الموسوعة الحديثية

1 - مَن أَكلَ وهُو صائِمٌ وهو نَاسي فليُتِمَّ صَومَهُ فإنَّما هوَ رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليهِ

الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : تاريخ دمشق

الصفحة أو الرقم: 6/6 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 135805

2 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يحتبي يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ

الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار

الصفحة أو الرقم: 2/54 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

3 - رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدلِّكُ بِخِنصَرِهِ ما بينَ أصابعِ رِجلَيهِ

الراوي : المستورد بن شداد الفهري | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 1/77 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود (148)، والترمذي (40)، وابن ماجه (446)، وأحمد (18039) باختلاف يسير، والبيهقي (363) واللفظ له

4 - كُن عبدَ اللَّهِ المقتولَ ولا تَكُن عَبدَ اللَّهِ القاتلَ

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الإمام مالك | المصدر : المقاصد الحسنة

الصفحة أو الرقم: 388 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

5 - إن الله ليكفر عن المؤمن من خطاياه كلها بحمى ليلة

الراوي : الحسن البصري | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : شعب الإيمان

الصفحة أو الرقم: 7/3224 | خلاصة حكم المحدث : هذا من جيد الحديث

7 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ يقولُ : لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ ، ولا يحلُّ لامرأةٍ أن تسافرَ إلَّا ومعَها ذو مَحرَمٍ. فقامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي اكتُتِبتُ في غزوةِ كذا وَكَذا ، وإنَّ امرأتي انطلَقت حاجَّةً ، قالَ: فانطلِقْ فاحجُجْ بامرأتِكَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث

الصفحة أو الرقم: 10/129 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 60781

8 - إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم فليَغسِلهُ سَبعَ مرَّاتٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث

الصفحة أو الرقم: 10/84 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 6466

التخريج : أخرجه النسائي (64)، وابن ماجه (364)

9 - إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم فليَغسِلهُ سبعَ مرَّاتٍ ، أولاهُنَّ أو إِحداهنَّ بالتُّرابِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث

الصفحة أو الرقم: 10/84 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 6476

التخريج : أخرجه الترمذي (91)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/112) واللفظ له

11 - دُفِع إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتابُ الصدقةِ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذِهِ فريضةُ الصَّدقةِ الَّتي فرضَها رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ تعالى بِها فمن سُئِلَها على وجهِها من المؤمنينَ فليُعْطِها ، ومن سُئِلَ فوقَها فلا يعطِهِ في أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ فما دونَها ، الغنمُ في كلِّ خمسِ شاةٌ ، فإذا بلغت خمسًا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ من الإبلِ ففيها ابنةُ مخاضٍ أنثى ، فإن لم يَكُن فيها بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ ، فإذا بلغت ستًّا وثلاثينَ إلى خمسٍ وأربعينَ ففيها بنتُ لبونٍ أنثى ، فإذا بلغت ستًّا وأربعينَ إلى ستِّينَ ففيها حِقَّةٌ طروقَةُ الجملِ ، فإذا بلغَت واحدًا وستِّينَ إلى خمسٍ وسبعينَ ففيها جَذَعةٌ ، فإذا بلغت ستًّا وسبعينَ إلى تسعينَ ففيها ابنتا لَبونٍ ، فإذا بلغت إحدى وتسعينَ إلى عشرينَ ومائةٍ ففيها حقَّتانِ طَروقَتا الجملِ ، فإذا زادت على عشرينَ ومائةٍ ففي كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ ، وفي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ ، وأنَّ بينَ أسنانِ الإبلِ في فريضةِ الصَّدقةِ من بلغَت عندَهُ من الإبلِ صدقةُ الجذعةِ وليست عندَهُ جَذعةٌ وعندَهُ حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منهُ الحقَّةُ ويُجعَلُ معَها شاتينِ إن استيسرَ عليهِ أو عِشرينَ درهمًا ، فإذا بلغَت عليهِ الحقَّةُ وليسَتْ عندَهُ حقَّةٌ وعندَهُ جَذَعةٌ فإنَّها تُقبَلُ منهُ الجذَعةُ ويُعطيهِ المصدِّقُ عِشرينَ درهمًا أو شاتَينِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 3/11 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 62076

12 - خَرجنا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - عامَ حُنينٍ، فلمَّا التقَينا كانَت للمُسلمينَ جولةٌ فرأيتُ رجلًا من المشرِكينَ قَد علا رجلًا من المسلمينَ قالَ فاستَدرتُ لَهُ حتَّى أتيتُهُ من ورائِهِ قالَ : فضربتُهُ على حبلِ عاتقِهِ ضربةً وأقبلَ عليَّ فضمَّني ضمَّةً وجدتُ منها ريحَ الموتِ ، ثمَّ أدرَكَهُ الموتُ فأرسلَني فلَحقت عمرَ بنَ الخطَّابِ فقلت لَهُ : ما بالُ النَّاسِ ؟ فقالَ : أمرَ اللَّهُ ، ثمَّ إنَّ النَّاسَ رجَعوا فقالَ : رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - مَن قتلَ قتيلًا لَهُ عليهِ بيِّنةٌ فلَهُ سلبُهُ فقُمتُ فقلتُ مَن يشهدُ لي ؟ ، ثمَّ جلَستُ ، ثمَّ قالَ : رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - مَن قتلَ قتيلًا لَهُ عليهِ بيِّنةٌ فلَهُ سلبُهُ فقلتُ مَن يشهدُ لي ثم جلستُ ثم قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من قتلَ قتيلًا فله سلَبُهُ فقمتُ فقالَ : رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - ما لَك يا أبا قتادةَ ؟ فقصَصتُ عليهِ القصَّةَ فقالَ : رجلٌ من القَومِ صدقَ يا رسولَ اللَّهِ وسَلبُ ذلِكَ القتيلِ عِندي فأرضِهِ منهُ فقالَ أبو بَكْرٍ لاها اللَّهِ إذًا لا يعمِدُ إلى أسدٍ من أُسدِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يقاتِلُ عن اللَّهِ وعن رسولِهِ فيُعطيكَ سلبَهُ فقالَ : رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - صدقَ فأعطِهِ إيَّاهُ فأعطانيهِ فبعتُ الدِّرعَ وابتَعتُ بِهِ مَخرفًا في بَني سلمةَ فإنَّهُ لأوَّلُ مالٍ تأثَّلتُهُ في الإسلامِ

الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم

الصفحة أو الرقم: 5/307 | خلاصة حكم المحدث : ثابت معروف | انظر شرح الحديث رقم 62075

التخريج : أخرجه البخاري (3142)، ومسلم (1751)، وأبو داود (2717) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (8/625) واللفظ له

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكِبَ فرسًا ، فصُرِعَ ، فجُحِشَ شقُّهُ الأيمنُ ، فصلَّى صلاةً منَ الصَّلواتِ وَهوَ قاعدٌ ، فصلَّينا وراءَهُ قعودًا ، فلمَّا انصرفَ قالَ : إنَّما جعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِهِ ، فإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جُلوسًا أجمعونَ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث

الصفحة أو الرقم: 10/76 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 78365

التخريج : أخرجه البخاري (689)، ومسلم (411) باختلاف يسير.