logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رُبَّما اغتسل يومَ الجُمُعةِ، وربما تركه أحيانًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4236
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان ربَّما اغتسلَ يومَ الجمعةِ، و ربَّما تركه أحيانًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4467
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الوِترُ عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ والأضحى عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ والغسلُ يومَ الجمعةِ عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/290
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر غسل - غسل الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ ينهاكم عن التَّعَرِّي، فاسْتَحْيُوا من ملائكةِ اللهِ الذين لا يفارِقُونَكم إلا عند ثلاثِ حالاتٍ : الغائطِ، والجنابةِ، والغُسْلِ، فإذا اغتسل أحدُكم بالعَرَاءِ فلْيَسْتَتِرْ بثوبِه أو بجَذْمَةِ حائطٍ أو ببَعِيرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1762
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف غسل - التستر في الغسل ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - التستر عند الجماع رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اغْتَسِلُوا يَومَ الجُمُعَةِ واغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ، وإنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا وأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: أمَّا الغُسْلُ فَنَعَمْ، وأَمَّا الطِّيبُ فلا أدْرِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 884
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الغُسْلِ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقُلتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أيَمَسُّ طِيبًا أوْ دُهْنًا إنْ كانَ عِنْدَ أهْلِهِ؟ فَقَالَ: لا أعْلَمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 885
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الغُسْلِ يَومَ الجُمُعَةِ قالَ طَاوُسٌ: فَقُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: وَيَمَسُّ طِيبًا، أَوْ دُهْنًا، إنْ كانَ عِنْدَ أَهْلِهِ؟ قالَ: لا أَعْلَمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 848
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللَّهَ ينهاكُم عَن التَّعَرِّي فاسْتَحْيوا مِن مَلائِكةِ اللَّهِ الذينَ معكُم الكِرامِ الكاتِبينَ الذينَ لا يُفارِقونَكم إلا عندَ إحدَى ثلاثِ حالاتٍ الغائِطِ والجَنابَةِ والغُسلِ فإذا اغتسلَ أحَدُكم بالعَراءِ فليستتر بثوبهِ، أو بجذمة حائِطٍ، أو ببعيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان أحد المتروكين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف غسل - التستر في الغسل ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - التستر عند الجماع رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ اللَّهَ ينهاكُم عنِ التَّعرِّي فاستحيُوا منَ اللَّهِ والَّذين مَعكُمُ الكِرامِ الكاتِبينَ الَّذينَ لا يُفارِقونَكم إلَّا عندَ إحدى ثلاثِ حالاتٍ الغائطِ والجنابةِ والغُسلِ فإذَا اغتَسلَ أحدُكُم بالعَراءِ فلْيستُرْ بِثوبِهِ أَوْ بِجِذْمِ حائِطٍ أَوْ بعيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن سليمان وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/46
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف غسل - التستر في الغسل ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ يَنهاكُم عنِ التَّعرِّي، فاستَحْيوا مِن مَلائكةِ اللهِ الَّذينَ مَعكُم، الكِرامِ الكَتَّابينَ، الَّذينَ لا يُفارِقونَكم إلَّا عِندَ حالَتينِ- وَفي رِوايةٍ: ثلاثِ حالاتٍ-: الغائطِ وَالجنابَةِ والغُسلِ، فإذا اغتَسَلَ أحدُكُم بِالعَراءِ، فلْيَستَتِرْ بِثَوبِه أو بِجَذْمةِ حائطٍ أو بِبَعيرِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2243
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف غسل - التستر في الغسل ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ : زعَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : اغتَسِلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكُم إلَّا أن تكونوا جُنُبًا، ومسُّوا مِن الطِّيبِ. فقال ابنُ عبَّاسٍ : أمَّا الطِّيبُ فلا أدري، وأمَّا الغُسْلُ فنعَمْ
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري بلفظ: وإن لم تكونوا جنبا، وهو أثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/256
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: وهو في قُبَّةٍ يَومَ بَدْرٍ: اللَّهُمَّ إنِّي أنْشُدُكَ عَهْدَكَ ووَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إنْ تَشَأْ لا تُعْبَدْ بَعْدَ اليَومِ فأخَذَ أبو بَكْرٍ بيَدِهِ فَقالَ: حَسْبُكَ يا رَسولَ اللَّهِ، ألْحَحْتَ علَى رَبِّكَ، وهو يَثِبُ في الدِّرْعِ، فَخَرَجَ وهو يقولُ: {سَيُهْزَمُ الجَمْعُ ويُوَلُّونَ الدُّبُرَ}
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4875
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - لبس الدروع آداب الدعاء - تكرير الدعاء مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ بَدْرٍ: اللَّهُمَّ إنِّي أنْشُدُكَ عَهْدَكَ ووَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ فأخَذَ أبو بَكْرٍ بيَدِهِ، فقالَ: حَسْبُكَ، فَخَرَجَ وهو يقولُ: {سَيُهْزَمُ الجَمْعُ ويُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [القمر: 45].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3953
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا تفسير آيات - سورة القمر مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ وهو في قُبَّةٍ له يَومَ بَدْرٍ: أنْشُدُكَ عَهْدَكَ ووَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ اليَومِ أبَدًا. فأخَذَ أبو بَكْرٍ بيَدِهِ، وقالَ: حَسْبُكَ يا رَسولَ اللَّهِ؛ فقَدْ ألْحَحْتَ علَى رَبِّكَ، وهو في الدِّرْعِ، فَخَرَجَ وهو يقولُ: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ * بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 45، 46].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4877
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القمر جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء آداب الدعاء - تكرير الدعاء مغازي - غزوة بدر آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو في قُبَّةٍ: اللَّهُمَّ إنِّي أنْشُدُكَ عَهْدَكَ ووَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ اليَومِ فأخَذَ أبو بَكْرٍ بيَدِهِ، فَقالَ: حَسْبُكَ يا رَسولَ اللَّهِ، فقَدْ ألْحَحْتَ علَى رَبِّكَ وهو في الدِّرْعِ، فَخَرَجَ وهو يقولُ: {سَيُهْزَمُ الجَمْعُ، ويُوَلُّونَ الدُّبُرَ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ، والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ} [القمر: 46]، وقالَ وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، يَومَ بَدْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2915
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا تفسير آيات - سورة القمر مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مثلُ المؤمنِ يومَ الجمُعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ قلتُ متى أتَهيَّأُ للجُمعةِ قالَ: يومَ الخميسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة حج - محظورات الإحرام رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كانَ يخطُبُ يومَ الجمُعةِ، ويومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى علَى المنبَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 963
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن تَكَلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ فهو كَذَا ومَن قالَ له أنْصِتْ ليسَ له جمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - من تكلم والإمام يخطب علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن تكلَّم يومَ الجُمُعةِ والإمامُ يخطُبُ فهو كالحِمارِ يحمِلُ أسفارًا، والَّذي يقولُ له: أنصِتْ ليس [له] جُمُعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/150
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - من تكلم والإمام يخطب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من تكلَّم يومَ الجمُعةِ والإمامُ يخطُبُ فهو كمَثَلِ الحِمارِ يحمِلُ أسفارًا، والذي يقولُ له: أنصِتْ، ليس له جمُعةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد، وهو ضعيف عند الأكثر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 366)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

21 - من تكلم يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ فهو كمثلِ الحمارِ يحملُ أسفارًا والذي يقولُ له: أنصتْ ليستْ له جمعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - آداب الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من تكلم يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ؛ فهو كمِثْلِ الحِمارِ يَحْمِلُ أسفارًا، والذي يقولُ له : أَنْصِتْ؛ ليس له جمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1342
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - من تكلم والإمام يخطب علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مثلُ الذي يتكلمُ يومَ الجُمُعةِ، والإمامُ يخطبُ، مَثَلُ الحِمارِ يحملُ أسفارًا، والذي يقولُ له : أَنْصِتْ، لا جُمُعةَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5238
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - من تكلم والإمام يخطب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تَصوموا يومَ الجمعةِ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/214
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من تكلمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ، فهو كمثلِ الحمارِ يحملُ أسفارا، والذي يقولُ لهُ : أنصتْ، ليسَ له جمعةُ
خلاصة حكم المحدث : من رواية مجالد وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - من تكلم والإمام يخطب علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن تكلَّمَ يومَ الجمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ، فهو كمِثلِ الحمارِ يَحمِلُ أسْفارًا، والذي يقولُ له: أنصِتْ، ليست له جمُعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن تكَلَّمَ يَومَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ، فهو كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أسفارًا، والذي يَقولُ له: أنْصِتْ، ليس له جُمُعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2033
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - آداب الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من تَكَلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ فَهوَ كالحمارِ يحملُ أسفارًا والَّذي يقولُ لَهُ أنصت ليسَ لَهُ جمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مجالد] قال أحمد بن حنبل ليس بشيء وقال يحيى لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/463
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ كانَ يقرَأُ يومَ الجمُعةِ في صلاةِ الصُّبحِ الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ وفي صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ والمُنافقينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1420
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - القراءة في صلاة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَنْ تكلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ فهوَ كالحمارِ يحملُ أسفارًا والذي يقولُ لهُ أنصِتْ ليسَ لهُ جمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/58
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - من تكلم والإمام يخطب علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - غسَّلَ واغْتسَلَ، وبكَّرَ وابْتكَر
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 691
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| شرح حديث مشابه

2 - من بَكَّرَ وابتكرَ، وغَسَّلَ واغتسلَ، ومشى ولم يركبْ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا السند
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/331 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 210) بلفظه، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (723) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4414) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - المشي للجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة نكاح - الترغيب في الجماع
|أصول الحديث

3 - مَن بَكَّرَ وابتَكَر، واغتَسَل وغَسَّل، ومشَى ولم يَركَبْ، ودنَا ولم يَلْهُ، واستمَعَ ولم يَلْغُ؛ كان له بكلِّ خُطوةٍ عبادةٌ سَنةٍ: صيامُها وقيامُها.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ وفيه عائذ لا أعرفه وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد صالح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/210 التخريج : لم نقف عليه إلا عند العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 210).
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
|أصول الحديث

4 - مَن غسَّل يومَ الجُمُعةِ واغتَسَل ثمَّ غدا وبكَّر ودنا حيثُ يسمَعُ خُطبةَ الإمامِ ثمَّ أنصَت كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنةٍ صيامِها وقيامِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/353 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2474)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2649) واللفظ لهما، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (723) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة صيام - فضل الصيام غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَنْ غسَّلَ واغتسل يومَ الجمعَةِ، ثُمَّ دَنا حيثُ يسمَعُ خطبَةَ الإمامِ، فإذا خرجَ استمع ونَصَتَ حتى يُصَلِّيَها معه، كُتِبَتْ لَهُ بكُلِّ خُطْوَةٍ يخطُوهَا عبادةُ سَنَةٍ قيامُها وصيامُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان ليس بالقوي في الحديث ويقال له: عطاء العطار وليس بالحافظ، والمغيرة بن حكيم ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/140 التخريج : أخرجه البزار (4869) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4414)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

6 - من غسَّلَ واغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ دنا حيثُ يستمعُ خطبةَ الإمامِ فإذا خرجَ استمعَ وأنصتَ حتَّى يصلِّيَها معهُ كتبت لهُ بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةُ سنةٍ قيامُها وصيامُها
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن عجلان وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/175 التخريج : أخرجه البزار (4869)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4414) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

7 - عن ابن عباس قال: غُسلُ الجُمعةِ لَيس بِواجبٍ ولكنَّه أَطهَرُ وخيرٌ لِمنِ اغتَسلَ، وسَأُخبِرُكم كيفَ كان بَدءُ الغُسلِ كان النَّاسُ...فذكر نحو حديث عائشة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/536
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رَجُلَينِ مِن أهلِ العراقِ أتَياهُ، فسَألاهُ عنِ الغُسْلِ في يوْمِ الجُمُعةِ، أواجِبٌ هو؟ فقالَ لهُما ابنُ عبَّاسٍ: مَن اغتسَلَ فهو أحسَنُ وأطْهَرُ، وسَأخْبِرُكم: لماذا بدَأَ الغُسْلُ؟ كانَ النَّاسُ في عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحتاجينَ يَلْبَسونَ الصُّوفَ، ويَسقُونَ النَّخلَ على ظُهورِهم، وكان المسجدُ ضيِّقًا مُقارِبَ السَّقفِ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمُعةِ في يومٍ صائفٍ شَديدِ الحَرِّ، ومِنبرُه قَصيرٌ، إنَّما هو دَرَجاتٌ، فخَطَبَ النَّاسَ، فعَرِقَ النَّاسُ في الصُّوفِ، فثارَتْ أرواحُهم رِيحَ العَرَقِ والصُّوفِ، حتَّى كان يُؤذِي بعضُهم بعضًا، حتَّى بلَغَتْ أرواحُهم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبَرِ، فقالَ: أيُّها النَّاسُ، إذا كان هذا اليومُ فاغْتَسلوا، وليَمَسَّ أحدُكم أطْيبَ ما يَجِدُ مِن طِيبِه أو دُهنِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7598
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

9 - كان رُبَّما اغتسل يومَ الجُمُعةِ، وربما تركه أحيانًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4236 التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان ربَّما اغتسلَ يومَ الجمعةِ، و ربَّما تركه أحيانًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4467 التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كانَ ربَّما اغتسلَ يومَ الجمعةِ، وربَّما تركَهُ أحيانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6815 التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

12 - وسألَه رجُلٌ عن الغُسْلِ يومَ الجُمُعةِ، أواجبٌ هو؟ قال: لا، ومَن شاء اغتَسلَ، وسأُحدِّثُكم عن بَدْءِ الغُسْلِ: كان الناسُ مُحتاجِينَ، وكانوا يلبَسونَ الصُّوفَ، وكانوا يَسقُونَ النخلَ على ظُهورِهم، وكان مسجِدُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَيِّقًا مُتقارِبَ السَّقْفِ، فراح الناسُ في الصُّوفِ فعَرِقوا، وكان مِنبَرُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قصيرًا، إنما هو ثلاثُ دَرَجاتٍ، فعَرِق الناسُ في الصُّوفِ، فثارَتْ أرواحُهم، أرواحُ الصُّوفِ، فتأذَّى بعضُهم ببعضٍ، حتى بلَغتْ أرواحُهم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المنبَرِ، فقال: يا أيُّها الناسُ، إذا جِئتُم الجُمُعةَ، فاغتَسِلوا، ولْيَمَسَّ أحدُكم من أطيبِ طِيبٍ إنْ كان عندَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2419 التخريج : أخرجه أبو داود (353)، وأحمد (2419) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه سُئل عن غُسلِ الجمعةِ أواجبٌ هو قال لا ولكنَّه أطهرُ لمن اغتسل ومن لم يغتسلْ فليس بواجبٍ عليه وسأخبرُكم عند بدءِ الغسلِ كان النَّاسُ مجهودين يلبَسون الصُّوفَ ويعملون وكان مسجدُهم ضيِّقًا قال ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ جاء اللهُ بالخيرِ فلبِسوا غيرَ الصُّوفِ وكُفُوا العملَ ووُسِّع المسجدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 2/505
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

14 - أنَّ رجُلَيْنِ من أَهْلِ العراقِ أتياهُ فسألاهُ عنِ الغُسلِ يومَ الجمُعةِ: أواجبٌ هوَ؟ فقالَ لَهُما ابنُ عبَّاسٍ: منِ اغتسلَ فَهوَ أحسنُ وأطهرُ، وسأخبرُكُم لماذا بدأَ الغسلُ: كانَ النَّاسُ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُحتاجينَ، يلبَسونَ الصُّوفَ، ويَسقونَ النَّخلَ على ظُهورِهِم، وَكانَ المسجدُ ضيِّقًا، مقارِبَ السَّقفِ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ في يومٍ صائفٍ شديدِ الحرِّ، ومنبرُهُ قصيرٌ، إنَّما هوَ ثلاثُ درجاتٍ، فخَطبَ النَّاسَ، فعرقَ النَّاسُ بالصُّوفِ، فثارَت أرواحُهُم ريحُ العرقِ والصُّوفِ حتَّى كانَ يؤذي بعضُهُم بعضًا، حتَّى بلغت أرواحُهُم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ على المنبرِ، فقالَ: أيُّها النَّاسُ، إذا كانَ هذا اليومُ فاغتسِلوا، وليَمسَّ أحدُكُم أطيبَ ما يجدُ من طيبِهِ أو دُهْنِهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 236
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| شرح حديث مشابه

15 - عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّ رَجُلَينِ من أهلِ العِراقِ أتَياه فسَألاه عنِ الغُسلِ يَومَ الجُمُعةِ أواجِبٌ هو؟ فقالَ لَهُما ابنُ عَبَّاسٍ: مَنِ اغتَسَل فهو أحسَنُ وأطهَرُ، وسأُخبِرُكُما لِماذا بَدَأ الغُسلُ: كان النَّاسُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحتاجين، يَلبَسون الصُّوفَ، ويَسقون النَّخلَ على ظُهورِهم، وكان المَسجِدُ ضَيقًا مُقارِبَ السَّقفِ، فخَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الجُمُعةِ في يَوم صائفٍ شَديدِ الحَرِّ، ومِنبَرُه قَصيرٌ، إنَّما هو ثَلاثُ دَرَجاتٍ، فخَطَب النَّاسَ، فعَرِقَ النَّاسُ في الصُّوفِ، فثارَتْ أبدانُهم رِيحَ العَرَقِ والصُّوفِ، حتَّى كاد يُؤذي بَعضُهُم بَعضًا، حتَّى بَلَغَت أرواحُهُم رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبَرِ، فقالَ: أيُّها النَّاسُ، إذا كان هذا اليَومُ فاغتَسِلوا، وليَمَسَّ أحَدُكُم أطيَبَ ما يَجِدُ من طِيبِه أو دُهنِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1052
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربما اغتسَل وربما لم يغتسِلْ يومَ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن معاوية النيسابوري وهو معروف بوضع الأحاديث والكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/11 التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

17 - إنَّ ناسًا من أَهْلِ العراقِ جاؤوا فقالوا : يا ابنَ عبَّاسٍ ! أترى الغُسلَ يومَ الجمعةِ واجبًا ؟ ! قالَ : لا، ولَكِنَّهُ أطهرُ وخيرٌ لمنِ اغتسلَ، ومن لم يغتسِلْ فليسَ علَيهِ بواجبٍ؛ وسأخبرُكُم كيفَ بدءُ الغسلِ : كانَ النَّاسُ مجهودينَ يلبَسونَ الصُّوفَ ويعمَلونَ علَى ظُهورِهِم، وَكانَ مسجدُهُم ضيِّقًا مقاربَ السَّقفِ إنَّما هوَ عريشٌ فخرجَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - في يومٍ حارٍّ، وعرِقَ النَّاسُ في ذلِكَ الصُّوفِ، حتَّى ثارَتْ منهم رياحٌ آذى بذلِكَ بعضُهُم بعضًا، فلمَّا وجدَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - تلكَ الرِّياحَ قالَ: أيُّها النَّاسُ إذا كانَ هذا اليومَ فاغتسِلوا، وليمَسَّ أحدُكُم أفضلَ ما يجدُ من دُهْنِهِ وطيبِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 518 التخريج : أخرجه أبو داود (353)، وأحمد (2419)، وابن خزيمة (1755) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ربَّما اغتسلَ يومَ الجمعةِ وربَّما تركَهُ أحيانًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن معاوية النيسابوري وهو ضعيف ولكنه أثنى عليه أحمد وقال عمرو بن علي‏ ‏ ضعيف ولكنه صدوق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

19 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ربَّما اغتسلَ يومَ الجمعةِ وربَّما تركَهُ أحيانًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن معاوية النيسابوري وهو ضعيف ولكنه أثنى عليه أحمد وقال عمرو بن علي ضعيف ولكنه صدوق قاله البيهقي وقال الذهبي قال ابن معين كذاب وقال النسائي متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/289 التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

20 - أن أناسا من أهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عبًاس أترى الغسل يوم الجمعة واجبًا قال لا ولكنه أطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وسأخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف إنما هو عريش فخرج رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتى ثارت منهم رياح آذى بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم تلك الريح قال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عبًاس ثم جاء الله بًالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يؤذي بعضهم بعضا من العرق
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1755)، والحاكم (1038) باختلاف يسير، والبيهقي (1458)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث

21 - من توضَّأَ فبِهَا ونِعمَتْ، ويُجْزِي من الفريضَةِ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسْلُ أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه، وإنما يعرف من حديث الحسن وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/295 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي (1421).
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

22 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عنِ الغُسلِ يومَ الجمعةِ أواجِبٌ هوَ قالَ: لا، ولَكِنَّهُ طَهورٌ وخيرٌ، فمنِ اغتسَلَ فحسَنٌ، ومن لم يغتسِل، فليسَ عليهِ بواجبٍ وسأخبرُكُم كيفَ بَدءُ الغُسلِ كانَ النَّاسُ مَجهودينَ يلبسونَ الصُّوفَ، ويعمَلونَ على ظُهورِهِم، وَكانَ مسجدُهم ضيِّقًا مقارِبَ السَّقفِ، إنَّما هوَ عريشٌ، فخَرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومِ حَرٍّ، وقد عرقَ النَّاسُ في ذلِكَ الصُّوفِ، حتَّى ثارَت رياحٌ، حتَّى آذى بعضُهُم بعضًا. فوجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تلكَ الرِّياحَ فقالَ: أيُّها النَّاسُ، إذا كانَ هذا اليومُ، فاغتَسِلوا، وليمسَّ أحدُكُم أمثلَ ما يجدُ مِن دُهْنِهِ وطيبِهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ جاءَ اللَّهُ بالخيرِ ولبِسوا غيرَ الصُّوفِ، وَكُفُوا العملَ، ووُسِّعَ مسجدُهُم
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/460 التخريج : أخرجه أبو داود (353)، وأحمد (2419) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري في (884)، ومسلم (848).
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ أُناسًا من أهلِ العِراقِ جاؤُوا فقالوا: يا ابنَ عبَّاسٍ، أتَرى الغُسلَ يومَ الجمُعةِ واجبًا؟ قال: لا، ولكنَّه أطهَرُ وخَيرٌ لمَنِ اغتَسَلَ، ومَن لم يَغتَسِلْ فليس عليه بواجبٍ، وسأُخبِرُكم كيف بَدءُ الغُسلِ؟ كان الناسُ مَجهودينَ يَلبَسونَ الصوفَ، ويَعمَلونَ على ظُهورِهم، وكان مسجِدُهم ضيِّقًا مُقاربَ السقْفِ، إنَّما هو عَريشٌ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يومٍ حارٍّ، وعرِقَ الناسُ في ذلك الصوفِ، حتى ثارَتْ منهم رياحٌ، آذَى بذلك بعضُهم بعضًا، فلمَّا وجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلك الريحَ، قال: "أيُّها الناسُ، إذا كان هذا اليومُ فاغتَسِلوا، وليَمَسَّ أحَدُكم أفضَلَ ما يَجِدُ من دُهنِه وطِيبِه". قال ابنُ عبَّاسٍ: ثم جاءَ اللهُ بالخَيرِ، ولَبِسوا غيرَ الصوفِ، وكُفوا العملَ، ووُسِّعَ مسجِدُهم، وذهَبَ بعضُ الذي كان يُؤْذي بعضُهم بعضًا منَ العَرقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1755)، والحاكم (1038) باختلاف يسير، والبيهقي (1458)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ أُناسًا من أَهْلِ العراقِ جاءوا فقالوا : يا ابنَ عبَّاسٍ أترى الغُسلَ يومَ الجمعةِ واجِبًا قالَ : لا ولَكِنَّهُ أطهَرُ وخيرٌ لمنِ اغتسلَ ومن لم يغتَسِلْ فليسَ علَيهِ بواجبٍ وسأخبرُكُم كيفَ بدء الغسلُ كانَ النَّاسُ مَجهودينَ يلبسونَ الصُّوفَ ويعمَلونَ على ظُهورِهِم وَكانَ مسجدُهُم ضيِّقًا مقارِبَ السَّقفِ إنَّما هوَ عريشٌ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في يومٍ حارٍّ وعرِقَ النَّاسُ في ذلِكَ الصُّوفِ حتَّى ثارت منهم رياحٌ آذى بذلِكَ بعضُهُم بَعضًا فلمَّا وجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ تلكَ الرِّيحَ قالَ : أيُّها النَّاسُ إذا كانَ هذا اليومَ فاغتَسِلوا وليمَسَّ أحدُكُم أفضلَ ما يجدُ من دَهْنِهِ وطيبِهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثمَّ جاءَ اللَّهُ بالخيرِ ولبِسوا غيرَ الصُّوفِ وَكُفوا العملَ ووُسِّعَ مسجدُهُم وذَهَبَ بعضُ الَّذي كانَ يُؤذي بعضُهُم بَعضًا منَ العرَقِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه أبو داود (353) واللفظ له، وابن خزيمة (1755)، والحاكم (1038)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - الوِترُ عليَّ فريضةٌ وهو لكم تطوعٌ والأضحَى عليَّ فريضةٌ وهي لكم تطوعٌ والغُسلُ يومَ الجمعةِ عليَّ فريضةٌ وهو لكم تطوعٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه نوح ابن أبي مريم وهو وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7245)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

26 - الوِترُ عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ والأضحى عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ والغسلُ يومَ الجمعةِ عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/290 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7245)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر غسل - غسل الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إن اللهَ ينهاكم عن التعرِّي فاستحيوا من ملائكةِ اللهِ الذين لا يُفارِقونكم إلا عندَ ثلاثِ حالاتٍ الغائطِ والجنابةِ والغسلِ فإذا اغتسل أحدُكم بالعراءِ فليستَترْ بثوبِه أو بجذمَةِ حائطٍ أو ببعيرِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/273 التخريج : أخرجه البزار (4799)، والسراج في ((حديثه)) (838)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف غسل - التستر في الغسل ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

28 - إنَّ اللهَ ينهاكم عن التَّعَرِّي، فاسْتَحْيُوا من ملائكةِ اللهِ الذين لا يفارِقُونَكم إلا عند ثلاثِ حالاتٍ : الغائطِ، والجنابةِ، والغُسْلِ، فإذا اغتسل أحدُكم بالعَرَاءِ فلْيَسْتَتِرْ بثوبِه أو بجَذْمَةِ حائطٍ أو ببَعِيرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1762 التخريج : أخرجه البزار (4799)، والسراج في ((حديثه)) (838)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف غسل - التستر في الغسل ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - التستر عند الجماع رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اغْتَسِلُوا يَومَ الجُمُعَةِ واغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ، وإنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا وأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: أمَّا الغُسْلُ فَنَعَمْ، وأَمَّا الطِّيبُ فلا أدْرِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 884 التخريج : أخرجه البخاري (884)، ومسلم (848) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - اغْتَسِلوا يومَ الجمعةِ، واغْسِلوا رؤُوسَكُمْ و إنْ لمْ تَكُونُوا جُنُبًا، و مَسُّوا مِنَ الطِّيبِ. قال ابْنُ عباسٍ : أَمَّا الطِّيبُ فلا أَدْرِي، و أَمَّا الغُسْلُ فنَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 692 التخريج : أخرجه أحمد (2383) واللفظ له، وأخرجه البخاري (884) باختلاف يسير، ومسلم (848) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه