الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - رأى عُمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ وهو مُحرِمٌ فقال : ما هذا ؟! قال : يا أميرَ المؤمنينَ، ليس به بأسٌ، إنما هو مشق قال : إنكم أيُّها الرهطُ أئمةٌ، يَقتَدي بكم الناسُ، ولعلَّ الجاهلَ أن لو رآكَ أن يقولَ : لقد رأيتُ على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ، فنلبَسُ الثيابَ المصبوغةَ في الإحرامِ، فلا أعرِفَنَّ ما لبِس أحدٌ منكم ثوبًا مصبوغًا في الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - كيف بكمْ أيُّها النَّاسُ إذا طَغى نِساؤُكم، وفسَقَ فِتيانُكم؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا لَكائنٌ؟ قال: نعمْ، وأشَدُّ منه، كيف بكم إذا تَركتُمُ الأمْرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المُنكَرِ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا لَكائنٌ؟ قال: نعمْ، وأشَدُّ منه، كيف بكم إذا رأيتُمُ المُنكَرَ مَعروفًا والمعروفَ مُنكَرًا؟

3 - مَن كان منكم يحِبُّ أنْ تُستجابَ دعوتُه، وتُكشفَ كُربتُه؛ فلْيُيسِّرْ على مُعسِرٍ.

4 - إنَّكم لنْ تَسَعُوا النَّاسَ في أموالِكم، فلْيَسَعْهم منكم بَسْطُ وجْهٍ، وحُسْنُ خُلقٍ.

5 - الورِقُ بالورِقُ ، والذهبُ بالذهبِ، والتمرُ بالتمرِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشعيرُ بالشعيرِ، والمِلحُ بالمِلحِ عينًا بعينٍ، أو قال : وزنًا بوزنٍ وقال أحدَهما ولم يقُلِ الآخَرَ، ولا بأسَ بالدينارِ بالورِقِ اثنينِ بواحدٍ، يدًا بيدٍ، ولا بأسَ بالبُرِّ بالشعيرِ اثنينِ بواحدٍ، يدًا بيدٍ، ولا بأسَ بالمِلحِ بالشعيرِ اثنينِ بواحدٍ، يدًا بيدٍ

6 - قال اللهُ - تباركَ وتعالى - : مَن علِمَ منكم أنِّي ذو قُدرَةٍ على مَغفِرَةِ الذنوبِ، غَفرتُ له، ولا أُبالي ما لم يُشرِكْ بي شيئًا

7 - ذُكِرَ الشَّهيدُ عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما تَجِفُّ الأرضُ مِن الشَّهيدِ حتَّى تَبْتدِراهُ زَوجتاهُ مِن الحُورِ العِينِ ، كأنَّهما ظِئرانِ أظَلَّتا فَصِيلَهما في بَراحِ الأرضِ، بِيَدِ إحداهما -أو بيَدِ كلِّ واحدةٍ منهما- حُلَّةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.

8 - المُسلِمُ مِرآةُ المُسلِمِ، فإذا رأى به شيئًا فلْيأخُذْه.

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ في الصُّبحِ : تَبَارَكَ الذي بِيَدِهِ المُلكُ

10 - أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل لِبَأً ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/366
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعُمرَ: اجمَعْ لي قومًا، فجمَعَهم، فكانوا بالبابِ، فقال: ألَا إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، إيَّاكم أنْ يَجيءَ النَّاسُ بالأعمالِ، وتَجيؤونَ بالأثقالِ تَحْمِلونها على ظُهورِكم.

12 - لَودِدْتُ أنَّها في قلْبِ كلِّ إنسانٍ مِن أُمَّتي. يعني: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك: 1].

13 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يتبعُ حمامةً، فقال شيطانٌ يتبعُ شيطانةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل رجاله ثقات
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/150
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه أنه كان يقولُ: اللهم لا تَجعَلْ قتلي بيدِ رجلٍ صلَّى لكَ سجدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/163
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - خرجتُ ذاتَ يومٍ، فإذا أنا بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي بين يدي، فأدرَكتُه، فمشَيتُ معه، فأخَذ بيدي فانطلَقْنا، فإذا نحن بأيدينا رجلٌ يكثرُ الركوعَ والسجودَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تراه يُرائي ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ، فترَك يدَه مِن يدي، وقال بيدِه فجمَعهما، ثم جعَل يُصَوِّبُهما، ويقولُ : عليكم هديًا قاصدًا، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه

16 - لمَّا أقبَلْنا مِن غَزوةِ تبوكَ، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذه طَيْبةُ، أسكَنَنِيها ربِّي عَزَّ وجَلَّ، تَنْفي خبَثَ أهْلِها كما يَنْفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ، فمَن لَقِيَ منكم أحدًا مِن المُتخلِّفينَ، فلا يُكلِّمنَّه ولا يُجالِسَنَّه.
خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/255
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - اسم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس مغازي - غزوة تبوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خرَجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ ظلماءَ حندسٍ فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقلبُ بصرَه في السماءِ، ويقولُ : إنَّ الشيطانَ قد أيسَ مِن أنْ يُعبدَ في جزيرَةِ العرَبِ، آخِرَ ما عليه، ولكن قد خِفتُ أن يضلَّ مَن بقي منكم بالنجومِ

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يُحرِّكُ الحصا وهو في الصلاةِ، فلما انصَرَف قال للرجلِ : هو حَظُّكَ مِن صلاتِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/244
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - جاء رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن مُضطجِعونَ في المسجِدِ، فضرَبَنا بعَسيفٍ كان بيَدِه رَطبًا، وقال: تَرقُدونَ في المسجِدِ؟! إنَّه لا يُرْقَدُ فيه، فانْجَفَلْنا، وانجفَلَ معنا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ، تعالَ يا عليُّ، إنَّه يحِلُّ لك في المسجِدِ ما يحِلُّ لي، والَّذي نفْسي بيَدِه، إنَّك لَتَذودُ عن حَوضي يومَ القيامةِ، تَذودُ -كما يُذَادُ البعيرُ الضَّالُّ عن الماءِ- بعصًا لك مِن عَوْسجٍ، ولَكأنِّي أنظُرُ إلى مقامِك مِن حَوضي.

20 - لَقِيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبَطحاءِ، فأخَذَ بيَدِي، فانطلَقْتُ معه، فمَرَّ بعمَّارٍ وبأُمِّ عمَّارٍ يُعذَّبانِ، فقال: صَبْرًا؛ فإنَّ مَصيرَكم إلى الجنَّةِ.

21 - عن أُمِّ سلَمةَ رضِيَ اللهُ عنها، أنَّها قالت: يا رسولَ اللهِ، لا أسمَعُ اللهَ ذكَرَ النِّساءَ في الهجرةِ بشَيءٍ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى} [آل عمران: 195] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة

22 - شَهِدْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ - رضِي اللهُ عنه - غَداةَ طُعِنَ، فكنتُ في الصَّفِّ الثاني، وما يَمنَعُني أنْ أَكُونَ في الصَّفِّ الأوَّلِ إلَّا هَيْبَتُه، كان يَستَقْبِلُ الصَّفَّ إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فإنْ رأى إنسانًا مُتقدِّمًا أو مُتأخِّرًا أصابَه بالدِّرَّةِ، فذلك الَّذي مَنَعَني أنْ أَكُونَ في الصَّفِّ الأَوَّلِ، فكنتُ في الصَّفِّ الثاني، فجاءَ عُمَرُ يُريدُ الصَّلاةَ، فعَرَضَ له أبو لُؤْلُؤَةَ غلامُ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ، فناجاهُ عُمَرُ غيرَ بعيدٍ ثمَّ تَرَكَه، ثمَّ ناجاهُ ثمَّ تَرَكَه، ثمَّ ناجاهُ ثمَّ تَرَكَه ثمَّ طَعَنَه. قال: رأيتُ عُمَرَ قائلًا بيدِه هكذا، يقولُ: دُونَكُمُ الكلبَ قد قَتَلَني. وماجَ النَّاسُ. قال: فجَرَحَ ثلاثةَ عشرَ رجُلًا، فماتَ منهم سِتَّةٌ, أو سبعةٌ, وماجَ النَّاسُ بعضُهم في بعضٍ، فشَدَّ عليه رَجُلٌ مِن خلْفِه فاحتَضَنَه. قال قائلٌ: الصَّلاةَ عبادَ اللهِ، قد طلَعَتِ الشَّمسُ، فتدافَعَ النَّاسُ، فدفَعوا عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ فصَلَّى بهم بأَقصَرِ سورتيْنِ في القُرْآنِ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ}، و: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}. واحتُمِلَ، فدَخَلَ عليه النَّاسُ، قال: يا عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ، اخرُجْ فنادِ في النَّاسِ: عن مَلأٍ منكم كان هذا ؟ قالوا: مَعاذَ اللهِ، ولا عَلِمْنا ولا اطَّلَعْنا، قال: ادْعُوا ليَ الطَّبِيبَ، فدُعِيَ، فقال: أيُّ الشَّرابِ أَحَبُّ إليكَ ؟ قال: النَّبِيذُ، قال: فشَرِبَ نَبِيذًا، فخَرَج مِن بعضِ طَعَناتِه، فقال النَّاسُ: هذا صَدِيدٌ ، فقال: اسْقُوه لَبَنًا، فشَرِبَ لَبَنًا فخَرَج مِن بعضِ طَعَناتِه، قال: ما أرَى أنْ يَمشي، فما كنتَ فاعِلًا فافعَلْ. فقال: يا عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، ناوِلْني الكَتِفَ، فلو أراد اللهُ أن يُمضِيَ ما فيها أَمضاهُ. قال عبدُ اللهِ: أنا أَكفِيكَ مَحْوَها، فقال: لا واللهِ لا يَمحُوها أحدٌ غيري. قال: فمَحاها عُمَرُ بيدِه. قال: وكان فيها فريضةُ الجَدِّ. قال: ادْعُوا لي عليًّا وعثمانَ وطَلْحةَ والزُّبَيرَ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ وسعدًا. قال: فدُعُوا، قال: فلم يُكَلِّمْ أحدًا مِنَ القومِ إلَّا عليًّا وعثمانَ، فقال: يا عليُّ، هؤلاء القومُ لعلَّهم أنْ يَعرِفوا لك قَرابَتَكَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما أَعطاكَ اللهُ مِنَ الفِقهِ والعِلمِ، فإنْ ولَّوْكَ هذا الأمرَ فاتَّقِ اللهَ فيه، ثمَّ قال: يا عثمانُ، إنْ هؤلاء القومَ لعلَّهم أنْ يَعرِفُوا لك صِهْرَكَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وشَرَفَك، فإنْ ولَّوْكَ هذا الأمرَ فاتَّقِ اللهِ، ولا تَحمِلَنَّ بَنِي أَبي مُعَيْطٍ على رِقابِ النَّاسِ. يا صُهَيبُ، صَلِّ بالنَّاس ثلاثًا، وأَدخِلَ هؤلاء في بيتٍ، فإذا اجتَمَعوا على رَجُلٍ فمَن خالَفَهم فليَضرِبُوا رأسَه. قال: فلمَّا خَرَجوا، قال: إنْ وَلَّوُا الأَجْلَحَ سلَكَ بهمُ الطَّريقَ. قال: فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: ما يَمنَعُكَ ؟ قال: أَكرَهُ أنْ أَحمِلَها حيًّا وميِّتًا.

23 - جاء الحسينُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ساجدٌ، فركِب على ظهرِه، فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه، فقام وهو على ظهرِه، ثم ركَع ثم أرسَلَه فذهَب

24 - أخَذَ مِحجنٌ بيدي حتَّى انتهيْنا إلى مسجِدِ البصرةِ، فإذا بُريدةُ الأسلميُّ قاعدٌ على بابٍ مِن أبوابِ المسجِدِ، وفي المسجِدِ رجُلٌ -يُقالُ له: سُكْبَةُ- يُطيلُ الصَّلاةَ، وكان في بُريدةَ مُزاحةٌ، قال بُريدةُ: يا مِحْجَنٌ، ألَا تُصلِّي كما يُصلِّي سُكْبَةُ؟ فلم يَرُدَّ عليه مِحجَنٌ شيئًا، وقال مِحْجَنٌ: أخَذَ بيدي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى صعِدْنا أُحدًا، فأشرَفَ على المدينةِ، فقال: ويلٌ لأُمِّها مِن قَريةٍ يدَعُها أهلُها أعمَرَ ما كانت، حتَّى يَجِيءَ الدَّجَّالُ، فيَجِد على كلِّ بابٍ منها ملَكًا مُصْلِتًا، ولا يدخُلُها.

25 - لمَّا افْتتَحَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ، انصرَفَ إلى الطَّائفِ، فحاصَرَها تِسعةَ عشَرَ أو ثمانيةَ عشَرَ، فلم يَفتَحْها، ثمَّ أوغَلَ رَوحةً أو غَدوةً، فنزَلَ، ثمَّ هجَّرَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي فَرَطٌ لكم وأُوصيكم بعِتْرتي خيرًا، وإنَّ مَوعِدَكم الحوضُ، والَّذي نَفْسي بيَدِه، لَيُقِيمُنَّ الصَّلاةَ ولَيُؤْتُنَّ الزَّكاةَ، أو لَأبْعَثَنَّ إليهم رجُلًا مِنِّي -أو كنَفْسِي- فلَيَضْرِبَنَّ أعناقَ مُقاتِلِهم، ولَيَسْبِيَنَّ ذَرارِيَهم، قال: فرأى النَّاسُ أنَّه أبو بكرٍ أو عُمرُ، فأخَذَ بيَدِ عليٍّ، فقال: هذا.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/188
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مغازي - غزوة الطائف مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقبِضُ أرواحَ شُهداءِ البحرِ بيَدِهِ، ولا يَكِلُهم إلى ملَكِ الموتِ، ومَثَلُ رُوحِه حين تخرُجُ مِن صَدْرِه كمَثَلِ اللَّبنِ حين يَدخُلُ صَدْرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/153
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون جهاد - سهولة موت الشهيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - والَّذي نفْسي بيَدِه، لَيأتِيَنَّ على هذه الأُمَّةِ يومٌ يَمْشونَ فيه يَتَساءلون فيه: بمَن خُسِفَ اللَّيلةَ؟ كما يَتَساءلونَ أهْلُ المَوتى: مَن بقِيَ مِن آلِ فُلانٍ، ومَن بقِيَ مِن آلِ فُلانٍ؟

28 - مَن قال : في دُبُرِ صلاةِ الغداةِ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ يُحيِي ويُميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - مرةً - كان كعِتاقِ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه عطية بن سعد العوفي أبو الحسن، وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/226
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة

29 - إذا رأيْتَ الجِنازةَ فقُمْ -أو قال: قِفْ- حتَّى تُجَاوِزَ. قال: وكان ابنُ عمَرَ إذا رأى جِنازةً قام حتَّى تُجَاوِزَه. قال: وكان ابنُ عمَرَ إذا خرَجَ في جِنازةٍ وَلَّى ظهرَه إلى المقابِرِ.

30 - أنَّ قومًا أتوُا النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنَّا أصَبْنَا ذُنوبًا عِظامًا، فما إِخالُه رَدَّ عليهم، فلمَّا أدْبَروا نزَلَت: {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ} [الأنعام: 54]، فدعَاهُم، فتلَاها عليهمْ.
 

1 - رأيتُ ابنَ أمِّ مكتومٍ يومَ القادسيةِ وعليه دِرعٌ وبيدِه رايةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/104 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (661)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرايات والألوية جهاد - لبس الدروع مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم
|أصول الحديث

2 - رأيتُ عمارَ بنَ ياسرٍ يومَ صِفِّينَ شيخًا آدمَ وإنَّ بيدِه حربةً وإنها لترعدُ فنظَرتُ إلى عمرِو بنِ العاصِ وبيدِه الرايةُ فقال: إنَّ هذه الرايةَ قد قاتَلتُ بها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ مراتٍ واللهِ لو ضرَبونا حتى بلَغوا بنا شعفاتِ هجرَ لعرَفتَ أنَّ مصلحينا على الحقِّ وإنَّهم على الضلالةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/13 التخريج : أخرجه أحمد (18904)، والطيالسي (678)، وأبو يعلى (1610)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - لَأنْ أجلِسَ على جمرةٍ تحرِقُ ثَوبي، ثم تحرِقُ جِلدي، أو أخصِفَ نَعلي بيدي، أحَبُّ إليَّ مِن أن أطَأَ على قبرِ رجلٍ منكم، وما أُبالي وسطَ السوقِ قضَيتُ حاجَتي أو وسطَ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/514 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1567)، والروياني في ((المسند)) (171)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/514) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا تقومُ الساعَةُ حتى يأْخُذَ اللهُ, عزَّ وجلَّ, شَريطتَهُ منْ أهلِ الأرضِ فيَبقَى عَجاجٌ لا يَعرِفونَ مَعروفًا ولا يُنكِرونَ مُنكرًا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات [وروي موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/100 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (24)، والحاكم (8341) كلاهما بلفظه، وأحمد (6964) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

5 - عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي اللهُ عنه قال ؟ الجِهادُ ثلاثةٌ: فأوَّلُ ما يُغلَبُ عليهِ مِن الجِهادِ اليد ثم اللسان ثم القلب فإذا كان القلبُ لا يعرِفُ معروفًا ولا يُنكِرُ مُنكرًا نُكِّسَ وجُعِلَ أعْلاهُ أسفَلَه

6 - رأى عُمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ وهو مُحرِمٌ فقال : ما هذا ؟! قال : يا أميرَ المؤمنينَ، ليس به بأسٌ، إنما هو مشق قال : إنكم أيُّها الرهطُ أئمةٌ، يَقتَدي بكم الناسُ، ولعلَّ الجاهلَ أن لو رآكَ أن يقولَ : لقد رأيتُ على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ، فنلبَسُ الثيابَ المصبوغةَ في الإحرامِ، فلا أعرِفَنَّ ما لبِس أحدٌ منكم ثوبًا مصبوغًا في الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما أقفل فكان بالروحاءِ رأى ركبًا فسلَّم عليهِم وقال : منِ القومُ ؟ قالوا : المسلمونَ، ممن القومُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففزِعَتِ امرأةٌ فرفعَتْ صبيًّا لها مِن محفةٍ بيدَيها، وقالتْ : ألهذا حجٌّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعَم ولكِ أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/161 التخريج : أخرجه مسلم (1336) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كيف بكمْ أيُّها النَّاسُ إذا طَغى نِساؤُكم، وفسَقَ فِتيانُكم؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا لَكائنٌ؟ قال: نعمْ، وأشَدُّ منه، كيف بكم إذا تَركتُمُ الأمْرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المُنكَرِ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا لَكائنٌ؟ قال: نعمْ، وأشَدُّ منه، كيف بكم إذا رأيتُمُ المُنكَرَ مَعروفًا والمعروفَ مُنكَرًا؟
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/28 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6420) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9325).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - دُعي عبدُ اللهِ بنُ يزيدَ إلى طعامٍ فلما جاء رأى البيتَ منجدًا قعَد خارجًا وبَكى، فقيل : ما يُبكيكَ ؟ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شيَّع جيشًا فبلَغ عقبةَ الوداعِ، قال : أستودِعُ اللهَ دينَكم وأمانتَكم، وخواتيمَ أعمالِكم، فرأى رجلًا ذاتَ يومٍ قد رقَّع بردةً له بقطعةِ فروٍ، قال : فاستقبَل مطلعَ الشمسِ، وقال : هكذا بيدِه وصَف حمادٌ بيدَيه بياضَ الكفينِ، ومدَّ يدَيه، تطالعَتْ عليكمُ الدنيا، تطالعَتْ عليكمُ الدنيا، أي أقبلَتْ حتى ظننَّا أن تقَعَ علينا، ويغدو أحدُكم في حلةٍ، ويروحُ في أخرى، وتستُرونَ بيوتَكم كما تستُرونَ الكعبةَ، فقال عبدُ اللهِ : كيف لا أبكي وقد رأيتُكم تستُرونَ بيوتَكم كما تستُرونَ الكعبةَ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/115 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1094)، والبيهقي (14702)، وابن أبي شيبة في ((المطالب العالية)) (2224) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن جهاد - دعاء الإمام للجيش وتوديعه رقائق وزهد - عيش السلف زينة اللباس - التنعم والترفه فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّه قَدِمَ في نَفَرٍ مِن قومِه يُريدون الإسلامَ، فحَضَروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغربَ، فلمَّا سَلَّم قال: يَأخُذُ كلُّ رَجُلٍ منكم بيدِ جليسِه. فلم يَبْقَ في المسجدِ غيرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري، وكنتُ عظيمًا طويلًا لا يُقْدِمُ عليَّ أحدٌ، فذهَبَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزِلِه، فحَلَبَ لي عَنْزًا، فأَتَيْتُ عليها، حتَّى حَلَبَ لي سبعةَ أَعْنُزٍ، فأَتَيْتُ عليها، ثمَّ أُتِيتُ بصَنيعِ بُرْمةٍ فأَتَيْتُ عليها, فقالتْ أمُّ أيمنَ: أجاعَ اللهُ مَن أجاعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه اللَّيلةَ. فقال: مَهْ يا أمَّ أَيمَنَ! أَكَلَ رِزْقَه، ورِزْقُنا على اللهِ. فأَصبَحوا قُعودًا، فاجتمَعَ هو وأصحابُه، فجَعَلَ الرَّجُلُ يُخبِرُ بما أَوَى إليه, فقال جَهْجَاهُ: حَلَبَ لي سبعةَ أَعْنُزٍ فأَتَيْتُ عليها، ووَضَعَ بُرْمَةً فأَتَيْتُ عليها، فصَلُّوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرب, فقال: لِيَأخُذْ كلُّ رَجُلٍ منكم بيدِ جليسِه, فلم يَبقَ في المسجدِ غيرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري، وكنتُ عظيمًا طويلًا لا يُقدِمُ عليَّ أحدٌ، فذَهَبَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزلِه، فحَلَبَ لي عَنْزًا فرَوِيتُ وشَبِعْتُ, فقالت أمُّ أَيمَنَ: يا رسولَ اللهِ، صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أليس هذا ضَيْفَنا ؟، فقال: بلى, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه أَكَلَ في مِعَى مؤمنٍ الليلةَ، وأَكَلَ قَبْلَ ذلك في مِعَى كافرٍ، والكافرُ يَأكُلُ في سبعةِ أَمعاءٍ، والمؤمنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف ، وله شاهد
الراوي : جهجاه الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/498 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (605)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 274) (2152)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1737) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مساجد ومواضع الصلاة - دخول المشرك للمسجد أشربة - كثرة شرب الكافر لكونه لا يذكر اسم الله تعالى
|أصول الحديث

11 - ليس مِن عَمَلٍ يُقَرِّبُ مِنَ الجَنَّةِ إلَّا قد أَمَرْتُكم به، ولا عَمَلٍ يُقَرِّبُ إلى النَّار إلَّا وقد نَهَيْتُكُم عنه، فلا يَستَبْطِئَنَّ أحدٌ منكم رِزْقَه؛ إنَّ جبريلَ - عليه السَّلامُ - أَلْقَى في رُوعي أنَّ أحدًا منكم لنْ يَخرُجَ مِنَ الدُّنيا حتَّى يَستَكْمِلَ رِزْقَه، فاتَّقُوا اللهَ أيُّها النَّاسُ، وأَجمِلُوا في الطَّلَبِ، فإنِ استَبْطَأَ أحدٌ منكم رِزْقَه، فلا يَطلُبْه بمعصيةِ اللهِ، فإنَّ اللهَ لا يُنالُ فَضْلُه بمعصيَتِه.

12 - قال رجلٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيبًا مُبارَكًا فيه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن صاحبُ الكلمةِ ؟ قال : فسكَت الرجلُ، ورأى أنه قد هجمه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شيءٍ كرِهه، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن هو ؟ فإنه لم يقُلْ إلا صوابًا، فقال الرجلُ : أنا قُلتُها يا رسولَ اللهِ أرجو بها الخيرَ، قال : والذي نفْسي بيدِه، لقد رأيتُ ثلاثةَ عشرَ ملَكًا يبتَدِرونَ كلمتَكَ أيُّهم يرفعُها إلى اللهِ, عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/375 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (691)، والطبراني (4/184) (4088)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4384)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية الاستفتاح إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

13 - عن أبانَ بنِ عثمانَ، أنه رأى جنازةً، فلما رآها، قام قال : رأيتُ عثمانَ، رضي اللهُ عنه، يفعلُ مثلَ ذلك، وأخبَرني أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُه
خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/486 التخريج : أخرجه أحمد (495)، والبزار (359)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/486) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

14 - مَن كان منكم يحِبُّ أنْ تُستجابَ دعوتُه، وتُكشفَ كُربتُه؛ فلْيُيسِّرْ على مُعسِرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/377 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5713) واللفظ له، وأخرجه أحمد (4749)، وعبد بن حميد (824) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء قرض - فضل من أنظر معسرا آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


16 - إنَّكم لنْ تَسَعُوا النَّاسَ في أموالِكم، فلْيَسَعْهم منكم بَسْطُ وجْهٍ، وحُسْنُ خُلقٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/506 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25842)، والحاكم (427)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8054) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما منكمْ مِن أحَدٍ إلَّا سيَسأَلُه ربُّ العالمينَ، ليس بيْنه وبينَه حِجابٌ ولا تَرجُمانٌ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبان القرشي وهو ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/161 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (1123) واللفظ له، والبزار (4444)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/363)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه
|أصول الحديث

18 - خرَجْتُ في غَداةٍ مِن بيتي جائعًا، إذْ لَقِيَنِي البَرْدُ، فأخذْتُ إهابًا مَعطونًا به قد كان عندنا، فجبَبْتُه، ثمَّ أدخلْتُه في عُنُقي، ثمَّ حَزَمْتُه على صَدْري أستدفِئُ به، واللهِ ما بقِيَ في بيتي شَيءٌ آكُلُ منه، ولو كان في بيتِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيءٌ لَبلَغَني، فخرَجْتُ في بَعضِ نواحي المدينةِ، فاطَّلعتُ إلى يَهوديٍّ في حائطِه مِن ثُغرةِ جِدارِه، فقال: ما لك يا أعرابيُّ؟ هل لك في كلِّ دَلوٍ بتَمرةٍ؟ فقلْتُ: نعمْ، فافتَحِ الحائطَ. ففتَحَ لي فدخلْتُ، فجَعلْتُ أنزِعُ دلوًا ويُعطيني تَمرةً، حتَّى إذا امتلأَتْ كفِّي، قلْتُ: حَسْبي منك الآنَ، فأكلْتُهنَّ، ثمَّ كَرَعْتُ في الماءِ، ثمَّ جِئْتُ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجلسْتُ إليه في المسجِدِ وهو في عُصابةٍ مِن أصحابِه، فاطَّلعَ علينا مُصعبُ بنُ عُميرٍ في بُردةٍ له مَرقوعةٍ بفروةٍ، وكان أنعَمَ غِلْمانِ مكَّةَ وأرفَهَهم عَيشًا، فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ ما كان فيه مِن النَّعيمِ ورأى حالَه الَّتي هو عليها، فذرَفَتْ عيناهُ فبَكَى، ثمَّ قال: كيف إذا غَدا أحدُكم في حُلَّةٍ وراحَ في أُخرى، وسَترتُم بُيوتَكم كما تُسْتَرُ الكعبةُ؟ قُلْنا: نحنُ يومئذٍ خيرٌ؛ نُكْفَى المُؤنةَ، ونَتفرَّغُ للعِبادةِ. قال: أنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : علي بن أبي طالب. | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/459 التخريج : أخرجه أبو يعلى (502)، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (3157) باختلاف يسير، والترمذي (2473) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التواضع في اللباس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

19 - يا معشرَ المسلمينَ، مَن جاء منكمُ الجمُعةَ فلْيَغتَسِلْ، وإن وجَد طِيبًا فلا عليه أن يمَسَّ منه، وعليكَ بالسواكِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فرض الجمعة غسل - غسل الجمعة
| شرح حديث مشابه

20 - الورِقُ بالورِقُ ، والذهبُ بالذهبِ، والتمرُ بالتمرِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشعيرُ بالشعيرِ، والمِلحُ بالمِلحِ عينًا بعينٍ، أو قال : وزنًا بوزنٍ وقال أحدَهما ولم يقُلِ الآخَرَ، ولا بأسَ بالدينارِ بالورِقِ اثنينِ بواحدٍ، يدًا بيدٍ، ولا بأسَ بالبُرِّ بالشعيرِ اثنينِ بواحدٍ، يدًا بيدٍ، ولا بأسَ بالمِلحِ بالشعيرِ اثنينِ بواحدٍ، يدًا بيدٍ

21 - عن الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ رضِيَ اللهُ عنه، قال: من استطاعَ منكم أنْ يكونَ له خَبيئةٌ من عملٍ صالحٍ، فليفعَلْ.

22 - ما مِنكم مِن أحدٍ إلَّا ومعه شيطانٌ قالوا: ومعَكَ ؟ قال: ومعي إلَّا أنَّ اللهَ أعانَنِي عليه فأسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شريك بن طارق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/60 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 338)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1246) كلاهما بلفظه مطولًا، وأخرجه ابن حبان (6416)، والطبراني (7222) (7 / 309) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ في يومٍ مطيرٍ، فقال : مَن شاء منكم فلْيصَلِّ في رحلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/484 التخريج : أخرجه الطيالسي (1842) واللفظ له، وأخرجه مسلم (698) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

24 - مَن كان منكمْ لمْ يأْكُلْ فلْيَصُمْ، ومَن كان أكَلَ فلْيُتِمَّ بَقيَّةَ يومِه. قال أبو يَعلى: يعني يومَ عاشوراءَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/83 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (1083)، والطبراني (4/ 75) (3691)_x000D_ وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 339) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

25 - قال اللهُ - تباركَ وتعالى - : مَن علِمَ منكم أنِّي ذو قُدرَةٍ على مَغفِرَةِ الذنوبِ، غَفرتُ له، ولا أُبالي ما لم يُشرِكْ بي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه الطبراني (11/241) (11615)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)، والحاكم (7676) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مظالم - الشرك أكبر المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - والَّذي نَفْسي بيَدِهِ: لو أخطَأْتُم حتَّى تَملَأَ خَطاياكُم ما بيْن السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ اسْتغفَرْتُم اللهَ؛ لَغفَرَ لكم، والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه: لو لمْ تُخْطِئوا، لَجاء اللهُ بقومٍ يُخطِئون، ثمَّ يَستغفِرونَ اللهَ؛ فيَغفِرُ لهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي ولم أر من ذكره بعدالة ولا جرح وباقي رواته ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/424 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) بمعناه مطولاً، وأحمد (13493) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

27 - إنَّ اللهَ لمْ يُحرِّمْ حُرمَةً إلَّا وقد علِم أنَّه سَيَطَّلِعُها منكُمْ مُطَّلِعٌ ألا فإنِّي مُمسِكٌ بحُجَزِكمْ أنْ تَتهافَتوا في النارِ كما تَتهافت الفَراشِ والذُّبابِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/389 التخريج : أخرجه أحمد (3704)، والطيالسي (402)، والطبراني (10/265) (10511) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يا أيُّها الناسُ لا تُقدِّموا قريشًا فتهلِكوا ولا تخلَّفوا عنها فتضِلُّوا ولا تُعلِّموها وتَعلَّموا منها فإنهَّم أعلَمُ منكم لولا أن تبطُرَ قريشٌ لأخبَرتُها بالذي لها عندَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/317 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (43)، والعراقي في ((محجة القرب)) (118) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((السنة)) مقطعًا (1521) بالفقرة الأولى، و(1517) بالفقرة الثانية.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل القبائل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

29 - ذُكِرَ الشَّهيدُ عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما تَجِفُّ الأرضُ مِن الشَّهيدِ حتَّى تَبْتدِراهُ زَوجتاهُ مِن الحُورِ العِينِ ، كأنَّهما ظِئرانِ أظَلَّتا فَصِيلَهما في بَراحِ الأرضِ، بِيَدِ إحداهما -أو بيَدِ كلِّ واحدةٍ منهما- حُلَّةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن أبي زينب وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/152 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2798)، وأحمد (7942) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - المُسلِمُ مِرآةُ المُسلِمِ، فإذا رأى به شيئًا فلْيأخُذْه.