموالُكم فتُؤَدُّون منها الزكاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/505 التخريج : أخرجه مالك (17) واللفظ له، والبخاري (7338) مختصرا، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - فرض الزكاة قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

28 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: إنَّ الأُسَيفِعَ أُسَيفِعَ جُهَينةَ رَضِي مِن دِينِهِ وأمانتِهِ أن يقالَ: سبَق الحاجَّ، ألَا وإنَّه ادَّان مُعرِضًا، فأصبَح قد رِينَ به ، فمَن كان له دَيْنٌ، فَلْيأتِنا بالغداةِ، نَقسِمْ مالَهُ بين غُرَمائِهِ، وإيَّاكم والدَّيْنَ؛ فإنَّ أوَّلَهُ هَمٌّ، وآخِرَهُ حَرْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/190
التصنيف الموضوعي: تفليس - حلول الدين على الميت قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء

29 - عن عثمانَ - رضي الله عنه - أنه قال في المُحَرّمِ : هذا شهْرُ زكاتكُم فمن كانَ عندهُ ديْنٌ فليقْضِ دينَهُ ثم ليزُكّ بقيةَ مالهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/162 التخريج : أخرجه مالك (1/253)، وعبد الرزاق (7086) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الدين زكاة - فرض الزكاة قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ كانَ يَقولُ: هذا شَهرُ زَكاتِكم، فمَن كان عليه دَينٌ، فَليُؤَدِّ دَينَه، حتَّى تُحَصَّلَ أموالُكم، فتُؤَدُّوا منها الزَّكاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1585 التخريج : أخرجه مالك (17) واللفظ له، والبخاري (7338) مختصرا، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - فرض الزكاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث