ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 9/324 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- تفَكَّروا في آلاءِ اللَّهِ ولا تفَكَّروا في اللَّهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 9/324
خلاصة حكم المحدث: منكر
2 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى عليْهِ وسلَّمَ حينَ جاءَهُ رجلٌ فسألَهُ عن فارةٍ وقعَت في ودَكٍ لَهم؟ فقالَ: اطرَحوها وما حولَها إن كانَ جامِدًا. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ إن كانَ مائعًا؟ قالَ: فانتفِعوا به ولا تأكلوهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 10/307 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلاً]
- عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى عليْهِ وسلَّمَ حينَ جاءَهُ رجلٌ فسألَهُ عن فارةٍ وقعَت في ودَكٍ لَهم؟ فقالَ: اطرَحوها وما حولَها إن كانَ جامِدًا. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ إن كانَ مائعًا؟ قالَ: فانتفِعوا به ولا تأكلوهُ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 10/307
خلاصة حكم المحدث: [روي مرسلاً]
3 - الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنةِ ؛ والبَذاءُ من الجَفاءِ ، والجفاءُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الطبركي، أحسبه الذي وضع هذا
التخريج : أخرج أبو نعيم في ((الحلية )) (6/352) قوله : (الحياء من الإيمان) فقط.
- الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنةِ ؛ والبَذاءُ من الجَفاءِ ، والجفاءُ في النارِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/110
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن عبد الله الطبركي، أحسبه الذي وضع هذا
التخريج: أخرج أبو نعيم في ((الحلية )) (6/352) قوله : (الحياء من الإيمان) فقط.
4 - عنِ ابنِ عمرَ وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ ، فلما كان عند دفعةٍ استنصَتَ الناسَ فأنصَتُوا ، فقال : إنَّ ربَّكم قد تطوَّلَ عليكم في يومِكم هذا ، فوهب مُسيئَكم لمُحسنِكم . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/400 | خلاصة حكم المحدث : كذب
- عنِ ابنِ عمرَ وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ ، فلما كان عند دفعةٍ استنصَتَ الناسَ فأنصَتُوا ، فقال : إنَّ ربَّكم قد تطوَّلَ عليكم في يومِكم هذا ، فوهب مُسيئَكم لمُحسنِكم . . ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/400
خلاصة حكم المحدث: كذب
5 - اقْتَدُوا باللذينَ من بعدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/105 | خلاصة حكم المحدث : غلط[وفيه] أحمد بن صليح لا يعتمد عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/94)
- اقْتَدُوا باللذينَ من بعدي.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/105
خلاصة حكم المحدث: غلط[وفيه] أحمد بن صليح لا يعتمد عليه
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/94)
6 - ليلينَّ بعضَ مدائنِ الشَّامِ رجلٌ عزيزٌ منيعٌ هو منِّي وأنا منه وأشارَ إلى مُعاويةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 95 | خلاصة حكم المحدث : وضعه حسن بن شبيب
- ليلينَّ بعضَ مدائنِ الشَّامِ رجلٌ عزيزٌ منيعٌ هو منِّي وأنا منه وأشارَ إلى مُعاويةَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: وضعه حسن بن شبيب
7 - من صلى في المسجدَ – يعني مسجدَ قباءٍ – كان لهُ عدلُ عمرةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/431 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- من صلى في المسجدَ – يعني مسجدَ قباءٍ – كان لهُ عدلُ عمرةٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/431
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
8 - البابُ الذي يدخلُ منهُ أهلُ الجنةِ عرضُه مسيرةُ الراكبِ المشحُوذِ ثلاثًا ، وإنهم ليضغطون عليهِ حتى تكادُ مناكبهم تزولُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/628 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (2548)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (225)، وأبو يعلى (5554)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (179) باختلاف يسير.
- البابُ الذي يدخلُ منهُ أهلُ الجنةِ عرضُه مسيرةُ الراكبِ المشحُوذِ ثلاثًا ، وإنهم ليضغطون عليهِ حتى تكادُ مناكبهم تزولُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/628
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الترمذي (2548)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (225)، وأبو يعلى (5554)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (179) باختلاف يسير.
9 - من شابَ شيبةً في الإسلامِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/335 | خلاصة حكم المحدث : منكر | انظر شرح الحديث رقم 127700
- من شابَ شيبةً في الإسلامِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/335
خلاصة حكم المحدث: منكر
10 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | انظر شرح الحديث رقم 127624
- مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/406
خلاصة حكم المحدث: منكر
11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في رمضانَ ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا آخذُ بعُنُقِه ، قال : ذَرْه ، فما لزمه من الكفارةِ أعظمُ ، قلتُ : وما كفارةُ ذلك اليومِ ؟ قال : يومٌ قبلَه ، قلتُ : إذًا لا يجدُه ، قال : إذًا لا أُبالي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/499 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في رمضانَ ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا آخذُ بعُنُقِه ، قال : ذَرْه ، فما لزمه من الكفارةِ أعظمُ ، قلتُ : وما كفارةُ ذلك اليومِ ؟ قال : يومٌ قبلَه ، قلتُ : إذًا لا يجدُه ، قال : إذًا لا أُبالي.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/499
خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح
12 - اقتدُوا بالَّذَينِ من بعدي أبو بكرٍ وعمرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/611 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث مالك ، بل هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/94)
- اقتدُوا بالَّذَينِ من بعدي أبو بكرٍ وعمرُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/611
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له من حديث مالك ، بل هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/94)
13 - رأى رجلٌ مِنَ الأنْصارِ فيما يَرَى النَّائِمُ أنَّهُ قيل لهُ : بِأَيِّ شيءٍ يأمرُكُمْ نَبِيَّكُمْ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : أمرَنا أنْ نُسَبِّحَ ثَلاثًا وثلاثِينَ ، ونَحْمَدَ ثَلاثًا وثلاثِينَ ، ونُكَبِّرُ أربعًا وثلاثِينَ ، فذلكَ مِائَةٌ . قال : فسَبِّحُوا خَمْسًا وعشرينَ ، واحْمَدُوا خَمْسًا وعشرينَ ، وكَبِّرُوا خَمْسًا وعشرينَ ، وهَلِّلوا خَمْسًا وعشرينَ ، فَتِلْكَ مِائَةٌ فلمَّا أصبحَ ذكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : افْعَلوا كما قال الأنْصارِيُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 8/442 | خلاصة حكم المحدث : غريب من الأفراد
التخريج : أخرجه النسائي (1351)، والبزار (5919)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/300)
- رأى رجلٌ مِنَ الأنْصارِ فيما يَرَى النَّائِمُ أنَّهُ قيل لهُ : بِأَيِّ شيءٍ يأمرُكُمْ نَبِيَّكُمْ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : أمرَنا أنْ نُسَبِّحَ ثَلاثًا وثلاثِينَ ، ونَحْمَدَ ثَلاثًا وثلاثِينَ ، ونُكَبِّرُ أربعًا وثلاثِينَ ، فذلكَ مِائَةٌ . قال : فسَبِّحُوا خَمْسًا وعشرينَ ، واحْمَدُوا خَمْسًا وعشرينَ ، وكَبِّرُوا خَمْسًا وعشرينَ ، وهَلِّلوا خَمْسًا وعشرينَ ، فَتِلْكَ مِائَةٌ فلمَّا أصبحَ ذكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : افْعَلوا كما قال الأنْصارِيُّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 8/442
خلاصة حكم المحدث: غريب من الأفراد
التخريج: أخرجه النسائي (1351)، والبزار (5919)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/300)
14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَادَ من خَدْشٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 8/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَادَ من خَدْشٍ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 8/273
خلاصة حكم المحدث: منكر
15 - قولُ ابنِ عُمرَ: يا نافِعُ، قد تَبيَّغَ بي الدَّمُ فابْغِني حجَّامًا ولا يَكونُ شَيخًا كَبيرًا فإنِّي سَمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: الحِجامةُ تَزيدُ الحافظَ حِفظًا، والعاقلَ عَقلًا، واحتَجِموا على اسمِ اللهِ، ولا تَحتَجِموا الخَميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ والأَحدَ، احتَجِموا يومَ الاثنَينِ، وَما مِن جُذامٍ ولا بَرصٍ إلَّا يَنزِلُ يومَ الأَربعاءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 326 | خلاصة حكم المحدث : باطل ولكن جاء موقوفاً وكأنه أشبه
- قولُ ابنِ عُمرَ: يا نافِعُ، قد تَبيَّغَ بي الدَّمُ فابْغِني حجَّامًا ولا يَكونُ شَيخًا كَبيرًا فإنِّي سَمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: الحِجامةُ تَزيدُ الحافظَ حِفظًا، والعاقلَ عَقلًا، واحتَجِموا على اسمِ اللهِ، ولا تَحتَجِموا الخَميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ والأَحدَ، احتَجِموا يومَ الاثنَينِ، وَما مِن جُذامٍ ولا بَرصٍ إلَّا يَنزِلُ يومَ الأَربعاءِ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 326
خلاصة حكم المحدث: باطل ولكن جاء موقوفاً وكأنه أشبه
