نتائج البحث لغير المتخصص (53). نتائج البحث للمتخصص (138).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/417 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 78709
- ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا ، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/417
خلاصة حكم المحدث: حسن
2 - كنتُ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلَعَ أبو بكرٍ و عمرُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذان سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ منَ الأوَّلينَ والآخرينَ إلَّا النَّبيِّينَ والمرسَلينَ يا عليُّ لا تُخبِرْهُما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 3/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
- كنتُ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلَعَ أبو بكرٍ و عمرُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذان سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ منَ الأوَّلينَ والآخرينَ إلَّا النَّبيِّينَ والمرسَلينَ يا عليُّ لا تُخبِرْهُما.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 3/108
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
3 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قاتلتُ شيئًا من قتالٍ ثمَّ جئتُ لأنظُرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما فعلَ فجئتُ فإذا هوَ ساجدٌ يقولُ: يا حيُّ يا قيُّومُ يا حيُّ يا قيُّومُ لا يزيدُ عليْها. فرجعتُ إلى القتالِ ثمَّ جئتُ وَهوَ ساجدٌ يقولُ أيضًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 2/83 | خلاصة حكم المحدث : غريب
توضيح حكم المحدث: إشارة إلى ضعفه
- لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قاتلتُ شيئًا من قتالٍ ثمَّ جئتُ لأنظُرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما فعلَ فجئتُ فإذا هوَ ساجدٌ يقولُ: يا حيُّ يا قيُّومُ يا حيُّ يا قيُّومُ لا يزيدُ عليْها. فرجعتُ إلى القتالِ ثمَّ جئتُ وَهوَ ساجدٌ يقولُ أيضًا..
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 2/83
خلاصة حكم المحدث: غريب
4 - لمَّا أُسرِيَ بي سقطَ إلى الأرضِ من عرَقي فنبتَ منْهُ الوردُ فمن أحبَّ أن يشمَّ رائحتي فليشُمَّ الوردَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 14/272 | خلاصة حكم المحدث : كذب
توضيح حكم المحدث: موضوع
- لمَّا أُسرِيَ بي سقطَ إلى الأرضِ من عرَقي فنبتَ منْهُ الوردُ فمن أحبَّ أن يشمَّ رائحتي فليشُمَّ الوردَ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 14/272
خلاصة حكم المحدث: كذب
5 - الحنَّاءُ بعدَ النَّورةِ أمانٌ منَ الجذامِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 14/272 | خلاصة حكم المحدث : كذب
- الحنَّاءُ بعدَ النَّورةِ أمانٌ منَ الجذامِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 14/272
خلاصة حكم المحدث: كذب
6 - من أَكلَ رمَّانةً بقشرِها أنارَ اللَّهُ قلبَهُ أربعينَ ليلةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 14/272 | خلاصة حكم المحدث : كذب
- من أَكلَ رمَّانةً بقشرِها أنارَ اللَّهُ قلبَهُ أربعينَ ليلةً.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 14/272
خلاصة حكم المحدث: كذب
7 - عُرِضَتْ عليَّ أُمتي في الميثاقِ في صوَرِ الذرِّ بأسمائِهمْ وأسماءِ آبائِهمْ فكان أولُ مَنْ آمن بي وصدقَني عليَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الذراع _ وهو كذاب
توضيح حكم المحدث: موضوع
- عُرِضَتْ عليَّ أُمتي في الميثاقِ في صوَرِ الذرِّ بأسمائِهمْ وأسماءِ آبائِهمْ فكان أولُ مَنْ آمن بي وصدقَني عليَّ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 99
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد الذراع _ وهو كذاب
8 - شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً , ولو في الشَّهرِ مرَّةً , ولو في السَّنةِ مرَّةً , ولو في الدَّهرِ مرَّةً , فإنَّ في القلبِ حَبَّةً من الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ لا يقطعُها إلَّا شمُّ النَّرجسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 236 | خلاصة حكم المحدث : سنده ظلمات
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً , ولو في الشَّهرِ مرَّةً , ولو في السَّنةِ مرَّةً , ولو في الدَّهرِ مرَّةً , فإنَّ في القلبِ حَبَّةً من الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ لا يقطعُها إلَّا شمُّ النَّرجسِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 236
خلاصة حكم المحدث: سنده ظلمات
التخريج: أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3588)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/36)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/61) واللفظ له
9 - يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ يتفلَّتُ من صدري فقال : ألا أعلِّمُك كلماتٍ ؟ قلتُ : بلَى ، قال : صلِّ ليلةَ الجمعةِ أربعًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم القرشي – وهو واه-
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ يتفلَّتُ من صدري فقال : ألا أعلِّمُك كلماتٍ ؟ قلتُ : بلَى ، قال : صلِّ ليلةَ الجمعةِ أربعًا.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 165
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن إبراهيم القرشي – وهو واه-
10 - يا عليُّ مَن صَلَّى لَيلةَ النِّصفِ مِئةَ رَكعةٍ بألْفِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...} [سورة الإخلاص]؛ إلَّا قضَى اللهُ له كلَّ حاجةٍ طلَبَها تلكَ اللَّيلةَ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كانَ جعل شَقيًّا؟ قال: يَمحوه اللهُ، ويَجعَلُه سَعيدًا، ويَبعَثُ اللهُ إليه سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَكتُبونَ له الحَسَناتِ. وساقَ خُرافاتٍ؛ منها: لكلِّ حَوراءَ سَبعونَ ألْفَ، غِلمانٌ، وسَبعونَ ألْفَ، وِلدانٌ، وسَبعونَ ألْفَ، قَهارِمةُ، وسَبعونَ ألْفَ كذا، وإنْ كان وَالداه في النارِ أخرَجَهما، ما لم يُشرِكا، فيَدخُلانِ الجنَّةَ، ويَشفَعُ كلُّ واحِدٍ منهما في سَبعينَ ألْفًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 162 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه من وضع علي بن الحسن
توضيح حكم المحدث: موضوع
- يا عليُّ مَن صَلَّى لَيلةَ النِّصفِ مِئةَ رَكعةٍ بألْفِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...} [سورة الإخلاص]؛ إلَّا قضَى اللهُ له كلَّ حاجةٍ طلَبَها تلكَ اللَّيلةَ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كانَ جعل شَقيًّا؟ قال: يَمحوه اللهُ، ويَجعَلُه سَعيدًا، ويَبعَثُ اللهُ إليه سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَكتُبونَ له الحَسَناتِ.
وساقَ خُرافاتٍ؛ منها: لكلِّ حَوراءَ سَبعونَ ألْفَ، غِلمانٌ، وسَبعونَ ألْفَ، وِلدانٌ، وسَبعونَ ألْفَ، قَهارِمةُ، وسَبعونَ ألْفَ كذا، وإنْ كان وَالداه في النارِ أخرَجَهما، ما لم يُشرِكا، فيَدخُلانِ الجنَّةَ، ويَشفَعُ كلُّ واحِدٍ منهما في سَبعينَ ألْفًا..
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 162
خلاصة حكم المحدث: الظاهر أنه من وضع علي بن الحسن
11 - أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ قالت : يا رسولَ اللَّهِ خطبَ إليكَ فاطمةَ ذَوو الأنسابِ والأموالِ مِن قريشٍ فلَم تزوِّجْهُم وزوَّجتَها مِن هذا الغلامِ فلمَّا كانَ منَ اللَّيلِ بعثَ رسولُ اللَّهِ إلى سَلمانَ الفارسيِّ فقالَ : ائتِني ببغلَتي الشَّهباءَ فأتاهُ بِها فحملَ علَيها فاطمةَ فَكانَ سلمانُ يقودَها ورسولُ اللَّهِ يسوقَها فالتفتَ فإذا هوَ بجبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ وجمعٌ منَ الملائِكَةِ كثيرٌ : فقالَ ما أنزلَكُم يا جبريلُ ؟ قالوا : نزلْنا نزفُّ فاطمةَ إلى زَوجِها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 131 | خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه
توضيح حكم المحدث: موضوع
- أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ قالت : يا رسولَ اللَّهِ خطبَ إليكَ فاطمةَ ذَوو الأنسابِ والأموالِ مِن قريشٍ فلَم تزوِّجْهُم وزوَّجتَها مِن هذا الغلامِ فلمَّا كانَ منَ اللَّيلِ بعثَ رسولُ اللَّهِ إلى سَلمانَ الفارسيِّ فقالَ : ائتِني ببغلَتي الشَّهباءَ فأتاهُ بِها فحملَ علَيها فاطمةَ فَكانَ سلمانُ يقودَها ورسولُ اللَّهِ يسوقَها فالتفتَ فإذا هوَ بجبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ وجمعٌ منَ الملائِكَةِ كثيرٌ : فقالَ ما أنزلَكُم يا جبريلُ ؟ قالوا : نزلْنا نزفُّ فاطمةَ إلى زَوجِها.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 131
خلاصة حكم المحدث: لعن الله من وضعه
12 - تَعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحزنِ أو وادي الحزنِ ، وادٍ في جهنَّمَ تتعوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعين مرَّةً أعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائين ، وإنَّ من شرِّ القُرَّاءِ الَّذين يزورون الأمراءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 315 | خلاصة حكم المحدث : رواه الدهري – متروك -
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
- تَعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحزنِ أو وادي الحزنِ ، وادٍ في جهنَّمَ تتعوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعين مرَّةً أعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائين ، وإنَّ من شرِّ القُرَّاءِ الَّذين يزورون الأمراءَ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 315
خلاصة حكم المحدث: رواه الدهري – متروك -
13 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك , ولا تخَفْ إلَّا ذنبَك , يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ , ما بين الدَّرجتَيْن كما بين العرشِ إلى الفَرْشِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان _ تركوه
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك , ولا تخَفْ إلَّا ذنبَك , يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ , ما بين الدَّرجتَيْن كما بين العرشِ إلى الفَرْشِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 283
خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان _ تركوه
14 - يا عليُّ أُوصيك بوصيَّةٍ فاحفَظْها , فإنَّك لن تزالَ بخيرٍ ما حفِظتَ وصيِّتي , يا عليُّ إنَّ للمؤمنِ ثلاثَ علاماتٍ : الصَّلاةُ , والزَّكاةُ , والصِّيامُ , وللمتكِّلفِ ثلاثُ علاماتٍ : يتملَّقُ من شهِد , ويغتابُ من غاب , ويشمتُ بالمُصيبةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 283 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ظلمات بعضها فوق بعض
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- يا عليُّ أُوصيك بوصيَّةٍ فاحفَظْها , فإنَّك لن تزالَ بخيرٍ ما حفِظتَ وصيِّتي , يا عليُّ إنَّ للمؤمنِ ثلاثَ علاماتٍ : الصَّلاةُ , والزَّكاةُ , والصِّيامُ , وللمتكِّلفِ ثلاثُ علاماتٍ : يتملَّقُ من شهِد , ويغتابُ من غاب , ويشمتُ بالمُصيبةِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 283
خلاصة حكم المحدث: [إسناده] ظلمات بعضها فوق بعض
15 - تُحشَرُ ابنَتي فاطمةُ ومعَها ثيابٌ مَصبوغةٌ بدمٍ فتعلَّقُ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكمْ بَيني وبينَ قاتلِ ولَدي فيحكمُ لابنَتي وربِّ الكعبةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 132 | خلاصة حكم المحدث : آفته ابن مهدي أو ابن بسطام
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
- تُحشَرُ ابنَتي فاطمةُ ومعَها ثيابٌ مَصبوغةٌ بدمٍ فتعلَّقُ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكمْ بَيني وبينَ قاتلِ ولَدي فيحكمُ لابنَتي وربِّ الكعبةِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم: 132
خلاصة حكم المحدث: آفته ابن مهدي أو ابن بسطام
