الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قال ابنُ مسعودٍ، رضي اللهُ عنه : مَثَلُ الجليسِ الصالحِ كمَثَلِ صاحبِ المِسكِ إن لم يُعطِكَ أصابَكَ مِن ريحِه، ومَثَلُ الجليسِ السوءِ كمَثَلِ صاحبِ الكِيرِ إن لم يَحرِقْ ثيابَكَ أصابَكَ مِن ريحِه, أو أنتَنَكَ ريحُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف ، وله شاهد
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/118
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ سعدَ بنَ مالكٍ، دخَل على ابنِ عامرٍ رضي اللهُ عنه، وهو مُتَّكِئٌ على فراشٍ مِن سُندُسٍ، فقال : لَأنْ أجلِسَ على جمرِ الغضا أحبُّ إليَّ مِن أن أجلِسَ على هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 523
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - قَدِمْتُ على عمرَ بعدَ هَلاكِ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فقلْتُ: ارفَعْ يدَكَ أُبايعْك على ما بايعْتُ عليه صاحبَيْك مِن قبْلِك -يعني: النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه-، فبايعْتُه على السَّمعِ والطَّاعةِ فيما استطَعْتُ.

4 - أنَّه دخَلَ مع مُوسى بنِ طَلحةَ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، فأدناهُ حتَّى أجلَسَهُ معه على الفِراشِ، ثمَّ أخَذَ بذِراعِ الفَتى فغمَزَها، ثمَّ قال: هَوِّنْ عليك يا ابنَ أخي؛ فواللهِ إنِّي لَأرْجو أنْ يَجعَلَني اللهُ وأباك -يعني: طلحةَ- ممَّن نزَعَ اللهُ ما في صُدورِهم مِن غِلٍّ إخوانًا على سُرُرٍ مُتقابلينَ.

5 - في قومٍ غَرِقوا في سفينةٍ، فورَّثَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه بعضَهم مِن بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/444
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : مَن حلَفَ على ملكِ يَمينِهِ أنْ يَضرِبَه، فكَفَّارَتُه تركُه، ومع الكفَّارَةِ حسَنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله محتج بهم في الصحيح
الراوي : أبو معبد مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/354
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - كان أبو موسى، رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى بنا الغداةَ يُقرِئُنا فأتى عليٌّ فسأله رجلٌ إلى جنبي عنِ الوترِ، فقال : ثلاثٌ أحَبُّ إليَّ مِن واحدةٍ، وخمسٌ أحَبُّ إليَّ مِن ثلاثٍ، وسبعٌ أحَبُّ إليَّ مِن خمسٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة الصبح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - خَرجْتُ مِن المسجِدِ، فإذا رجلٌ يُنادي خلْفي، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: عليٌّ، فمَشِيتُ خلْفَه حتَّى أتى على أصحابِ السَّمكِ، فقال: لا يُباعُ في سُوقِنا طافٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مطر الجهني البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/307
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كُنا نُصلي في زمنِ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، يومَ الجمُعةِ، فإذا خرَج عُمرُ وجلَس على المنبرِ قطَعْنا الصلاةَ، وكنا نتحدثُ ويحدثُنا فربما يسألُ الرجلَ الذي يليه عن سوقِهم وخدامِهم، فإذا سكَت المؤذنُّ خطَب فلم نتكلَّمْ حتى يَفرُغَ مِن خُطبَتِه
خلاصة حكم المحدث : موقوف وسنده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الإنصات للخطبة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - كنا عند السائبِ بنِ يزيدَ، فجاءه الزبيرُ بنُ سُهيلِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، وفي وجهِه أثرُ السجودِ، فقال : مَن هذا ؟ فقُلنا : الزبيرُ بنُ سُهيلٍ، فقال : واللهِ ما هذا السيما التي سمَّاها اللهُ، ولقد سجَدتُ على وجهي منذُ ثمانينَ سنةً فما أثَّر السجودُ بين عينَيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : الجعيد بن عبد الرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/259
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح رقائق وزهد - الرياء والسمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنَّ عُمرَ, رضي اللهُ عنهما, بعَثه على خَرصِ التمرِ، فقال : إذا أتيتَ على أرضٍ فاخرُصها، ودَعْ لهم قدرَ ما يأكُلونَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/22
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سُئِلَ الحُسينُ بنُ عليٍّ مُسْتقبَلَهُ مِن الشَّامِ عنِ الإيمانِ، فقرَأَ: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا} [البقرة: 177] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/180
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان تفسير آيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - فضائل الشام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أتيتُ عُمرَ فبايَعتُه وأنا غلامٌ على كتابِ اللهِ وسُنةِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هنَّ لنا وهنَّ علينا، فضحِك وبايَعَنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف موقوف
الراوي : عمرو بن عطية | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/91
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، قال: فقال: فما الجَوارِ الكُنَّسِ؟ قال: الكواكِبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خالد بن عرعرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/299
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: إذا وقَفَ المسكينُ على البابِ، فلا تَقولوا: بُورِكَ فيك، ولكنْ قُولوا: يَرزُقُك اللهُ؛ فإنَّ اللهَ يَرزُقُ البَرَّ والفاجِرَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/51
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة سؤال - حق السائل صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

16 - قلْتُ لابنِ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: إنَّ لي رَواحلَ أُكْرِيهم في الحجِّ، وأسْعى على عِيالي، فزعَمَ ناسٌ أنَّه لا حجَّ لي؛ لأنَّها تُكْرى. قال: كَذَبوا، لك أجْرٌ في حجِّك، وأجْرٌ في سَعْيِك على عِيالِك؛ فلك أجرانِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : ضريب بن نقير أبو السليل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/146
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إجارة - أجرة حج - الاحتراف في الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سمِعتُ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، وهو على المنبرِ وهو يقولُ : وإذا النُّفوسُ زُوِّجَتْ قال : تَزويجُها أن يؤلفَ كل قومٍ إلى شيعتِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/299
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جمعة - الخطبة على المنبر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - أنه راح إلى الجمُعةِ، فلما زالَتِ الشمسُ خرَج عليهِم عُمرُ بنُ الخطَّابِ فجلَس على المنبرِ، فأخَذ المؤذنُ في أذانِه، فلما سكَت قام فحمِد اللهَ وأثنى عليه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/308
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قلْتُ لعَبدِ اللهِ بنِ عمرَ: أبا عبدَ الرَّحمنِ، إنَّا ندخُلُ على الإمامِ يَقْضي بالقضاءِ نَراه جورًا، فنقولُ: وفقَّكَ اللهُ، وننظُرُ إلى الرَّجلِ منَّا يُثْني عليه؟ قال: أمَّا نحن معاشرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكنَّا نعُدُّ هذا نِفاقًا، فما أدري ما تعُدُّونه أنتم!

20 - قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ: يُؤْتَى بي وبمُعاويةَ رضِيَ اللهُ عنهما يومَ القيامةِ، فنَختصِمُ عندَ ذي العرشِ، فأيُّنا فلَحَ فلَحَ أصحابُه.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/25
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رجلًا مِن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقالُ له : أبو نحيلةَ رُمِيَ، فقال له : ادعُ اللهَ، فقال : اللهم أنقِصِ الوجَعَ، ولا تُنقِصْ منَ الأجرِ فقالوا له : ادعُ اللهَ، فقال : اللهم اجعَلْني منَ المُقَرَّبينَ واجعَلْ أُمِّي منَ الحورِ العِينِ

22 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه، قال : أحِبَّ حبيبَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ بغيضَكَ يومًا ما، وأبغِضْ بغيضَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ حبيبَكَ يومًا ما
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد حسن
الراوي : هبيرة بن يريم بن عبدود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/106
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ اللهِ، رضي اللهُ عنه، قال : مَن هَمَّ بسيئةٍ فلم يَعمَلْها يُكتَبُ عليه شيءٌ، وإنْ هَمَّ بعَدَنِ أبْيَنَ أن يَقتُلَ في المسجدِ الحرامِ أذاقه اللهُ مِن عذابٍ أليمٍ ثم قرَأ : ومَنْ يُرِدْ فيه بإلحادٍ بظُلمٍ نُذِقْه مِن عذابٍ أليمٍ

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، رضي اللهُ عنه، قال : موتُ المؤمنِ عرَقُ الجَبينِ إنَّ المؤمنَ تَبقى خَطايا مِن خَطاياه يُجازى بها عندَ الموتِ فيعرقُ مِن ذلك جبينُه

25 - عن أبي أُمامةَ، قال: مَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه يُرِيدُ قضاءَه، فأتاهُ أجَلُه دونَ ذلك؛ أرضَى اللهُ هذا مِن حَقِّه وتجاوَزَ عنه، ومَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه لا يُرِيدُ قضاءَه؛ قَضى اللهُ منه، وقال: حسِبْتَ أنِّي لم أقتَصَّ له منك!

26 - قال عبدُ اللهِ : مِن أحَبِّ الكلامِ إلى اللهِ : سُبحانَكَ اللهم وبحمدِكَ وتعالى جَدُّكَ

27 - عنِ ابنِ عُمرَ, رضي اللهُ عنهما أنه كان إذا أحرَم مِن مكةَ لم يسعَ حتى يرجِعَ مِن مِنًى

28 - قال عمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: شَرُّ النَّاسِ ثلاثةٌ: مُتكبِّرٌ على والدَيْه يَحْقِرُهما، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن رجُلٍ وامرأتِه؛ يَنصُرُه عليها غيرَ الحقِّ، حتَّى فرَّقَ بينهما، ثمَّ خلَفَ بعْدَه، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن النَّاسِ بالكذِبِ؛ حتَّى يَتعادَوا ويَتَباغَضوا.

29 - دخلتُ على زيدِ بنِ ثابتٍ، فرأيتُه يصلِّي على حصيرٍ فسجَد عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، وله شاهد
الراوي : ثابت بن عبيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/131
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّه سمِعَ عبدَ اللهِ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: إنَّ ذا اللِّسانينِ في الدُّنيا، له لِسانانِ مِن نارٍ يومَ القيامةِ.
 

1 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ رضي اللهُ عنه عنِ امرأةٍ قالتْ : إن لبِسَتْ مِن كسوةِ زوجِها فهي هديةٌ. قال : فقال : تُهديه. قال : وسأَلتُ الحسنَ، فقال : تُكَفِّرُ عن يمينِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف رواته ثقات
الراوي : مالك بن دينار | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/349 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1770) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث

2 - أنَّ زَينبَ بنتَ أبي سلَمَةَ توفِّيَتْ، وطارقٌ أميرُ المدينةِ، فأُتِي بجنازتِها بعدَ صلاةِ الصبحِ، فوُضِعَتْ بالبَقيعِ، قال : وكان طارقٌ يُغَلِّسُ بالصبحِ ، قال ابنُ أبي حَرملةَ : فسمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ يقولُ لأهلِها : إما أن تُصلُّوا على جنازتِكمُ الآنَ، وإما أن تَترُكوها حتى تَرتفِعَ الشمسُ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : محمد بن أبي حرملة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/468 التخريج : أخرجه مالك (779)، وابن سعد في ((الطبقات)) (10/ 428)، والبيهقي (6996) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الفجر دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن صفيةَ بنتِ حُيَيٍّ أنها قالتْ: أفطَر الحاجمُ والمحجومُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : [يزيد بن سعيد] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/109
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رجلًا سأَل ابنَ عباسٍ, رضي اللهُ عنهما, عنِ الأنفالِ فقال : الفرسُ منَ النفلِ، والسلَبُ منَ النفلِ، قال : فأعاد عليه، فقال : هذا مِثلُ صنيعِ الذي ضرَبه عُمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات ، موقوف
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/107 التخريج : أخرجه مالك (1655)، وابن زبجويه في ((الأموال)) واللفظ لهما، الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5203) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - السلب والنفل جهاد - الفيء والغنيمة
|أصول الحديث

5 - قال ابنُ مسعودٍ، رضي اللهُ عنه : مَثَلُ الجليسِ الصالحِ كمَثَلِ صاحبِ المِسكِ إن لم يُعطِكَ أصابَكَ مِن ريحِه، ومَثَلُ الجليسِ السوءِ كمَثَلِ صاحبِ الكِيرِ إن لم يَحرِقْ ثيابَكَ أصابَكَ مِن ريحِه, أو أنتَنَكَ ريحُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف ، وله شاهد
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/118 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (2816) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: إنَّما الدُّنيا مِثْلُ الثَّغَبِ؛ ذهَبَ صَفْوُه، وبَقِيَ كدَرُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
الراوي : [زيد بن وهب] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/447
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا

7 - أنَّ سعدَ بنَ مالكٍ، دخَل على ابنِ عامرٍ رضي اللهُ عنه، وهو مُتَّكِئٌ على فراشٍ مِن سُندُسٍ، فقال : لَأنْ أجلِسَ على جمرِ الغضا أحبُّ إليَّ مِن أن أجلِسَ على هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 523 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2242) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - قَدِمْتُ على عمرَ بعدَ هَلاكِ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فقلْتُ: ارفَعْ يدَكَ أُبايعْك على ما بايعْتُ عليه صاحبَيْك مِن قبْلِك -يعني: النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه-، فبايعْتُه على السَّمعِ والطَّاعةِ فيما استطَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 14 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2264)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8462)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/108) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام إمامة وخلافة - كيفية البيعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، صلَّى بالناسِ فخرَج مِن إنسانٍ شيءٌ، فقال عُمرُ : عزَمتُ على صاحبِ هذه أن يتوضَّأَ ويعيدَ صلاتَه. فقال جريرٌ : أو تعزِمُ على كلِّ مَن سمِعها أن يتوضَّأَ وأن يُعيدَ الصلاةَ ؟ قال : نِعمَ ما قلتَ، جزاكَ اللهُ خيرًا. فأمَرَهم بذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/345 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 292) (2213)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (119) واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 294) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

10 - أنَّه دخَلَ مع مُوسى بنِ طَلحةَ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، فأدناهُ حتَّى أجلَسَهُ معه على الفِراشِ، ثمَّ أخَذَ بذِراعِ الفَتى فغمَزَها، ثمَّ قال: هَوِّنْ عليك يا ابنَ أخي؛ فواللهِ إنِّي لَأرْجو أنْ يَجعَلَني اللهُ وأباك -يعني: طلحةَ- ممَّن نزَعَ اللهُ ما في صُدورِهم مِن غِلٍّ إخوانًا على سُرُرٍ مُتقابلينَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/193 التخريج : أخرجه ابن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) (3982) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب بر وصلة - التودد إلى الإخوان مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: مَن مات في حَدٍّ، فإنَّه قتَلَه الحدُّ، فلا عَقْلَ له؛ مات في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مصدع أبو يحيى الأعرج | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 204 التخريج : أخرجه البيهقي (16207) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث

12 - عنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - قال : إنما السجدةُ على مَن جلَس لها
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/405
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن

13 - في قومٍ غَرِقوا في سفينةٍ، فورَّثَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه بعضَهم مِن بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/444 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (231)، وابن أبي شيبة (31993) باختلاف يسير، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3061) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عباسٍ، رضي اللهُ عنهما، قال : مَن سأل جارَه أن يدعمَ على حائطِه فلْيفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/492
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - وضع الخشب في جدار الجار بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته

15 - كتَب عُمرُ، رضي اللهُ عنه، إلى أمراءِ الجزيةِ أن لا يضَعوا الجزيةَ إلا على مَن جرَتْ عليه المواسي ولا يضَعوا الجزيةَ على النساءِ والصبيانِ، وكان عُمرُ يختمُ أهلَ الجزيةِ في أعناقِهم
خلاصة حكم المحدث : له شاهد موقوف
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/277 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33304)، والبيهقي (19170) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل جزية - أخذ الجزية إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سمِعتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ وهو على المنبرِ منبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثرَ من أصابعي هذه: إنَّ أخوفَ ما أخافُ على هذه الأمةِ المنافقُ العليمُ قال: وكيف يكونُ منافقٌ عليمٌ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال: عالِمُ اللسانِ جاهلُ القلبِ والعملِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/366 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (683)، والفريابي في ((صفة النفاق)) (26) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جمعة - الخطبة على المنبر إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: مَن أتى عرَّافًا أو ساحِرًا أو كاهِنًا يؤمِنُ بما يقولُ فقد كفَر بما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : [هبيرة بن يريم] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/114
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

18 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصينٍ، أراه قال : يعني أحرَم منَ البصرةِ، فلما قدِم على عُمرَ وقد كان بلَغه ذلك، فأغلَظ له، وقال : يتحدثُ الناسُ أنَّ رجلًا مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَم مِن مصرٍ منَ الأمصارِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند الصحيح، وله شاهد
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/159 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1159) واللفظ له، وابن أبي شيبة (12842)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 107) (204) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - الإحرام من غير الميقات حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : مَن حلَفَ على ملكِ يَمينِهِ أنْ يَضرِبَه، فكَفَّارَتُه تركُه، ومع الكفَّارَةِ حسَنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله محتج بهم في الصحيح
الراوي : أبو معبد مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/354
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : مَن أتى عرَّافًا، أو ساحرًا، أو كاهنًا فسأَله فصدَّقه بما يقولُ، فقد كفَر بما أُنزِلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : [هبيرة بن يريم] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/114
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

21 - كان أبو موسى، رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى بنا الغداةَ يُقرِئُنا فأتى عليٌّ فسأله رجلٌ إلى جنبي عنِ الوترِ، فقال : ثلاثٌ أحَبُّ إليَّ مِن واحدةٍ، وخمسٌ أحَبُّ إليَّ مِن ثلاثٍ، وسبعٌ أحَبُّ إليَّ مِن خمسٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة الصبح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عن عائشةَ، رضي اللهُ عنها، قالتْ : لأن أتصدَّقَ بخاتَمي هذا على مسكينٍ أحَبُّ إليَّ مِن ألفِ درهمٍ أُهديها إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/34 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1501)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الخاتم للنساء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة وقف - الوقف على الكعبة
|أصول الحديث

23 - رأى عبدُ اللهِ في يدِ خَبَّابٍ خاتَمًا مِن ذهبٍ، فقال : أما يأنِ لهذا أن يُلقى بعدُ ؟ قال : بَلى، لا تَراه عليَّ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 527 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25144) واللفظ له، والشاشي في ((المسند)) (349) بنحوه مطولا، ومسدد ،كما في ((إتحاف الخيرة))، للبوصيري (4078)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ سَرجَسٍ وأبو سلَمَةَ بنُ عبدِ الرحمنِ أنهما سمِعا أبا هريرةَ يقولُ : لَأنْ أجلِسَ على جمرةٍ فتحرِقَ ما دونَ لحمي حتى تُفضيَ إليَّ أحبُّ إليَّ من أن أجلِسَ على قبرٍ. قال عُثمانُ : رأيتُ خارجةَ بنَ زيدٍ في المقابرِ فذكَرتُ ذلك له، فأجلَسني على قبرٍ وقال : إنما ذلك لِمَن أَحدَث عليه
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : عبدالله بن سرجس وأبو سلمة بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/513
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة

25 - عنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - أنه كان يكبِّرُ مِن غَداةِ عرفةَ إلى آخرِ أيامِ التشريقِ، وكان لا يكبِّرُ في المغربِ، وكان تكبيرُه : اللهُ أكبرُ كبيرًا، اللهُ أكبرُ كبيرًا، اللهُ أكبرُ كبيرًا، وللهِ الحمدُ، اللهُ أكبرُ وأجلُّ, اللهُ أكبرُ على ما هَدانا
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ورجاله ثقات
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/325
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| شرح حديث مشابه

26 - عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه أفاضَ مِن عَرفةَ، وكانت تلْبيتُه: لبَّيكَ اللَّهُمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شَريكَ لك لبَّيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لك. وهو على بَعيرٍ يُعْنِقُ، والإبلُ تُعْنِقُ ما تُدرِكُه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1272) بلفظه مختصرًا، وابن أبي شيبة (13644) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - التلبية وصفتها ووقتها
|أصول الحديث

27 - خَرجْتُ مِن المسجِدِ، فإذا رجلٌ يُنادي خلْفي، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: عليٌّ، فمَشِيتُ خلْفَه حتَّى أتى على أصحابِ السَّمكِ، فقال: لا يُباعُ في سُوقِنا طافٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مطر الجهني البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/307 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (96)، وأبو يعلى (295)، والبيهقى (20080) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي اللهُ عنه قال ؟ الجِهادُ ثلاثةٌ: فأوَّلُ ما يُغلَبُ عليهِ مِن الجِهادِ اليد ثم اللسان ثم القلب فإذا كان القلبُ لا يعرِفُ معروفًا ولا يُنكِرُ مُنكرًا نُكِّسَ وجُعِلَ أعْلاهُ أسفَلَه

29 - عن عبدِ اللهِ، قال: وَطِئَ رَجُلٌ على عُنُقِ رَجُلٍ وهو ساجدٌ، فقال: أَوَطِئْتَ على عُنُقي وأنا ساجدٌ؟! واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لك، فقال: تَأَلَّى على اللهِ، فغَفَرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/210
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار

30 - كُنا نُصلي في زمنِ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، يومَ الجمُعةِ، فإذا خرَج عُمرُ وجلَس على المنبرِ قطَعْنا الصلاةَ، وكنا نتحدثُ ويحدثُنا فربما يسألُ الرجلَ الذي يليه عن سوقِهم وخدامِهم، فإذا سكَت المؤذنُّ خطَب فلم نتكلَّمْ حتى يَفرُغَ مِن خُطبَتِه
خلاصة حكم المحدث : موقوف وسنده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/280 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه والبيهقي كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/280)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الإنصات للخطبة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث