مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 53 ). زمن البحث بالثانية ( 0.025 )
إصدار تجريبي










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

نتائج البحث لغير المتخصص (53). نتائج البحث للمتخصص (138).


التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا ، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 5/417 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 78709


- ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا ، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم: 5/417 خلاصة حكم المحدث: حسن

2 - كنتُ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلَعَ أبو بكرٍ و عمرُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذان سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ منَ الأوَّلينَ والآخرينَ إلَّا النَّبيِّينَ والمرسَلينَ يا عليُّ لا تُخبِرْهُما

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 3/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح


- كنتُ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلَعَ أبو بكرٍ و عمرُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذان سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ منَ الأوَّلينَ والآخرينَ إلَّا النَّبيِّينَ والمرسَلينَ يا عليُّ لا تُخبِرْهُما. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم: 3/108 خلاصة حكم المحدث: لم يصح

3 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قاتلتُ شيئًا من قتالٍ ثمَّ جئتُ لأنظُرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما فعلَ فجئتُ فإذا هوَ ساجدٌ يقولُ: يا حيُّ يا قيُّومُ يا حيُّ يا قيُّومُ لا يزيدُ عليْها. فرجعتُ إلى القتالِ ثمَّ جئتُ وَهوَ ساجدٌ يقولُ أيضًا.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 2/83 | خلاصة حكم المحدث : غريب

توضيح حكم المحدث: إشارة إلى ضعفه



- لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قاتلتُ شيئًا من قتالٍ ثمَّ جئتُ لأنظُرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما فعلَ فجئتُ فإذا هوَ ساجدٌ يقولُ: يا حيُّ يا قيُّومُ يا حيُّ يا قيُّومُ لا يزيدُ عليْها. فرجعتُ إلى القتالِ ثمَّ جئتُ وَهوَ ساجدٌ يقولُ أيضًا.. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم: 2/83 خلاصة حكم المحدث: غريب

4 - لمَّا أُسرِيَ بي سقطَ إلى الأرضِ من عرَقي فنبتَ منْهُ الوردُ فمن أحبَّ أن يشمَّ رائحتي فليشُمَّ الوردَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 14/272 | خلاصة حكم المحدث : كذب

توضيح حكم المحدث: موضوع



- لمَّا أُسرِيَ بي سقطَ إلى الأرضِ من عرَقي فنبتَ منْهُ الوردُ فمن أحبَّ أن يشمَّ رائحتي فليشُمَّ الوردَ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم: 14/272 خلاصة حكم المحدث: كذب

5 - الحنَّاءُ بعدَ النَّورةِ أمانٌ منَ الجذامِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 14/272 | خلاصة حكم المحدث : كذب


- الحنَّاءُ بعدَ النَّورةِ أمانٌ منَ الجذامِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم: 14/272 خلاصة حكم المحدث: كذب

6 - من أَكلَ رمَّانةً بقشرِها أنارَ اللَّهُ قلبَهُ أربعينَ ليلةً

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 14/272 | خلاصة حكم المحدث : كذب


- من أَكلَ رمَّانةً بقشرِها أنارَ اللَّهُ قلبَهُ أربعينَ ليلةً. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم: 14/272 خلاصة حكم المحدث: كذب

7 - عُرِضَتْ عليَّ أُمتي في الميثاقِ في صوَرِ الذرِّ بأسمائِهمْ وأسماءِ آبائِهمْ فكان أولُ مَنْ آمن بي وصدقَني عليَّ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الذراع _ وهو كذاب

توضيح حكم المحدث: موضوع



- عُرِضَتْ عليَّ أُمتي في الميثاقِ في صوَرِ الذرِّ بأسمائِهمْ وأسماءِ آبائِهمْ فكان أولُ مَنْ آمن بي وصدقَني عليَّ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 99 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد الذراع _ وهو كذاب

8 - شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً , ولو في الشَّهرِ مرَّةً , ولو في السَّنةِ مرَّةً , ولو في الدَّهرِ مرَّةً , فإنَّ في القلبِ حَبَّةً من الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ لا يقطعُها إلَّا شمُّ النَّرجسِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 236 | خلاصة حكم المحدث : سنده ظلمات

توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح



- شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً , ولو في الشَّهرِ مرَّةً , ولو في السَّنةِ مرَّةً , ولو في الدَّهرِ مرَّةً , فإنَّ في القلبِ حَبَّةً من الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ لا يقطعُها إلَّا شمُّ النَّرجسِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 236 خلاصة حكم المحدث: سنده ظلمات التخريج: أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3588)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/36)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/61) واللفظ له

9 - يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ يتفلَّتُ من صدري فقال : ألا أعلِّمُك كلماتٍ ؟ قلتُ : بلَى ، قال : صلِّ ليلةَ الجمعةِ أربعًا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم القرشي – وهو واه-

توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف



- يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ يتفلَّتُ من صدري فقال : ألا أعلِّمُك كلماتٍ ؟ قلتُ : بلَى ، قال : صلِّ ليلةَ الجمعةِ أربعًا. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 165 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن إبراهيم القرشي – وهو واه-

10 - يا عليُّ مَن صَلَّى لَيلةَ النِّصفِ مِئةَ رَكعةٍ بألْفِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...} [سورة الإخلاص]؛ إلَّا قضَى اللهُ له كلَّ حاجةٍ طلَبَها تلكَ اللَّيلةَ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كانَ جعل شَقيًّا؟ قال: يَمحوه اللهُ، ويَجعَلُه سَعيدًا، ويَبعَثُ اللهُ إليه سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَكتُبونَ له الحَسَناتِ. وساقَ خُرافاتٍ؛ منها: لكلِّ حَوراءَ سَبعونَ ألْفَ، غِلمانٌ، وسَبعونَ ألْفَ، وِلدانٌ، وسَبعونَ ألْفَ، قَهارِمةُ، وسَبعونَ ألْفَ كذا، وإنْ كان وَالداه في النارِ أخرَجَهما، ما لم يُشرِكا، فيَدخُلانِ الجنَّةَ، ويَشفَعُ كلُّ واحِدٍ منهما في سَبعينَ ألْفًا.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 162 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه من وضع علي بن الحسن

توضيح حكم المحدث: موضوع



- يا عليُّ مَن صَلَّى لَيلةَ النِّصفِ مِئةَ رَكعةٍ بألْفِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...} [سورة الإخلاص]؛ إلَّا قضَى اللهُ له كلَّ حاجةٍ طلَبَها تلكَ اللَّيلةَ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كانَ جعل شَقيًّا؟ قال: يَمحوه اللهُ، ويَجعَلُه سَعيدًا، ويَبعَثُ اللهُ إليه سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَكتُبونَ له الحَسَناتِ. وساقَ خُرافاتٍ؛ منها: لكلِّ حَوراءَ سَبعونَ ألْفَ، غِلمانٌ، وسَبعونَ ألْفَ، وِلدانٌ، وسَبعونَ ألْفَ، قَهارِمةُ، وسَبعونَ ألْفَ كذا، وإنْ كان وَالداه في النارِ أخرَجَهما، ما لم يُشرِكا، فيَدخُلانِ الجنَّةَ، ويَشفَعُ كلُّ واحِدٍ منهما في سَبعينَ ألْفًا.. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 162 خلاصة حكم المحدث: الظاهر أنه من وضع علي بن الحسن

11 - أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ قالت : يا رسولَ اللَّهِ خطبَ إليكَ فاطمةَ ذَوو الأنسابِ والأموالِ مِن قريشٍ فلَم تزوِّجْهُم وزوَّجتَها مِن هذا الغلامِ فلمَّا كانَ منَ اللَّيلِ بعثَ رسولُ اللَّهِ إلى سَلمانَ الفارسيِّ فقالَ : ائتِني ببغلَتي الشَّهباءَ فأتاهُ بِها فحملَ علَيها فاطمةَ فَكانَ سلمانُ يقودَها ورسولُ اللَّهِ يسوقَها فالتفتَ فإذا هوَ بجبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ وجمعٌ منَ الملائِكَةِ كثيرٌ : فقالَ ما أنزلَكُم يا جبريلُ ؟ قالوا : نزلْنا نزفُّ فاطمةَ إلى زَوجِها

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 131 | خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه

توضيح حكم المحدث: موضوع



- أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ قالت : يا رسولَ اللَّهِ خطبَ إليكَ فاطمةَ ذَوو الأنسابِ والأموالِ مِن قريشٍ فلَم تزوِّجْهُم وزوَّجتَها مِن هذا الغلامِ فلمَّا كانَ منَ اللَّيلِ بعثَ رسولُ اللَّهِ إلى سَلمانَ الفارسيِّ فقالَ : ائتِني ببغلَتي الشَّهباءَ فأتاهُ بِها فحملَ علَيها فاطمةَ فَكانَ سلمانُ يقودَها ورسولُ اللَّهِ يسوقَها فالتفتَ فإذا هوَ بجبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ وجمعٌ منَ الملائِكَةِ كثيرٌ : فقالَ ما أنزلَكُم يا جبريلُ ؟ قالوا : نزلْنا نزفُّ فاطمةَ إلى زَوجِها. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 131 خلاصة حكم المحدث: لعن الله من وضعه

12 - تَعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحزنِ أو وادي الحزنِ ، وادٍ في جهنَّمَ تتعوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعين مرَّةً أعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائين ، وإنَّ من شرِّ القُرَّاءِ الَّذين يزورون الأمراءَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 315 | خلاصة حكم المحدث : رواه الدهري – متروك -

توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا



- تَعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحزنِ أو وادي الحزنِ ، وادٍ في جهنَّمَ تتعوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعين مرَّةً أعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائين ، وإنَّ من شرِّ القُرَّاءِ الَّذين يزورون الأمراءَ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 315 خلاصة حكم المحدث: رواه الدهري – متروك -

13 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك , ولا تخَفْ إلَّا ذنبَك , يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ , ما بين الدَّرجتَيْن كما بين العرشِ إلى الفَرْشِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان _ تركوه

توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح



- يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك , ولا تخَفْ إلَّا ذنبَك , يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ , ما بين الدَّرجتَيْن كما بين العرشِ إلى الفَرْشِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 283 خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان _ تركوه

14 - يا عليُّ أُوصيك بوصيَّةٍ فاحفَظْها , فإنَّك لن تزالَ بخيرٍ ما حفِظتَ وصيِّتي , يا عليُّ إنَّ للمؤمنِ ثلاثَ علاماتٍ : الصَّلاةُ , والزَّكاةُ , والصِّيامُ , وللمتكِّلفِ ثلاثُ علاماتٍ : يتملَّقُ من شهِد , ويغتابُ من غاب , ويشمتُ بالمُصيبةِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 283 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ظلمات بعضها فوق بعض

توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح



- يا عليُّ أُوصيك بوصيَّةٍ فاحفَظْها , فإنَّك لن تزالَ بخيرٍ ما حفِظتَ وصيِّتي , يا عليُّ إنَّ للمؤمنِ ثلاثَ علاماتٍ : الصَّلاةُ , والزَّكاةُ , والصِّيامُ , وللمتكِّلفِ ثلاثُ علاماتٍ : يتملَّقُ من شهِد , ويغتابُ من غاب , ويشمتُ بالمُصيبةِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 283 خلاصة حكم المحدث: [إسناده] ظلمات بعضها فوق بعض

15 - تُحشَرُ ابنَتي فاطمةُ ومعَها ثيابٌ مَصبوغةٌ بدمٍ فتعلَّقُ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكمْ بَيني وبينَ قاتلِ ولَدي فيحكمُ لابنَتي وربِّ الكعبةِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 132 | خلاصة حكم المحدث : آفته ابن مهدي أو ابن بسطام

توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا



- تُحشَرُ ابنَتي فاطمةُ ومعَها ثيابٌ مَصبوغةٌ بدمٍ فتعلَّقُ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكمْ بَيني وبينَ قاتلِ ولَدي فيحكمُ لابنَتي وربِّ الكعبةِ. الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 132 خلاصة حكم المحدث: آفته ابن مهدي أو ابن بسطام
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • ميزان الاعتدال (24).
  • ترتيب الموضوعات (9).
  • المهذب (5).
  • تلخيص العلل المتناهية (5).
  • تاريخ الإسلام (5).
  • سير أعلام النبلاء (3).
  • العلو (2).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (32).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (16).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (1).

شرح الحديث

  • مقال جديد : والتي ينامون عنها أفضل ...
  • الموسوعة الحديثية الميسرة لغير المتخصصين...
  • صفحة درر رمضانية ...
  • مسابقة الدرر - رمضان 1442هـ ...
  • تفسير آيات الصيام من سورة البقرة ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • ميزان الاعتدال (24).
  • ترتيب الموضوعات (9).
  • المهذب (5).
  • تلخيص العلل المتناهية (5).
  • تاريخ الإسلام (5).
  • سير أعلام النبلاء (3).
  • العلو (2).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (32).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (16).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ