الموسوعة الحديثية

1 - ما تحت ظلِّ السَّماءِ إلهٌ يُعبدُ أعظمَ عند اللهِ من هوًى مُتَّبعٍ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 268 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن خصيب بن جحدر _ كذاب _ عن رجل

التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/301)

2 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لم يبعثْ نبيًّا إلَّا بيَّنَ لَهُ مَن يلي بعدَهُ فَهَل بيَّنَ لَكَ ؟ قالَ : نعم ، عليُّ بنُ أبي طالبٍ

الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير ساقط ، وشيخه مجهول

3 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوحَى إليهِ ورأسُهُ في حجرِ عليٍّ ، فلم يصلِّ العصرَ حتَّى غربتِ الشَّمسُ . فقالَ صلَّيتَ يا عليَّ ؟ قالَ : لا . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ إنَّهُ كانَ في طاعتِكَ وطاعةِ رسولِكَ فاردُدْ عليهِ الشَّمسَ . قالت أسماءُ : فرأيتُها غربَتْ ، ثمَّ رأيتُها طلعَتْ بعدَ ما غربَتْ

الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضيل بن مرزوق ضعفه يحيى بن سعيد

التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1067)، والطبراني (24/147) (390)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (154)

4 - ما ينبغي لقومٍ فيهِم أبو بَكرٍ أن يؤمَّهم غيرُهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون قال البخاري منكر الحديث

5 - مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ لَم يمنَعهُ من دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ

الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 61 | خلاصة حكم المحدث : سند مظلم , ونهشل هالك | انظر شرح الحديث رقم 120124

6 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويفترِقان عن هذه الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلَّا اللهُ وما يصرِفُ السُّوءَ إلَّا اللهُ ما يكونُ من نعمةٍ فمن اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رزيق ضعيف

7 - إذا بلغ العبدُ الأربعين خفَّف اللهُ عنه حسابَه إلى قولِه فإذا بلغ السَّبعين غفر له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر وكُتِب أسيرَ اللهِ في أرضِه

الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عزرة بن قيس ضعيف وشيخه مجهول

8 - ما من مُعمَّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعين سنةً إلَّا صرف اللهُ عنه الجنونَ والبرَصَ , فإذا بلغ خمسين ليَّن اللهُ عليه الحسابَ , فإذا بلغ ستِّين رزقه اللهُ الإنابةَ , فإذا بلغ سبعين أحبَّه اللهُ وأهلُ السَّماءِ , فإذا بلغ ثمانين أثبت اللهُ حسناتِه ومحا سيِّئاتِه فإذا بلغ تسعين غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر, وسُمِّي أسيرَ اللهِ في أرضِه وشفع في أهلِ بيتِه

الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن أبي ذرة قال ابن معين لا شيء

9 - ما من نبيٍّ يموتُ فيقيمَ في قبرِه إلَّا أربعين صباحًا حتَّى تُردَّ إليه روحُه

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يحيى الخشني – متروك -

التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/273)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2/420) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/333) باختلاف يسير

10 - أوَّلُ ما يُجازَى به العبدُ المؤمنُ أن يُغفرَ لجميعِ من شيَّعه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ، تركوه

11 - يُؤمرُ بناسٍ إلى الجنَّةِ حتَّى إذا دنَوْا منها , ونظروا إليها , نُودوا : اصرِفوهم عنها لا نصيبَ لهم فيها فيرجعون بحسرةٍ ما رجع الأوَّلون بمثلِها , فيقولون : يا ربَّنا لو أدخلتَنا النَّارَ كان أهونَ , قال : كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائمِ , وإذا لقيتم النَّاسَ لقيتموهم مُخبِتين , أجْلَلْتُم النَّاسَ ولم تُجِلُّوني

الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جنادة حصين بن مخارق قال الدارقطني يضع الحديث

12 - دخلتُ السُّوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس إلى البزَّازين فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ , وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ يزِنُ , فقال له : اتَّزِنْ وأرجِحْ , فقال الوزَّانُ : إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعتُها من أحدٍ , فقال أبو هريرةَ : كفَى بك من الوهَنِ والجفاءِ ألا تعرفُ نبيَّك , فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يريدُ أن يقبِّلَها , فجذبها منه وقال : هذا إنَّما يفعلُه الأعاجمُ بملوكِها , ولستُ بملِكٍ فزِنْ وأرجِحْ , ثمَّ أخذ السَّراويلَ , فقال أبو هريرةَ : احمِلْه , فقال : صاحبُ الشَّيءِ أحقُّ بحملِه إلَّا أن يكونَ ضعيفًا , قلتُ : يا رسولَ اللهِ وإنَّك لتلبسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم , في الحضرِ والسَّفرِ , فإنِّي لم أجدْ شيئًا أسترَ منه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن زياد _كذاب _ ثنا عبد الرحمن بن زياد _ واه

التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) مختصراً

13 - ألا من أكل الطِّينَ حشَى اللهُ بطنَه يومَ القيامةِ نارًا على قدرِ ما أكل منه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن زمزم البلخي _ مجهول

14 - أوَّلَ ما سُمِع بالفَالَوْذَجِ أنَّ جبريلَ قال : إنَّ أمَّتَك تُفتحُ لهم الأرضُ حتَّى أنَّهم ليأكلون الفَالَوْذَجَ ، قال : وما الفَالَوْذَجَ ؟ قال : يخلِطون السَّمنَ والعَسلَ فشهق شهقةً

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن طلحة ، عن عثمان بن يحيى . محمد ضعفه ابن معين وغيره ، وعثمان قال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه

15 - من ابتاع مملوكًا فليكُنْ أوَّلَ ما يطعِمُه الحلوَى فإنَّه أطيبُ لنفسِه

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله – متروك-

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/204)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/20)