الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَن ولِيَ منكم عمَلًا فأَرادَ اللهُ به خَيرًا، جعَلَ له وَزيرًا صالحًا، إنْ نسِيَ ذكَّرَه، وإنْ ذكَرَ أَعانَه.
 
3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن ولَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ من أمْرِ المُسلِمينَ شَيئًا، فأرادَ به خَيرًا، جَعَلَ له وَزيرَ صِدقٍ ؛ فإنْ نَسِيَ ذَكَّرَه، وإنْ ذَكَرَ أعانَه.

4 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمِنًى أربعَ ركَعاتٍ، فأنكَرَه الناسُ عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قَدِمتُ، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تأهَّلَ في بلدٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المُقيمِ.

5 - قال: لمَّا مَرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَه الذي تُوُفِّيَ فيه، أتاه بلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ، فقال بعدَ مرَّتَينِ: يا بلالُ، قد بَلَّغْتَ، فمَن شاءَ فلْيُصَلِّ، ومَن شاءَ فليَدَعْ. فرَجَعَ إليه بلالٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، مَن يُصَلِّي بالناسِ؟ قال: مُرْ أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ بالناسِ، فلمَّا أنْ تَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ رُفِعَتْ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السُّتورُ، قال: فنَظَرْنا إليه كأنَّه وَرَقةٌ بَيضاءُ عليه خَميصةٌ ، فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يَتَأخَّرُ، وظَنَّ أنَّه يُريدُ الخروجَ إلى الصَّلاةِ، فأشارَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بَكْرٍ: أنْ يَقومَ فيُصلِّيَ، فصَلَّى أبو بَكْرٍ بالناسِ، فما رَأيناه بَعْدُ.

6 - أنَّه صلَّى أَمامَهم فقام في الصَّلاةِ وعليه جُلوسٌ، فسبَّحَ النَّاسُ، فتَمَّ على قيامِه، ثمَّ سجَدَ بنا سجدتَينِ وهو جالسٌ بعْدَ أنْ أَتَمَّ الصَّلاةَ، ثمَّ قعَدَ على المِنبرِ، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نَسيَ مِن صَلاتِهِ شَيئًا فلْيَسجُدْ مِثلَ هاتَينِ السَّجدتَينِ.

7 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَسجِدَ لصَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، فإذا هم عِزون مُتَفَرِّقون، فغضِبَ غَضَبًا ما رأيتُهُ غضِبَ غَضَبًا قَطُّ أشَدَّ منهُ، ثم قال: لو أنَّ رَجُلًا نادى النَّاسَ إلى عَرْقٍ أو مِرماتَيْنِ لأتَوْهُ لذلك، وهم يتخَلَّفون عن الصَّلاةِ، لقد همَمتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا فليُصَلِّ بالنَّاسِ، ثم أَتبَعَ أهلَ هذه الدُّورِ التي يتخَلَّفُ أهلُها عن هذه الصَّلاةِ، فأُضرِمُها عليهم بالنِّيرانِ.

8 - إذا صلَّى أحدُكم الجُمُعةَ، فليُصَلِّ بَعدَها أربعَ رَكَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10486
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَجرَ بمِنًى، فانحرَفَ، فرَأى رَجليْنِ من وراءِ النَّاسِ، فدَعا بهما، فجيءَ بهما تُرعَدُ فَرائصُهما ، فقال: ما منَعَكما أنْ تُصلِّيا مع النَّاسِ؟ فقالَا: قد كُنَّا صلَّيْنا في الرِّحالِ، قال: فلا تَفعَلا، إذا صلَّى أحَدُكم في رَحلِه، ثُم أدرَكَ الصَّلاةَ مع الإمامِ، فلْيُصلِّها معه؛ فإنَّها له نافلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17475
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْتَمَ ليلةً مِن الليالي بصَلاةِ العِشاءِ، وهي التي يقولُ الناسُ لها: صَلاةُ العَتَمةِ، قالَتْ: فلم يَخرُجْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى قال عُمَرُ: الصلاةَ، قد نامَ النِّساءُ والصِّبيانُ؛ فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لأهْلِ المسجِدِ حينَ خرَجَ عليهم: ما يَنتَظِرُها أحَدٌ مِن أهْلِ الأرضِ غَيرُكُم، وذلك قَبلَ أنْ يَفشوَ الإسلامُ في الناسِ.

12 - ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ، حتى يضطَجِعَ، فإنَّه إذا اضطَجعَ، استَرخَتْ مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2315
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - النوم في السجود وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما نامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبلَ العِشاءِ، ولا سَمَرَ بَعْدَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26280
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء صلاة - النوم قبل صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألَهُ رَجُلٌ، فقال: مسَستُ ذَكَري، أو الرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ في الصَّلاةِ، عليه الوُضوءُ؟ قال: لا، إنَّما هو منكَ.

15 - قُلتُ لِعائِشةَ: أخبِريني عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فقالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنامُ أوَّلَه، ويَقومُ آخِرَه، فإذا قامَ توضَّأَ وصلَّى ما قَضَى اللهُ عزَّ وجلَّ له، فإنْ كان به حاجةٌ إلى أهلِه أتَى أهلَه، وإلَّا مالَ إلى فِراشِه، فإنْ كان أتَى أهلَه، نامَ كَهَيئَتِه، لم يَمَسَّ ماءً، حتى إذا كان عِندَ أوَّلِ الأذانِ وثَبَ -واللهِ ما قالتْ: قامَ- وإنْ كان جُنُبًا، أفاضَ عليه الماءَ -واللهِ ما قالت: اغتسَلَ- وإلَّا توضَّأَ وُضوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ، ثم خرَجَ إلى المَسجِدِ.

16 - إذا تَوضَّأَ أحدُكم ولَبِسَ خُفَّه، فليُصَلِّ فيهما، وليَمسَحْ عليهما، ثُمَّ لا يَخلَعْهما إنْ شاء، إلَّا مِن جَنابةٍ.

17 - أَخبَرَني يَعْلى بنُ مَمْلَكٍ، أنَّه سَأَل أمَّ سلَمةَ زوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ. قالتْ: كانَ يُصلِّي العِشاءَ الآخِرةَ، ثمَّ يُسبِّحُ، ثمَّ يُصلِّي بعدَها ما شاءَ اللهُ من اللَّيلِ، ثمَّ يَنصرِفُ، فيرقُدُ مِثلَ ما صَلَّى، ثمَّ يَستيقِظُ مِن نَومَتِه تلك، فيُصلِّي مِثلَ ما نامَ، وصَلاتُه الآخِرةُ تكونُ إلى الصُّبحِ.

18 -  رأيْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نامَ حتى نفَخَ، ثمَّ قام فصَلَّى ولم يتَوضَّأْ.

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَنْ سَرَّه أنْ يُعظِمَ اللهُ رِزْقَه، وأنْ يَمُدَّ في أجَلِه، فَليَصِلْ رَحِمَه.

20 - إذا صلَّى أَحدُكم؛ فليُصَلِّ إلى شَيءٍ، فإنْ لم يَكُنْ شيءٌ فعَصًا، فإنْ لم يَكُنْ عَصًا؛ فليَخطُطْ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بيْنَ يَدَيْه.

21 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ السَّهَ وِكاءُ العَيْنِ، فمَن نام فلْيَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - وقَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بَعضِ نِسائِه، ثم نامَ وهو جُنُبٌ حتى أصبَحَ، ثم اغتَسَلَ وصامَ يَومَه.

23 -  أخبَرَني يَعلَى بنُ مَمْلَكٍ، أنَّه سأَل أمَّ سلَمةَ، زوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ. قالَتْ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي العِشاءَ الآخِرةَ، ثمَّ يُسبِّحُ، ثمَّ يُصلِّي بعدَها ما شاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ من اللَّيلِ، ثمَّ يَنصَرِفُ، فيَرقُدُ مِثلَ ما يُصلِّي، ثم يَستيقِظُ مِن نَومَتِه تلك، فيُصلِّي مِثلَ ما نامَ، وصَلاتُه تلك الآخِرةُ تكونُ إلى الصُّبحِ.

24 - إذا صلَّى أَحَدُكم فلْيُصَلِّ إلى شيْءٍ، فإنْ لَـمْ يَكُنْ شيْءٌ فعَصًا، وإنْ لَـمْ يَكُنْ عَصًا فلْيَخْطُطْ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بَينَ يَدَيْه.

25 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الفَجرِ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ، رَأى من أهلِ المَسجِدِ قِلَّةً، فقال: شاهدٌ فُلانٌ؟ قُلْنا: نَعَمْ، حتى عدَّ ثلاثةَ نَفَرٍ، فقال: إنَّه ليس من صلاةٍ أثقَلَ على المُنافِقينَ من صلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، ومن صلاةِ الفَجرِ، وذكَرَ الحديثَ بطولِه.

26 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نام، وَضَعَ يدَه على خَدِّه، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ قِني عَذابَكَ يومَ تَبعَثُ عِبادَكَ.

27 -  كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صَلَّى العِشاءَ ركَعَ أربعَ رَكعاتٍ، وأوتَرَ بسَجدةٍ، ثم نامَ حتى يُصَلِّيَ بَعدَ صَلاتِهِ باللَّيلِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22333
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور آداب النوم - آداب عند دخول الليل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّه سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عن الرَّجُلِ يَرقُدُ عن الصَّلاةِ أو يَغفُلُ عنها، قال: لِيُصَلِّها إذا ذَكَرَها.

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا نام وَضَعَ يدَه اليُمنى تحت خَدِّه، وقال: اللَّهُمَّ قِني عَذابَكَ يومَ تَبعَثُ عِبادَكَ.
 

1 - "مَن نسِي الوِترَ، أو نام عنها، فلْيُصلِّها إذا ذكَرها، أو إذا أَصبَح".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11395 التخريج : أخرجه الترمذي (465)، وابن ماجه (1188)، وأحمد (11395) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  مَن نَسيَ صَلاةً أو نامَ عنها -يعني- فلْيُصَلِّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13822 التخريج : أخرجه البخاري (597)، ومسلم (684) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  مَن نَسيَ صَلاةً فلْيُصَلِّها إذا ذكَرَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13550 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (597)، ومسلم (684) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  مَن نَسيَ صَلاةً أو نامَ عنها، فإنَّ كَفَّارتَها أنْ يُصَلِّيَها إذا ذكَرَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14007 التخريج : أخرجه البخاري (597)، ومسلم (684) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  مَن نَسيَ صَلاةً فلْيُصَلِّها إذا ذكَرَها، ولا كَفَّارةَ لها إلَّا ذلك. قال بَهْزٌ: قال هَمَّامٌ: سمِعتُه يُحَدِّثُ بعْدَ ذلك، وزاد مع هذا الكلامِ:  {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13848 التخريج : أخرجه البخاري (597)، ومسلم (684) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه صلاة - فرض الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - "مَن نام عن الوِترِ أو نَسيَه، فلْيُوتِرْ إذا ذكَره، أوِ استَيْقَظ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11264 التخريج : أخرجه أبو داود (1431)، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188)، وأحمد (11264) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن نَسيَ صَلاةً فليُصلِّها حين يَذكُرُها، ومِن الغَدِ للوَقتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20257 التخريج : أخرجه أحمد (20257) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2673)، والطبراني (7/235) (6978)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إذا رَقَدَ أحدُكُم عن الصَّلاةِ، أو غَفَلَ عنها، فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها؛ فإنَّ اللهَ يقولُ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]، قال: وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا غَزَا، قال: اللهمَّ أنتَ عَضُدي ، وأنتَ نَصيري، وبكَ أُقاتِلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12909 التخريج : أخرجه مسلم (684). والحديث الثاني: أخرجه أبو داود (2632)، والترمذي (3584)، والنسائي (8630)، وأحمد (12909) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - الذكر عند حضور العدو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن ولِيَ منكم عمَلًا فأَرادَ اللهُ به خَيرًا، جعَلَ له وَزيرًا صالحًا، إنْ نسِيَ ذكَّرَه، وإنْ ذكَرَ أَعانَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/223 التخريج : أخرجه أبو داود (2932)، والنسائي (4204)، وأحمد (24414) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن أَتى مِنكم الصَّلاةَ فليَأْتِها بوَقارٍ وسَكينَةٍ، فليُصَلِّ ما أدرَكَ، وليَقضِ ما سبَقَه.

11 - إذا جاءَ أحَدُكُم وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فليَمشِ على هِينَتِه، فليُصَلِّ ما أدرَكَ، وليَقضِ ما سَبَقَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13558 التخريج : -

12 - قام فِينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامًا ما تَرَكَ فيه شَيئًا يكونُ قَبلَ السَّاعةِ إلَّا قد ذَكَرَه، حَفِظَه مَن حَفِظَه ونَسِيَه مَن نَسِيَه، إنِّي لَأرى الشَّيءَ فأذكُرُه كما يَعرِفُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ، غابَ عنه ثم رَآهُ فعَرَفَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23309 التخريج : أخرجه البخاري (6604)، ومسلم (2891)، وأبو داود (4240)، وأحمد (23309) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حفظ العلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم علم - نسيان العلم
|أصول الحديث

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن ولَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ من أمْرِ المُسلِمينَ شَيئًا، فأرادَ به خَيرًا، جَعَلَ له وَزيرَ صِدقٍ ؛ فإنْ نَسِيَ ذَكَّرَه، وإنْ ذَكَرَ أعانَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24414 التخريج : أخرجه أبو داود (2932)، والنسائي (4204)، وأحمد (24414) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن صَلَّى مِن صَلاةِ الصُّبحِ رَكعةً قَبلَ أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ، ثم طلَعَتْ، فليُصَلِّ إليها أُخرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10339 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (463)، وأحمد (10339) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت
|أصول الحديث

15 -  بِتُّ عِندَ خالَتي مَيمونَةَ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، ثم جاءَ فصلَّى أَربعًا، ثم نامَ، ثم قامَ فصلَّى أَربعًا، فقال: نامَ الغُلَيِّمُ؟ -أو كَلِمةً نَحوَها- قال: فجئتُ فقمتُ عن يَسارِه، فجعَلَني عن يَمينِه، ثم صلَّى خَمسَ رَكَعاتٍ، ثم ركعتَيْنِ، ثم نامَ حتى سمِعتُ غَطيطَه -أو خَطيطَه- ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3170 التخريج : أخرجه البخاري (117)، وأبو داود (1357)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1342)، وأحمد (3170) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أقبَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الحُدَيبيَةِ ليلًا، فنزَلْنا دَهاسًا مِن الأرضِ، فقال: "مَن يَكلَؤنا؟"، فقال بِلالٌ: أنا، قال: "إذًا تنامَ"، قال: لا، فنام حتى طلَعَتِ الشَّمسُ، فاستَيقَظَ فُلانٌ وفُلانٌ، فيهم عُمَرُ، فقال: أَهضِبوا ، فاستَيقَظَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "افْعَلوا ما كنتم تَفعَلون"، فلمَّا فعَلوا، قال: "هكذا فافْعَلوا، لمَن نام منكم أو نَسِيَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3657 التخريج : أخرجه أبو داود (447)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8854)، وأحمد (3657) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها جهاد - الحراسة في سبيل الله سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أَخَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العِشاءِ حتى نامَ النَّاسُ، وتَهجَّدَ المُتَهَجِّدونَ، واستَيقَظَ المُستيقِظُ، فخرَجَ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، وقال: لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي، لَأَخَّرْتُها إلى هذا الوَقتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5692 التخريج : أخرجه مسلم (639)، وأبو داود (420)، والنسائي (537) بنحوه، وأحمد (5692) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

18 - وصَفَ لنا أنسُ بنُ مالكٍ صَلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قام يُصَلِّي بنا، فرَكَع فاستَوى قائمًا حتى رأى بعضُنا أنَّه قد نَسيَ، ثمَّ سجَدَ فاستَوى قاعِدًا حتى رأى بعضُنا أنَّه قد نَسيَ، ثمَّ استَوى قاعِدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13326 التخريج : أخرجه أحمد (13326) واللفظ له، وعبد بن حميد (1279)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

19 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَأمُرُنا إنْ شُغِلَ أحَدُنا عن الصَّلاةِ أو نَسيَها حتى يَذهَبَ حينُها الذي تُصلَّى فيه- أنْ نُصلِّيَها مع التي تَليها مِن الصَّلاةِ المَكتوبةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عند البزار يوسف بن خالد السمتي، وهو كذاب وقد تابعه محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان عند الطحاوي والطبراني، وقد ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 33/391 التخريج : أخرجه البزار (4613)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2675)، والطبراني (7/254) (7034) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث

20 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَكْواه: مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ للناسِ، قالَتْ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إن أبا بَكرٍ رَجُلٌ رَقيقٌ ، وإنَّه إنْ قام في مُصَلَّاكَ بَكى، فمُرْ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ فلْيُصَلِّ بهم، قالَتْ: فقال: مَهْلًا، مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ للناسِ، قالَتْ: فعُدتُ له، فقال: مَهْلًا، مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ للناسِ، قالَتْ: فعُدتُ له، فقال: مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ، إنَّكُنَّ صَواحِبُ يوسُفَ.

21 - بِتُّ في بَيتِ خالَتي مَيمونَةَ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، ثم جاء فصلَّى أَربعًا، ثم قال: أَنامَ الغُلَيِّمُ -أو الغُلامُ-؟ -قال: شُعبَةُ أو شَيئًا نَحوَ هذا- قال: ثم نامَ، قال: ثم قامَ فتوضَّأَ؟ قال: لا أَحفَظُ وُضوءَه، قال: ثم قامَ فصلَّى، فقمتُ عن يَسارِه، قال: فجعَلَني عن يَمينِه، ثم صلَّى خَمسَ رَكَعاتٍ، قال: ثم صلَّى ركعتَيْنِ، قال: ثم نامَ حتى سمِعتُ غَطيطَه -أو خَطيطَه- ثم صلَّى ركعتَين، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3175 التخريج : أخرجه البخاري (117)، وأبو داود (1357)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1342)، وأحمد (3175) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام وضوء - نوم الأنبياء ليس بناقض للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أعتَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى ناداهُ عُمَرُ، فقال: الصَّلاةَ، نامَ النِّساءُ والصِّبيانُ، قالت: فخرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما يَنتظِرُها أحَدٌ مِن أهلِ الأديانِ غَيرُكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25630 التخريج : أخرجه البخاري (566)، ومسلم (638)، وأحمد (25630) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - تأخير العشاء
|أصول الحديث

23 - إذا شكَّ أحَدُكم في الصَّلاةِ، فلم يَدْرِ ثلاثًا صلَّى أمْ أربَعًا، فلْيَقُمْ فلْيُصَلِّ رَكعَةً -قال يَزيدُ: حتَّى يَكونَ الشَّكُّ في الزِّيادةِ- ثُمَّ لْيَسجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فإنْ كان صلَّى خَمسًا، شَفَعَتا له صَلاتَه، وإنْ كان صلَّى أربَعًا، فهما يُرغِمانِ الشَّيطانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11794 التخريج : أخرجه النسائي (1238)، وأحمد (11794) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

24 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمِنًى أربعَ ركَعاتٍ، فأنكَرَه الناسُ عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قَدِمتُ، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تأهَّلَ في بلدٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المُقيمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 443 التخريج : أخرجه أحمد (443) واللفظ له، والحميدي (36)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4222)
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان يُذاكِرُ عُمَرَ شَأنَ الصَّلاةِ، فانتَهى إليهم عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، فقال: ألَا أُحدِّثُكم بِحَديثٍ سمِعتُهُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: بلى. قال: فأشهَدُ أنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن صلَّى صَلاةً يَشُكُّ في النُّقصانِ، فلْيُصَلِّ حتى يَشُكَّ في الزِّيادةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي معناه من طريق حسن]
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1689 التخريج : أخرجه الترمذي (398)، وابن ماجه (1209) بمعناه، وأحمد (1689) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع
|أصول الحديث

26 - مَسَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَلاةِ العِشاءِ حتى صلَّى المُصلِّي، واستَيقَظَ المُستَيقِظُ، ونامَ النَّائِمون وتَهجَّدَ المُتهجِّدون ثُمَّ خَرَجَ فقال: لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي أمَرْتُهم أنْ يُصَلُّوا هذا الوَقْتَ أو هذه الصَّلاةَ أو نَحوَ ذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله أصل في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4826 التخريج : أخرجه مسلم (639)، وأبو داود (420)، والنسائي (537) بنحوه، وأحمد (4826) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

27 - قال: لمَّا مَرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَه الذي تُوُفِّيَ فيه، أتاه بلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ، فقال بعدَ مرَّتَينِ: يا بلالُ، قد بَلَّغْتَ، فمَن شاءَ فلْيُصَلِّ، ومَن شاءَ فليَدَعْ. فرَجَعَ إليه بلالٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، مَن يُصَلِّي بالناسِ؟ قال: مُرْ أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ بالناسِ، فلمَّا أنْ تَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ رُفِعَتْ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السُّتورُ، قال: فنَظَرْنا إليه كأنَّه وَرَقةٌ بَيضاءُ عليه خَميصةٌ ، فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يَتَأخَّرُ، وظَنَّ أنَّه يُريدُ الخروجَ إلى الصَّلاةِ، فأشارَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بَكْرٍ: أنْ يَقومَ فيُصلِّيَ، فصَلَّى أبو بَكْرٍ بالناسِ، فما رَأيناه بَعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13093 التخريج : أخرجه أحمد (13093) واللفظ له، وابن أبي شيبة (7239)، وأبو يعلى (3567)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - التفدية أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحدى صلاتَيِ العَشِيِّ -قال: ذَكَرها أبو هريرةَ ونَسِيَها محمدٌ-، فصلَّى رَكْعتَيْن ثم سلَّمَ، وأَتى خَشَبةً مَعْروضَةً في الـمَسجِدِ، فقال بِيَدِه عليها، كأنَّه غَضْبانُ، وخرَجَتِ السَّرَعانُ مِن أَبْوابِ الـمَسجِدِ، قالوا: قَصُرَتِ الصَّلاةُ، قال: وفي القَوْمِ أبو بكرٍ وعُمَرُ، فهاباه أنْ يُكَلِّماه، وفي القَوْمِ رَجُلٌ في يَدَيْه طُولٌ يُسمَّى ذا اليَدَيْن، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرتِ الصَّلاةُ؟ فقال: لَـمْ أَنْسَ، ولَـمْ تَقْصُرِ الصَّلاةُ، قال: كما يَقولُ ذو اليَدَيْن؟ قالوا: نعمْ، قال: فجاء فصلَّى الذي كان ترَكَ، ثم سلَّمَ، ثم كبَّـرَ فسجَدَ مِثْلَ سُجودِه أو أَطْولَ، ثم رفَعَ رأْسَه وكبَّـرَ، ثم كبَّـرَ فسجَدَ مِثْلَ سُجودِه أو أَطْوَلَ، ثم رفَعَ رَأْسَه وكبَّـرَ، قال: فكان محمدٌ يُسْأَلُ: ثم سلَّمَ؟ فيَقولُ: نُبِّئْتُ أنَّ عِمْرانَ بنَ حُصَيْنٍ قال: ثم سلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7201 التخريج : أخرجه البخاري (482)، ومسلم (573)، وأبو داود (1008)، والنسائي (1224)، وابن ماجه (1214)، وأحمد (7201) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّه صلَّى أَمامَهم فقام في الصَّلاةِ وعليه جُلوسٌ، فسبَّحَ النَّاسُ، فتَمَّ على قيامِه، ثمَّ سجَدَ بنا سجدتَينِ وهو جالسٌ بعْدَ أنْ أَتَمَّ الصَّلاةَ، ثمَّ قعَدَ على المِنبرِ، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نَسيَ مِن صَلاتِهِ شَيئًا فلْيَسجُدْ مِثلَ هاتَينِ السَّجدتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16917 التخريج : أخرجه النسائي (1260)، وأحمد (16917) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَّرَ العِشاءَ ذاتَ ليلةٍ، حتى نام القومُ، ثم استَيقَظوا، ثم ناموا، ثم استَيقَظوا. قال قيسٌ: فجاء عمرُ بنُ الخطابِ، فقال: الصَّلاةَ يا رسولَ اللهِ، قال: فخرَجَ فصلَّى بهم، ولم يذكُرْ أنَّهم توضَّؤوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2195 التخريج : أخرجه أحمد (2195) واللفظ له، والسراج في ((الحديث)) (577)، والطبراني (11/155) (11345)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوم قبل صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث