الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ الولدُ غيْظًا، والمطرُ قيْظًا، وتفيضُ اللئامُ فيْضًا، ويغيضَ الكرامُ غيْضًا، ويجترئَ الصغيرُ على الكبيرِ، واللئيمُ على الكريمِ

2 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن أبي القاسِمِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي صالِحٍ كاتِبِ اللَّيْثِ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي كريمةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أعظَمُ نِساءِ أُمَّتي بَرَكةً: أصبَحُهنَّ وَجْهًا، وأقَلُّهُنَّ مَهْرًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ أبي كريمةَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وعَمْرُو بنُ هاشِمٍ البيروتيُّ قَدِمَ عليهم مِصْرَ، وكتب عن هِقْلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1228
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة

3 - كان إذا خلا بنسائِه أَلْيَنَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، ضَحَّاكًا بَسَّامًا
  
6 - دخَلَ عليها رسولُ اللهِ، فرَأَى كِسرةً مُلْقاةً، فأخَذَها فمسَحَها، ثمَّ أكَلَها، وقال: يا عائشةُ، أكْرِمي كرِيمَك؛ فإنَّها ما نفَرَت عن قومٍ فعادت إليهم.
 
8 - أَوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، فَجَاءَهُ المَلَكُ فَقالَ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ، خَلَقَ الإنْسَانَ مِن عَلَقٍ اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكْرَمُ}

9 - أَوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ جَاءَهُ المَلَكُ، فَقالَ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ، خَلَقَ الإنْسَانَ مِن عَلَقٍ، اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكْرَمُ الذي عَلَّمَ بالقَلَمِ}.

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ فرأى كِسرةً مُلقاةً فقالَ يا عائشةُ أَكرمي جِوارَ نِعَمِ اللَّهِ فإنَّها قلَّما انْكشَفت عن أَهلِ بيتٍ فَكانت تعودُ فيهِم

11 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ البيتَ فرأى كِسرةً ملقاةً فأخذَها فمسحَها ثمَّ أَكلَها وقالَ يا عائشةُ أَكرمي كريمًا فإنَّها ما نفرَت عن قومٍ قطُّ فعادت إليْهم

12 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ، فرأى كِسرةً مُلقاةً، فأخذَها فمَسحَها، ثمَّ أَكَلَها، وقالَ: يا عائشةُ أَكْرِمي كريمًا، فإنَّها ما نَفرت عَن قومٍ قطُّ، فعادَت إليهِم

13 - دَخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسليمًا عليَّ فرأى كِسرةً مُلقاةً فأخَذَها يَمسَحُها، ثمَّ أكلها وقال: يا عائشةُ، أكرِمي نِعَمَ الله، فإنَّها ما نَفَرت عن قومٍ قطُّ فعادت إليهم.

14 - اطلُبوا الخيرَ عندَ حسانِ الوجوهِ، وتسَمُّوا بخيارِكُم، وإذا أتاكُم كريمُ قومٍ فأَكْرموهُ

15 - اطلُبُوا الخيرَ عندَ حسانِ الوُجوهِ، وتسمُّوُا بخيارِكُمْ، وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِمُوهُ.

16 - نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ عن دخولِ الحمَّاماتِ ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ أن يدخُلوها في المئزَرِ ولم يرخِّص للنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسنادها ليس بذلك القائم
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/128
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ملائكةُ السَّماءِ يستَغفِرونَ لذَوائبِ النِّساءِ ولِحى الرِّجالِ؛ يقولونَ : سبحانَ الَّذي زيَّنَ الرِّجالَ باللحى، والنِّساءَ بالذَّوائِبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6025
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - تزين المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلَّا في المسجدِ أوْ في جنازَةِ قتيلٍ [ وفي روايَةٍ ] لَا خيرَ في جماعَةِ النساءِ إلَّا في مسجدِ جماعَةٍ

19 - نَهَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحَمَّاماتِ لِلرِّجالِ والنِّساءِ، ثم رخَّصَ لِلرِّجالِ في المآزِرِ، ولَم يُرخِّصْ لِلنِّساءِ.

20 - ألا أدلُّكُم على سورةٍ قصيرَةٍ ثوابُهَا عظيمٌ وذُخْرُهَا كَرِيمٌ وهِيَ نَسَبُ ربِّكم، قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قالَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }

21 - أنَّ رجالًا شَكَوْا النساءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَذِنَ لهمْ في ضَرْبِهِنَّ فأطافَ تِلْكَ الليلةَ منهُنَّ نساءٌ كثيرٌ قالَتْ مَا لَقِيَ نساءُ المسلمينَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اضربُوهُنَّ ولَنْ يَضْرِبَ – أحْسِبُهُ قال خِيارُكُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن الفضل وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/335
التصنيف الموضوعي: نكاح - النشوز نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ مِن الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ، أن يَدخلوها في الميازرِ ، ولم يُرخِّص للنِّساءِ

23 - ألا أدُلُّكم عَلَى سورةٍ قَصيرةٍ ثَوابُها عَظيمٌ وذُخرُها كَريمٌ وَهي نِسبةُ رَبِّكم ؟ قالوا : بَلَى يا رسولَ اللَّهِ، قال : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/231
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لَوْ أدْرَكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ كما مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إسْرَائِيلَ قُلتُ لِعَمْرَةَ: أوَمُنِعْنَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.


26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يُعْجِبُه من الدُّنيا ثلاثةٌ الطَّعامُ والنِّساءُ والطِّيبُ فأصاب ثنتينِ ولم يُصِبْ واحدةً أصاب النِّساءَ والطِّيبَ ولم يُصِبِ الطَّعامَ

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه من الدُّنيا ثلاثةٌ: الطَّعامُ، والنِّساءُ، والطِّيبُ، فأصابَ ثِنتَينِ ولم يُصِبْ واحدةً؛ أصابَ النِّساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطَّعامَ.

28 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – يُعْجِبُهُ من الدنيا ثلاثةٌ : الطعامُ، والنساءُ، والطِّيبُ؛ فأصاب اثنَيْنِ، ولم يُصِبْ واحدًا : أصاب النساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم وأبو إسحاق السبيعي مدلس وكان اختلط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5188
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كان يُعجِبُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الدُّنيا ثلاثةُ أشياءَ: الطِّيبُ، والنِّساءُ، والطَّعامُ، فأَصابَ اثنتَيْنِ، ولم يُصِبْ واحدةً، أَصابَ النِّساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطعامَ.

 

1 - لا تقومُ الساعةُ حتى يَكُونَ الولَدُ غَيْظًا والْمَطَرُ قيظًا وتُفِيضَ اللِّئَامُ فيضًا ويَغيضَ الكرامُ غيضًا ويَجْتَرِئُ الصغيرُ على الكبيرِ واللئيمُ على الكريمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/328 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6427 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (949) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

2 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ الولدُ غيْظًا، والمطرُ قيْظًا، وتفيضُ اللئامُ فيْضًا، ويغيضَ الكرامُ غيْضًا، ويجترئَ الصغيرُ على الكبيرِ، واللئيمُ على الكريمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6160 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6427 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (949) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن أُمِّ الضِّرَابِ قالت تُوفِّي أبي وترَكني وأخًا لي ولَمْ يدَعْ لنا مالًا فقدِم عمِّي مِن المدينةِ فأخرَجَنا إلى عائشةَ فأدخَلني معها في الخِدْرِ لأنِّي كُنْتُ جاريةً ولَمْ يُدخِلِ الغُلامَ فشكا عمِّي إليها حاجتَه فأمَرَتْ لنا بفريضتَيْنِ وغِزارتَيْنِ ومُعقَدَيْنِ وحِسْلٍ ثمَّ قالت سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يكونَ الولَدُ غَيظًا والمطَرُ فَيْضًا ويَفيضَ اللِّئامُ فَيْضًا ويَغيضَ الكِرامُ غَيْضًا ويَجترئَ الصَّغيرُ على الكبيرِ واللَّئيمُ على الكريمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/284 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (388) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (949) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - الأخلاق المذمومة أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

4 - ما استُحلَّ به فرجُ المرأةِ من مهرٍ أو عِدَةٍ فهو لها، وما أُكرم به أبوها أو أخوها بعد عُقدةِ النكاحِ فهو له، وأحقُّ ما أُكرم به الرجلُ ابنتُه أو أختُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج لين وعبد الواحد في حفظه شيء فالحديث متماسك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2818 التخريج : أخرجه أحمد (24909)، وعفان بن مسلم في ((حديثه)) (131)، والبيهقي (14541) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نكاح - الحث على التزويج نكاح - الذي بيده عقدة النكاح نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
|أصول الحديث

5 - ما استُحِلَّ به فَرْجُ المرأةِ من مَهرٍ أو عِدةٍ، فهو لها، وما أُكرِمَ به أَبوها، أو أَخوها، أو وَلِيُّها بعدَ عُقدةِ النكاحِ فهو له، وأحَقُّ ما أُكرِمَ به الرَّجلُ ابنتُه وأُختُه.
خلاصة حكم المحدث : حسن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وهذا إسناد اختلف فيه على عمرو بن شعيب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24909 التخريج : أخرجه أحمد (24909) واللفظ له، والبيهقي (14816)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح
|أصول الحديث

6 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن أبي القاسِمِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي صالِحٍ كاتِبِ اللَّيْثِ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي كريمةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أعظَمُ نِساءِ أُمَّتي بَرَكةً: أصبَحُهنَّ وَجْهًا، وأقَلُّهُنَّ مَهْرًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ أبي كريمةَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وعَمْرُو بنُ هاشِمٍ البيروتيُّ قَدِمَ عليهم مِصْرَ، وكتب عن هِقْلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1228
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة

7 - كان إذا خلا بنسائِه أَلْيَنَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، ضَحَّاكًا بَسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4386 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (823)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1750)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (397) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان إذا خلا في بيتهِ؛ ألْينَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، ضحَّاكًا بسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4185 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (823)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1750)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (397) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء آداب الكلام - التأني والرفق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانَ إذا خَلا بنسائِه ألينَ الناسِ، و أكرمَ الناسِ، ضحَّاكًا بسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6643 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (823)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1750)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (397) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - دخل النبي البيتَ فرأى كسرةً ملقاةً فأخذها فمسحها ثم أكلها وقال يا عائشةُ أكرمِي كريما فإنها ما نفرتْ عن قومٍ قط فعادتْ إليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن محمد الموقري رمي بالكذب والوضع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/495 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3353) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (2)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6451)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث

11 - دخَلَ عليها رسولُ اللهِ، فرَأَى كِسرةً مُلْقاةً، فأخَذَها فمسَحَها، ثمَّ أكَلَها، وقال: يا عائشةُ، أكْرِمي كرِيمَك؛ فإنَّها ما نفَرَت عن قومٍ فعادت إليهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1961 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3353)، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (2)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه ما يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/293 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/65)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أَوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، فَجَاءَهُ المَلَكُ فَقالَ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ، خَلَقَ الإنْسَانَ مِن عَلَقٍ اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكْرَمُ}

14 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ فرأَى كِسْرَةً ملقاةً فقال: يا عائشةُ أكرِمِي جِوَارَ نِعَمِ اللهِ فإنَّها قلَّمَا انكشَفَتْ عن بيتٍ فكانتْ تعودُ فيهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل يضع الحديث على الثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/727 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6231)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/ 80) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

15 - حَديثٌ اخْتَلَفَ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى والثَّوْريُّ، عن عَبْدِ الكَريمِ أبي أُمَيَّةَ، فقالَ سُفْيانُ: عن عَبْدِ الكَريمِ، عن عَمْرِو بنِ سَعيدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها، واخْتَبَأتْ مَوْلاةٌ له، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حاضَتْ؟ فقالَتْ: نَعمْ، فشَقَّ لها مِن ثَوْبِه، وقالَ: اخْتَمِري بِهذا. ورَوى ابنُ أبي لَيْلى: عن عَبْدِ الكَريمِ، عن سَعيدِ بنِ عَمْرٍو، عن عائِشةَ؟

16 - كان إذا اشتدَّ وُجْدُه أكثرَ من مسِّ لحيتِه الكريمةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/466 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (155)، باختلاف يسير، وابن حبان (6439)، وتمام الرازي في ((الفوائد)) (666)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فعل العالم إذا اهتم رقائق وزهد - ما جاء في الهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - أَوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ جَاءَهُ المَلَكُ، فَقالَ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ، خَلَقَ الإنْسَانَ مِن عَلَقٍ، اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكْرَمُ الذي عَلَّمَ بالقَلَمِ}.

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ فرأى كِسرةً مُلقاةً فقالَ يا عائشةُ أَكرمي جِوارَ نِعَمِ اللَّهِ فإنَّها قلَّما انْكشَفت عن أَهلِ بيتٍ فَكانت تعودُ فيهِم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/476 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/ 80) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ البيتَ فرأى كِسرةً ملقاةً فأخذَها فمسحَها ثمَّ أَكلَها وقالَ يا عائشةُ أَكرمي كريمًا فإنَّها ما نفرَت عن قومٍ قطُّ فعادت إليْهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 668 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3353) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (2)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6451)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ، فرأى كِسرةً مُلقاةً، فأخذَها فمَسحَها، ثمَّ أَكَلَها، وقالَ: يا عائشةُ أَكْرِمي كريمًا، فإنَّها ما نَفرت عَن قومٍ قطُّ، فعادَت إليهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/31 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3353) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6451)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4237) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - آداب الطعام بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - دَخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسليمًا عليَّ فرأى كِسرةً مُلقاةً فأخَذَها يَمسَحُها، ثمَّ أكلها وقال: يا عائشةُ، أكرِمي نِعَمَ الله، فإنَّها ما نَفَرت عن قومٍ قطُّ فعادت إليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ولم أر في شيء من طرقه أنّه قبّلها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3353) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6451)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4237) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - آداب الطعام بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - وسمُّوا بخيارِكم، وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم ، واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1067) وزادوا فيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

23 - ليسَ في المَشرِقِ والمَغرِبِ مَقبَرةٌ أكرَمَ على اللهِ مِن الذي رأَيتِ -يعني: البَقيعَ- إلَّا أنْ تَكونَ مَقبَرةَ عَسْقَلانَ. قالتْ عائشةُ: قلتُ: وما مَقبَرةُ عَسقَلانَ؟ قال: رِباطٌ للمُسلِمينَ يَبعَثُ اللهُ منهم سَبعينَ ألْفَ شَهيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [له] شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 54)، والذهبي في ((تلخيص الموضوعات)) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

24 - تسمَّوا بخيارِكم واطلبُوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/336 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (‌‌106)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1246)، وأبي يعلى (4759) جميعا بلفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المستحبة سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

25 - اطلُبوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ وتسَمُّوا بخيارِكم وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم قال أبو حاتم والنسائي متروك وقال أحمد لا يسوى حديثه شيئا وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 22/184 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/162)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أسماء - الأسماء المستحبة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات
|أصول الحديث

26 - اطلُبوا الخيرَ عندَ حِسانِ الوُجوهِ، وتَسَمَّوا بخِيارِكُم، وإذا أتاكُم كريمُ قومٍ فأَكرِمُوهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم قال البخاري: تركوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/121 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/162)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - من يرجى خيره
|أصول الحديث

27 - تسمَّوْا بخيارِكم واطلبوا الخيرَ عندَ حِسانِ الوجوه، وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأَكرِموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1167 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 335).
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المستحبة سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

28 - اطلُبوا الخيرَ عندَ حسانِ الوجوهِ وتسمَّوا بخيارِكم، وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأَكرموهُ
خلاصة حكم المحدث : [من بلايا سليمان بن أرقم]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/246 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 121)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/ 184) واللفظ لهما، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1650) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - من يرجى خيره
|أصول الحديث

29 - اطلُبوا الخيرَ عندَ حسانِ الوجوهِ، وتسَمُّوا بخيارِكُم، وإذا أتاكُم كريمُ قومٍ فأَكْرموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2797 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/162)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أسماء - الأسماء المستحبة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - اطلُبُوا الخيرَ عندَ حسانِ الوُجوهِ، وتسمُّوُا بخيارِكُمْ، وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِمُوهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 904 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/162)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أسماء - الأسماء المستحبة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث