نتائج البحث لغير المتخصص (282). نتائج البحث للمتخصص (1285).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم: 3/188 | خلاصة حكم المحدث : معلول
توضيح حكم المحدث: لا يصح
| انظر شرح الحديث رقم 118123
- لا نكاحَ إلا بوليٍّ فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الزيلعي | المصدر: نصب الراية
الصفحة أو الرقم: 3/188
خلاصة حكم المحدث: معلول
2 - خرجْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غزوةِ بَني أنمارٍ . قال جابرٌ : فبيْنَا أنا نازلٌ تحتَ شجرةٍ إذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أقبلَ ، فقلتْ : يا رسولَ اللهِ هلُمَّ إلى الظلِّ . قال : فنزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقمْتُ إلى غرارةٍ لنا فالتمستُ فيها شيئًا ، فوجدتُ فِيها جَروَ قثاءٍ ، فكسرتُهُ ، ثمَّ قربتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مِنْ أينَ لكُمْ هذا ؟ قال : فقلتُ : خرجْنا بِهِ يا رسولَ اللهِ مِنَ المدينةِ . قال جابرٌ : وعِندنا صاحبٌ لَنا نجهزُهُ يَذهبُ يَرعى ظَهرَنا ، قال : فجهزتُهُ ثمَّ أدبرَ يذهبُ في الظهرِ وعليهِ بردانِ لهُ قدْ خَلقا . قال : فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليهِ ، فقال : أمَا لهُ ثوبانِ غيرُ هذينِ ؟ فقلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، لهُ ثوبانِ في العَيبةِ كسوتُهُ إيَّاهُما . قال : فادعُهُ فمرْهُ فليلبسْهُما . قال : فدعوتُهُ فلبسَهُما ، ثمَّ ولَّى يذهبُ . قال : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ما لهُ ضربَ اللهُ عُنقَهُ ، أليسَ هذا خيرًا لهُ ؟ قال : فسمعَهُ الرجلُ ، فقال : يا رسولَ اللهِ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : في سبيلِ اللهِ قال : فقُتِلَ الرجلُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم: 88 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن زيد بن أسلم قال : ابن معين لم يسمع من جابر
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
| انظر شرح الحديث رقم 120432
- خرجْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غزوةِ بَني أنمارٍ . قال جابرٌ : فبيْنَا أنا نازلٌ تحتَ شجرةٍ إذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أقبلَ ، فقلتْ : يا رسولَ اللهِ هلُمَّ إلى الظلِّ . قال : فنزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقمْتُ إلى غرارةٍ لنا فالتمستُ فيها شيئًا ، فوجدتُ فِيها جَروَ قثاءٍ ، فكسرتُهُ ، ثمَّ قربتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مِنْ أينَ لكُمْ هذا ؟ قال : فقلتُ : خرجْنا بِهِ يا رسولَ اللهِ مِنَ المدينةِ . قال جابرٌ : وعِندنا صاحبٌ لَنا نجهزُهُ يَذهبُ يَرعى ظَهرَنا ، قال : فجهزتُهُ ثمَّ أدبرَ يذهبُ في الظهرِ وعليهِ بردانِ لهُ قدْ خَلقا . قال : فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليهِ ، فقال : أمَا لهُ ثوبانِ غيرُ هذينِ ؟ فقلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، لهُ ثوبانِ في العَيبةِ كسوتُهُ إيَّاهُما . قال : فادعُهُ فمرْهُ فليلبسْهُما . قال : فدعوتُهُ فلبسَهُما ، ثمَّ ولَّى يذهبُ . قال : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ما لهُ ضربَ اللهُ عُنقَهُ ، أليسَ هذا خيرًا لهُ ؟ قال : فسمعَهُ الرجلُ ، فقال : يا رسولَ اللهِ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : في سبيلِ اللهِ قال : فقُتِلَ الرجلُ في سبيلِ اللهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الوادعي | المصدر: أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم: 88
خلاصة حكم المحدث: سنده رجال الصحيح ، ولكن زيد بن أسلم قال : ابن معين لم يسمع من جابر
التخريج: أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/910)، وابن حبان (5418)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/244) باختلاف يسير.
3 - من سرَّهُ أن ينظُرَ إلى شهيدٍ يمشي على وجهِ الأرضِ فلينظُرْ إلى طَلحةَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 9/248 | خلاصة حكم المحدث : في سنده متروكان
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
| انظر شرح الحديث رقم 121504
- من سرَّهُ أن ينظُرَ إلى شهيدٍ يمشي على وجهِ الأرضِ فلينظُرْ إلى طَلحةَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: المباركفوري | المصدر: تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 9/248
خلاصة حكم المحدث: في سنده متروكان
التخريج: أخرجه الترمذي (3739) واللفظ له، وابن ماجه (125)
4 - ما بالُ صاحبِكُم هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ صائمٌ ، قالَ : إنَّهُ ليسَ منَ البرِّ أن تصوموا في السَّفرِ ، وعلَيكُم برخصةِ اللَّهِ الَّتي رخَّصَ لَكُم فاقبَلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 2578 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ ومحمد بن عبد الرحمن لم يسمع هذا الحديث من جابر
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
| انظر شرح الحديث رقم 126616
- ما بالُ صاحبِكُم هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ صائمٌ ، قالَ : إنَّهُ ليسَ منَ البرِّ أن تصوموا في السَّفرِ ، وعلَيكُم برخصةِ اللَّهِ الَّتي رخَّصَ لَكُم فاقبَلوها.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: النسائي | المصدر: السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 2578
خلاصة حكم المحدث: هذا خطأ ومحمد بن عبد الرحمن لم يسمع هذا الحديث من جابر
5 - من أفطرَ يومًا من شَهرِ رمضانَ في الحضَرِ فليُهدِ بدَنةً , فإن لم يجِدْ فليُطعِمْ ثلاثينَ صاعًا من تمرٍ للمساكينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم: 2/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- من أفطرَ يومًا من شَهرِ رمضانَ في الحضَرِ فليُهدِ بدَنةً , فإن لم يجِدْ فليُطعِمْ ثلاثينَ صاعًا من تمرٍ للمساكينِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: السيوطي | المصدر: الدر المنثور
الصفحة أو الرقم: 2/238
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
6 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث: إشارة إلى ضعفه
- أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 9/32
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
7 - ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بكبشينِ أملَحينِ عظيمينِ أقرَنين مَوجوءَينِ فأضجعَ أحدَهما وقالَ: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهمَّ هذا عَن محمَّدٍ وأمَّتِهِ من شَهِدَ لَكَ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ لي بالبلاغِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم: 12/539 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل فيه مقال
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بكبشينِ أملَحينِ عظيمينِ أقرَنين مَوجوءَينِ فأضجعَ أحدَهما وقالَ: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهمَّ هذا عَن محمَّدٍ وأمَّتِهِ من شَهِدَ لَكَ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ لي بالبلاغِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: العيني | المصدر: نخب الافكار
الصفحة أو الرقم: 12/539
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل فيه مقال
8 - من حفر قبرًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومن غسلَ ميتًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ومن كفَّن ميتًا كساه اللهُ من حللِ الجنَّةِ ومن عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلتين من حُللِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدنيا ومن اتبع جنازةً حتى يقضى دفنُها كتب اللهُ له ثلاثةَ قراريطَ القيراطُ منها أعظمُ من جبلِ أحدٍ ومن كفلَ يتيمًا أو أرملةً أظلَّه اللهُ في ظلِّه وأدخلَه الجنَّةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم: 93 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- من حفر قبرًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومن غسلَ ميتًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ومن كفَّن ميتًا كساه اللهُ من حللِ الجنَّةِ ومن عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلتين من حُللِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدنيا ومن اتبع جنازةً حتى يقضى دفنُها كتب اللهُ له ثلاثةَ قراريطَ القيراطُ منها أعظمُ من جبلِ أحدٍ ومن كفلَ يتيمًا أو أرملةً أظلَّه اللهُ في ظلِّه وأدخلَه الجنَّةَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الدمياطي | المصدر: المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم: 93
خلاصة حكم المحدث: سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9292) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) () مختصراً
9 - من عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلتين من حللِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدنيا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم: 91 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- من عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلتين من حللِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدنيا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الدمياطي | المصدر: المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم: 91
خلاصة حكم المحدث: سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
10 - العارُ والتَّخزيةُ تَبلُغُ مِن ابنِ آدَمَ في القيامةِ بين يَدَيِ اللهِ تعالى: ما يَتمنَّى العبدُ أنْ يُؤمَرَ به إلى النَّارِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/176 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
- العارُ والتَّخزيةُ تَبلُغُ مِن ابنِ آدَمَ في القيامةِ بين يَدَيِ اللهِ تعالى: ما يَتمنَّى العبدُ أنْ يُؤمَرَ به إلى النَّارِ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/176
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف
التخريج: أخرجه أبو يعلى (1776 )، وأبو نعبم في ((حلية الأولياء)) (6/ 210)
11 - أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ بَعَث جَيشًا وأمَرَهم أن يَستَكثِروا مِنَ النِّعالِ، وقال: المنتَعِلُ بمنزلةِ الرَّاكِبِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/222 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع الحسن بن أبي جعفر عليه إلا من هو قريب منه، قال البخاري: منكر الحديث وقال أحمد: ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ بَعَث جَيشًا وأمَرَهم أن يَستَكثِروا مِنَ النِّعالِ، وقال: المنتَعِلُ بمنزلةِ الرَّاكِبِ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: العقيلي | المصدر: الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/222
خلاصة حكم المحدث: لا يتابع الحسن بن أبي جعفر عليه إلا من هو قريب منه، قال البخاري: منكر الحديث وقال أحمد: ضعيف
12 - واجعل بين أذانك وإقامتك قدرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكلِه، والشارِبُ مِن شُربِه، والمعتصِرُ مِن قضاء حاجته.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح
- واجعل بين أذانك وإقامتك قدرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكلِه، والشارِبُ مِن شُربِه، والمعتصِرُ مِن قضاء حاجته..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن كثير | المصدر: الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/256
خلاصة حكم المحدث: إسناده ليس بصحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (195)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/111)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/192) باختلاف يسير مطولاً.
13 - كان يَستاكُ إذا أخَذ مَضجَعَهُ ، وإذا قامَ منَ الليلِ ، وإذا خرَج إلى الصلاةِ قال : فقلتُ له : قد شَقَقتَ على نفسِك بهذا السواكِ ! فقال : إنَّ أُسامَةَ أخبَرَني ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَستاكُ هذا السِّواكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/287 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- كان يَستاكُ إذا أخَذ مَضجَعَهُ ، وإذا قامَ منَ الليلِ ، وإذا خرَج إلى الصلاةِ قال : فقلتُ له : قد شَقَقتَ على نفسِك بهذا السواكِ ! فقال : إنَّ أُسامَةَ أخبَرَني ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَستاكُ هذا السِّواكَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/287
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
14 - مَن قال حين يُناديَ المُنادي : اللهم ربَّ هذه الدعوةِ القائمَةِ ، والصلاةِ القائمةِ صلِّ على مُحمدٍ ، وارضَ عني رضًا لا سَخَط بعدَهُ ، استَجاب اللهُ دعوتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/490 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
- مَن قال حين يُناديَ المُنادي : اللهم ربَّ هذه الدعوةِ القائمَةِ ، والصلاةِ القائمةِ صلِّ على مُحمدٍ ، وارضَ عني رضًا لا سَخَط بعدَهُ ، استَجاب اللهُ دعوتَه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/490
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن لهيعة ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (14619)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (194)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (96) باختلاف يسير
15 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه نشر اللهُ عليه كنفَه وأدخله جنَّتَه: رِفقٌ بالضعيفِ وشفقةٌ على الوالدين وإحسانٌ إلى المملوكِ وثلاثٌ من كن فيه أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ تحت عرشِه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه: الوضوءُ في المكارِه والمشيُ إلى المساجدِ في الظلامِ وإطعامُ الجائعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم: 115 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- ثلاثٌ مَن كنَّ فيه نشر اللهُ عليه كنفَه وأدخله جنَّتَه: رِفقٌ بالضعيفِ وشفقةٌ على الوالدين وإحسانٌ إلى المملوكِ وثلاثٌ من كن فيه أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ تحت عرشِه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه: الوضوءُ في المكارِه والمشيُ إلى المساجدِ في الظلامِ وإطعامُ الجائعِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الدمياطي | المصدر: المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم: 115
خلاصة حكم المحدث: سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج: أخرجه الترمذي (2494) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((الثواب))، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (2/38) واللفظ لهما.
