الموسوعة الحديثية


- خُلقتُ أنا وهارونُ ويحيى وعليٌّ من طينةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 3/538
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 566)، (وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 63)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 339)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون أنبياء - يحيى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[ميزان الاعتدال] (3/ 538)
: 7490 - محمد بن خلف المروزي. كذبه يحيى بن معين، قاله ابن الجوزي في الموضوعات، قال: حدثنا موسى ابن إبراهيم بن جعفر بن محمد، عن آبائه - مرفوعاً: خلقت أنا وهارون ويحيى ‌وعلى ‌من ‌طينة ‌واحدة. هذا موضوع.

تاريخ بغداد (6/ 566 ت بشار)
: أخبرني أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدقاق، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن داود القطان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، قال: حدثنا محمد بن خلف المروزي، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي، قال: حدثنا موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلقت أنا وهارون بن عمران، ويحيى بن زكريا، وعلي بن أبي طالب من طينة واحدة.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (42/ 63)
: أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن أبي عثمان الدقاق نا محمد بن إسماعيل الوراق نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن داود القطان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة نا محمد بن خلف المروزي نا موسى بن إبراهيم المروزي نا موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقت أنا وهارون بن عمران ويحيى بن زكريا وعلي بن أبي طالب من طينة واحدة

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 339)
: أنبأنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق قال حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق قال حدثنا إبراهيم بن الحسين بن داود العطار قال حدثنا محمد بن خلف المروزي قال حدثنا موسى بن إبراهيم قال حدثنا موسى بن جعفر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خلقت أنا وهارون بن عمران ويحيى بن زكريا ‌وعلي ‌بن ‌أبي ‌طالب ‌من ‌طينة ‌واحدة "