الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما رأيتُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يَصومُ شَهْرينِ مُتتابعينِ؛ إلَّا شَعبانَ ورمضانَ

2 - إنَّ اللَّهَ تعالى ينزلُ ليلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيغفرُ لأَكْثَرَ مِن عدَدِ شَعرِ غنَمِ كَلبٍ

3 - لا تسبُّوا الرِّيحَ، فإذا رأيتُم ما تَكرَهونَ؛ فقولوا : اللَّهمَّ ! إنَّا نسألُكَ مِن خَيرِ هذِه الرِّيحِ، وخَيرِ ما فيها، وخَيرِ ما أُمِرَت بهِ، ونعوذُ بِكَ مِن شرِّ هذِهِ الرِّيحِ، وشرِّ ما فيها، وشرِّ ما أُمِرَت بهِ

4 - إنَّ أطيبَ ما أكلتم من كسبِكم، وإنَّ أولادَكم من كسبِكم
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2701
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ : صلاتُهُ؛ فإن صَلَحَتْ فقد أَفْلَحَ وأَنْجَحَ ، وإن فَسَدَتْ فقد خاب وخَسِرَ؛ فإن انتَقَصَ من فريضتِهِ شيءٌ؛ قال الربُّ – تبارك وتعالى - : انظروا هل لعبدي من تَطَوُّعٍ ؟ ! فيُكَمَّلُ بها ما انتقص من الفريضةِ، ثم يكونُ سائرُ عملِهِ على ذلك

6 - ما من عبدٍ مسلمٍ ينفقُ من كلِّ مالٍ له زَوْجَيْنِ في سبيلِ اللهِ؛ إلا استَقْبَلَتْه حَجَبةُ الجنةِ، كلُّهم يَدْعُوه إلى ما عندَه، قلتُ : وكيف ذلك ؟ ! قال : إن كانت إبلًا فبَعِيرَيْنِ، وإن كانت بقرةً فبَقَرَتَيْنِ

7 - ما مِنْ قومٍ يقومون مِنْ مَجْلِسٍ لا يذكرونَ اللهَ فيه؛ إلا قاموا عَنْ مِثْلِ جيفةِ حِمارٍ، وكان لهم حَسْرَةً

8 - إذا سَمِعْتم نُباحَ الكلابِ، ونَهِيقَ الحَمِيرِ من الليلِ؛ فتَعَوَّذُوا باللهِ من الشيطانِ؛ فإنهن يَرَيْنَ ما لا تَرَوْنَ، وأَقِلُّوا الخروجَ إذا هَدَأَتِ الأَرْجُلُ؛ فإنَّ اللهَ - عَزَّ وجَلَّ يَبُثُّ من خلقِه في ليلِه ما يشاءُ، وأَجِيفُوا الأبوابَ، واذكروا اسمَ اللهِ عليها؛ فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا إذ أُجِيفَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه، وغَطُّوا الجِرَارَ ، وأَكْفِئُوا الآنيةَ، وأَوْكُوا القِرَبَ.

9 - مَن غَزَا في سبيلِ اللهِ ولم يَنْوِ إلا عِقالًا؛ فله ما نَوَى.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3773
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - النية غنائم - من قاتل للمغنم إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قَد أمنَّا ما أمَّنتَ [يعني حديث: أجَرْتُ رجُلَيْنِ منْ أحْمائِي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قد أمَّنَّا مَنْ أمَّنتِ]

11 - ما ذئبانِ جائعانِ أُرسِلا في غنمٍ؛ بأفسدَ لها من حِرصِ المرءِ - على المالِ والشَّرفِ - لدينِهِ.

12 - تَعَلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم؛ فإن صلةَ الرحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ، مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأَثَرِ.

13 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - نهى يومَ خيبرَ عن كلِّ ذي نابٍ من السباعِ، وعن كلِّ ذي مخلبٍ من الطيرِ، وعن لحومِ الحمُرِ الأهليةِ ، وعنِ المجثَّمةِ ، وعنِ الخليسةِ ، وأن تُوطأَ الحبالى حتى يضعْن ما في بطونهنَّ.

14 - رؤيا المؤمنِ جزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ؛ وهي على رِجْلِ طائرٍ؛ ما لم يُحَدِّثْ بها فإذا حَدَّث بها وقعتْ - وأحسَبُه قال -؛ لا يُحَدِّثُ إلا حبيبًا، أو لبيبًا. وفي روايةٍ : الرؤيا على رِجْلِ طائرٍ؛ مالم تُعَبَّرْ، فإذا عُبِّرَتْ وقعت - أحسَبُه قال -؛ ولا تَقُصُّها إلا على وادٍّ ، أو ذي رأيٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4545
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إذا عبرت الرؤيا هل تقع رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ – تعالى - : القلَمُ، فقالَ لهُ : اكتُب، فقالَ : ما أكتُبُ ؟ ! قالَ : القَدرَ : ما كانَ، وما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ

16 - قالت عائشةُ - رضيَ اللهُ عنها - : لما أرادوا غسلَ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -؛ قالوا : لا ندري؛ أنجرِّدُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - من ثيابه كما نجرِّدُ موتانا، أم نغسلُه وعليه ثيابُه ؟ ! فلما اختلفوا ألقى اللهُ عليهمُ النومَ، حتى ما منهم رجلٌ إلا وذقنُه في صدرِه، ثم كلَّمهم مكلمٌ من ناحيةِ البيتِ - لا يدرون من هو ؟ - : اغسِلوا النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وعليه ثيابُه، فقاموا فغسلوه وعليه قميصُه : يصبُّون الماءَ فوقَ قميصِه ويدلكونه بالقميصِ.

17 - قال جابرٌ - رضي اللهُ عنه - : لَقِيَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال : يا جابرُ، ما لي أراكَ منكسرًا ؟ قلْتُ : اسْتُشْهِدَ أبي، وتركَ عيالًا ودَيْنًا. قال : أفلا أبشِّرُكَ بما لَقِيَ اللهُ به أباك ؟ قال : بلى، يا رسولَ اللهِ. قال : ما كلَّمَ اللهُ أحدًا قطُّ إلا من وراءِ حجابٍ، وأحيا أباك فكلَّمَه كِفَاحًا ، فقال : يا عبدي تَمَنَّ عليَّ أُعْطِكَ. قال : يا ربِّ تُحْيِيني فأُقْتَلَ فيك ثانيةً. قال الربُّ - تعالى - : إنه قد سبقَ مني أنهم إليها لا يُرْجَعُونَ. فنزلَت: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم... الآية

18 - طيبُ الرجالِ : ما ظهر ريحُهُ وخفِيَ لونُهُ، وطيبُ النساءِ : ما ظهر لونُهُ وخفيَ ريحهُ.

19 - لا تقولوا : ما شاءَ اللَّهُ، وشاءَ فلانٌ ! ولَكِن قولوا : ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ شاءَ فلانٌ.

20 - كان على النبيِّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ثوبانِ قطرِيَّانِ غليظانِ، فكان إذا قَعدَ فعرِقَ ثَقُلا عليه، فقدِمَ بزٌّ منَ الشامِ لفلانٍ اليهوديِّ، فقلتُ : لو بعثْتَ إليه، فاشتريتَ منه ثوبينِ إلى الميسرَةِ ، فأرسلَ إليه، فقال : قدْ علمْتُ ما يريدُ؛ إِنَّما يريدُ أنْ يذهَبَ بمالِي، فكذَبَ ! قدْ علِمَ أنِّي أتقاهم وآدَاهم للأمانَةِ.

21 - ما قال عبدٌ : لا إله إلا اللهُ مُخْلِصًا – قَطُّ -؛ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ السماءِ، حتى يُفْضِيَ إلى العرشِ؛ ما اجْتَنَبَ الكبائرَ

22 - ما طلعتِ الشمسُ إلا وبجنْبتَيها ملَكانِ يناديانِ يُسمعانِ الخلائقَ - غيرَ الثقلينِ : يا أيها الناسُ ! هلُمُّوا إلى ربِّكم، ما قلَّ وكفى : خيرٌ مما كثُر وألْهى.

23 - إِنَّ الشيطانَ قال : وعِزَّتِكَ يا ربِّ ! لَا أبْرَحُ أُغْوِي عبادَكَ مَا دَامَتْ أرْواحُهُمْ في أجسادِهمْ، فقال الرَّبُّ – عزَّ وجلَّ - : وعزَّتِي وجلَالي؛ لَا أزالُ أغْفِرُ لَهم ما استغْفَرُونِي

24 - لما خلق اللهُ آدمَ ونفخ فيه الروحَ؛ عطس، فقال : الحمدُ للهِ، فحمد اللهَ بإذنهِ، فقال له ربُّه : يرحمُك اللهُ يا آدمُ ! اذهبْ إلى أولئكَ الملائكةِ - إلى ملإ منهم جلوسٍ -، فقلْ : السلامُ عليكمْ، فقال : السلامُ عليكمْ، قالوا : عليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، ثم رجع إلى ربهِ، فقال : إنَّ هذه تحيتُك وتحيةُ بنيك بينهُم، فقال له اللهُ - ويداهُ مقبوضتانِ - : اخترْ أيَّتهما شئتَ، فقال : اخترتُ يمينَ ربي - وكلتا يدي ربي يمينٌ مباركةٌ -؛ ثم بسطها؛ فإذا فيها آدمُ وذريتُه، فقال : أي ربِّ ! ما هؤلاءِ ؟ ! قال : هؤلاءِ ذريتُك؛ فإذا كلُّ إنسانٍ مكتوبٌ عمرَه بين عينَيهِ، فإذا فيهم رجلٌ أضوأُهم، - أو من أضوإِهم -، قال : يا ربِّ ! من هذا ؟ ! قال : هذا ابنك داودَ، وقد كتبتُ عمرَهُ أربعينَ سنةً، قال : يا ربِّ ! زدْ في عمُرِه، قال : ذلك الذي كتبتُ لهُ، قال : أي ربِّ ! فإني قد جعلتُ له من عمُري ستينَ سنةً، قال : أنت وذاكَ، قال : ثم سكن الجنةَ ما شاء اللهُ، ثم هبط منها، وكان آدمُ يعُّد لنفسهِ، فأتاه ملكُ الموتِ، فقال له آدمُ : قد عجلتَ، قد كُتب لي ألفُ سنةٍ ! قال : بلى، ولكنك جعلتَ لابنكَ داودَ ستينَ سنةً، فجحدَ فجحدَتْ ذريتُهُ، ونسيَ فنسيتْ ذريته؛ قال : فمنْ يومئذٍ؛ أُمر بالكتابِ والشهودِ.

25 - تزوَّج أبو طلحةَ أمِّ سُليمٍ، فكان صَداقُ ما بينَهما الإسلامُ، أسلَمَت أمُّ سُليمٍ قبل أبي طلحةَ، فخطَبها فقالَت : إنِّي قد أسلَمتُ؛ فإن أسلَمتَ نكحتُك، فأسلَم، فكان صداقَ ما بينَهما

26 - إن أحسنَ ما غُيِّر به الشيبُ : الحنَّاءُ والكتَمُ.

27 - كان لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عندي في مَرَضِهِ – سِتَّةُ دَنَانِيرَ – أو سبعةٌ -، فأَمَرني رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أن أُفَرِّقَها، فشَغَلَنِي وَجَعُ نبيِّ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، ثم سألني عنها : ما فَعَلَتِ السِّتَّةُ أو السبعةُ ؟ !، قلتُ : لا واللهِ، لقد كان شَغَلَنِي وَجَعُكَ، فدعا بها، ثم وضعها في كَفِّهِ، فقال : ما ظَنُّ نبيِّ اللهِ لو لَقِيَ اللهَ – عز وجل – وهذه عندَه ؟ !

28 - ليس الخبرُ كالمعاينةِ؛ إنَّ اللهَ - تعالى - أخبر موسى بما صنع قومُه في العجلِ، فلم يلقِ الألواحَ، فلما عاين ما صنعوا؛ ألقى الألواحَ فانكسرتْ.

29 - ما جمع رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أباه وأمَّه إلا لسعدٍ، قال : له يومَ أحُدٍ : ارمِ فداكَ أبي وأمي !، وقال : له : ارمِ أيها الغلامُ الحزوَّرُ !.

30 - أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - : ما الإيمانُ ؟ قالَ : إذا سَرَّتكَ حسَنتُكَ، وساءَتكَ سيِّئتُكَ؛ فأنتَ مؤمِنٌ. قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! فما الإثمُ ؟ ! قالَ : إذا حاكَ في نفسِكَ شيءٌ فدَعهُ
 

1 - ما رأيتُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يَصومُ شَهْرينِ مُتتابعينِ؛ إلَّا شَعبانَ ورمضانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1917 التخريج : أخرجه أبو داود (2336)، وأحمد (26653) بنحوه، والترمذي (736) واللفظ له، والنسائي (2352) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام صيام - وصال شعبان برمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللَّهَ تعالى ينزلُ ليلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيغفرُ لأَكْثَرَ مِن عدَدِ شَعرِ غنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1251 التخريج : أخرجه الترمذي (739)، وابن ماجه (1389)، وأحمد (26018) جميعهم بلفظه بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر شعبان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إن اللهَ - تعالى – لَيَطَّلِعُ في ليلةِ النِّصْفِ من شعبانَ، فيغفرُ لجميعِ خلقِهِ؛ إلا لِمُشْرِكٍ أو مُشَاحِنٍ

4 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان يَصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ ! إنَّك تصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ ؟ ! فقالَ: إنَّ يومَ الاثنينِ والخميسِ يَغفرُ اللهُ فيهما لكلِّ مسلِمٍ؛ إلَّا المتهاجرَينِ يقولُ: دَعهُما حتَّى يَصطلِحا

5 - لا تسبُّوا الرِّيحَ، فإذا رأيتُم ما تَكرَهونَ؛ فقولوا : اللَّهمَّ ! إنَّا نسألُكَ مِن خَيرِ هذِه الرِّيحِ، وخَيرِ ما فيها، وخَيرِ ما أُمِرَت بهِ، ونعوذُ بِكَ مِن شرِّ هذِهِ الرِّيحِ، وشرِّ ما فيها، وشرِّ ما أُمِرَت بهِ

6 - اللهم ! اقسِمْ لنا مِنْ خشيتِك ما تَحُولُ به بينَنا وبينَ معاصيكَ, ومِنْ طاعتِك ما تُبَلِّغُنا به جَنَّتَك, ومِنَ اليقينِ ما تُهَوِّنُ به علينا مُصِيباتِ الدنيا, ومَتِّعْنا بأسماعِنا وأبصارِنا وقُوَّتِنا ما أَحْيَيْتنا, واجعله الوارثَ مِنَّا, واجعلْ ثَأْرَنا على مَنْ ظَلَمَنا, وانصُرْنا على مَنْ عَدانا, ولا تَجْعَلْ مُصِيبتَنا في دينِنا, ولا تَجْعَلِ الدنيا أَكبرَ هَمِّنا, ولا مَبْلَغَ عِلْمِنا , ولا تُسَلِّطْ علينا مَنْ لا يَرْحَمُنا.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2426 التخريج : أخرجه الترمذي (3502) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10234).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنكم في زمانٍ، مَن تَرَك منكم عُشْرَ ما أُمِرَ به هَلَك، ثم يأتي زمانٌ مَن عَمِل منهم بعُشْرِ ما أُمِرَ به، نَجَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد وهو ضعيف [ثم تراجع الشيخ وصححه في السلسلة الصحيحة 2510]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

8 - من الغَيْرَةِ ما يُحِبَّ اللهُ، ومنها ما يُبْغِضُ اللهُ، فأما التي يُحِبُّها اللهُ : فالغَيْرَةُ في الرِّيبَةِ ، وأما التي يُبْغِضُها اللهُ : فالغَيْرَةُ في غيرِ رِيبَةٍ، وإن من الخُيَلَاءِ ما يُبْغِضُ اللهُ، ومنها ما يُحِبُّ اللهُ، فأما الخُيَلَاءُ التي يُحِبُّ اللهُ : فاختِيَالُ الرجلِ عند القتالِ، واختيالُه عند الصدقةِ، وأما التي يُبْغِضُ اللهُ – تعالى - : فاختِيَالُه في الفَخْرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3253 التخريج : أخرجه أبو داود (2659)، والنسائي (2558)، وأحمد (23752)، والطبراني(2/ 189) (1772) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة العلانية نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ أطيبَ ما أكلتم من كسبِكم، وإنَّ أولادَكم من كسبِكم
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2701 التخريج : أخرجه الترمذي (1358) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3528)، والنسائي (4452) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ : صلاتُهُ؛ فإن صَلَحَتْ فقد أَفْلَحَ وأَنْجَحَ ، وإن فَسَدَتْ فقد خاب وخَسِرَ؛ فإن انتَقَصَ من فريضتِهِ شيءٌ؛ قال الربُّ – تبارك وتعالى - : انظروا هل لعبدي من تَطَوُّعٍ ؟ ! فيُكَمَّلُ بها ما انتقص من الفريضةِ، ثم يكونُ سائرُ عملِهِ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1280 التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ الرجلَ ليتكلم بالكلمةِ من الخيرِ، ما يعلم مبلغَها؛ يكتب اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه، وإن الرجلَ ليتكلم بالكلمة من الشرِّ ما يعلم مبلغَها؛ يكتب اللهُ بها عليه سخَطه - وإلى يومِ يلقاهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على اختلاف في إسناده
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4762
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

12 - ما من عبدٍ مسلمٍ ينفقُ من كلِّ مالٍ له زَوْجَيْنِ في سبيلِ اللهِ؛ إلا استَقْبَلَتْه حَجَبةُ الجنةِ، كلُّهم يَدْعُوه إلى ما عندَه، قلتُ : وكيف ذلك ؟ ! قال : إن كانت إبلًا فبَعِيرَيْنِ، وإن كانت بقرةً فبَقَرَتَيْنِ

13 - من أكل طعامًا، ثم قال : الحمدُ للهِ الذي أطعمَني هذا الطعامَ ورزقَنيهِ، بغير حولٍ مني ولا قوةٍ؛ غُفر لهُ ما تقدم من ذنبهِ وما تأخرَ. وقال : من لبِس ثوبًا، فقال : الحمدُ للهِ الذي كساني هذا ورزقَنيهِ، بغير حولٍ مِني ولا قوةٍ؛ غُفر له ما تقدمَ من ذنبهِ، وما تأخرَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4270 التخريج : أخرجه أبو داود (4023) باختلاف يسير، والترمذي (3458)، وابن ماجه (3285)، وأحمد (15632) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن قرأَ سورةَ الكَهفِ في يومِ الجمعةِ؛ أضاءَ لهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجُمعتَينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2116 التخريج : أخرجه البيهقي (6209) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (3392) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - قراءة سورة الكهف قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من حُسنِ إسلامِ المرءِ : تركُه ما لا يعنيه.

16 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في صلاتِهِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمرِ والعزيمةَ على الرُّشدِ وأسألُكَ شُكرَ نعمتِكَ وحُسنَ عبادتِكَ وأسألُكَ قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا وأسألُكَ من خيرِ ما تَعلمُ وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما تعلَمُ وأستغفرُكَ لما تعلَم
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 915 التخريج : أخرجه النسائي (1304) واللفظ له، والترمذي (3407)، وأحمد (17114) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب صلاة - الدعاء في الصلاة
|أصول الحديث

17 - ما من رجلٍ رأى مُبْتَلًى، فقال : الحمدُ للهِ الذي عافاني مما ابتلاك به، وفَضَّلَني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا؛ إلا لم يُصِبْهُ ذلك البلاءَ؛ كائنًا ما كان
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2365 التخريج : أخرجه الطيالسي (13) بلفظه، والترمذي (3431)، والبزار (124) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم طب - فضل العافية أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6191 التخريج : أخرجه الترمذي (3802)، وابن حبان (7135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/276) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أنبياء - عيسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما مِنْ قومٍ يقومون مِنْ مَجْلِسٍ لا يذكرونَ اللهَ فيه؛ إلا قاموا عَنْ مِثْلِ جيفةِ حِمارٍ، وكان لهم حَسْرَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2213 التخريج : أخرجه أبو داود (4855) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا سَمِعْتم نُباحَ الكلابِ، ونَهِيقَ الحَمِيرِ من الليلِ؛ فتَعَوَّذُوا باللهِ من الشيطانِ؛ فإنهن يَرَيْنَ ما لا تَرَوْنَ، وأَقِلُّوا الخروجَ إذا هَدَأَتِ الأَرْجُلُ؛ فإنَّ اللهَ - عَزَّ وجَلَّ يَبُثُّ من خلقِه في ليلِه ما يشاءُ، وأَجِيفُوا الأبوابَ، واذكروا اسمَ اللهِ عليها؛ فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا إذ أُجِيفَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه، وغَطُّوا الجِرَارَ ، وأَكْفِئُوا الآنيةَ، وأَوْكُوا القِرَبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4232 التخريج : أخرجه أبو داود (5103)، وأحمد (14322).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقال عند سماع نباح الكلب جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - تخمير الأواني أطعمة - التسمية على الطعام مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما منْ مسلمَينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ؛ إلا غُفر لهما قبلَ أن يفترِقا.
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح لغيره
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4605 التخريج : أخرجه أبو داود (5212) والترمذي (2727) وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أعمارُ أمّتي : ما بينَ الستينَ إلى السبعينَ، وأقلُّهم من يجوزُ ذلكَ.

23 - مَن غَزَا في سبيلِ اللهِ ولم يَنْوِ إلا عِقالًا؛ فله ما نَوَى.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3773 التخريج : أخرجه النسائي (3138) واللفظ له، وأحمد (22692) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - النية غنائم - من قاتل للمغنم إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قَد أمنَّا ما أمَّنتَ [يعني حديث: أجَرْتُ رجُلَيْنِ منْ أحْمائِي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قد أمَّنَّا مَنْ أمَّنتِ]
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3904 التخريج : أخرجه أبو داود (2763)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8684)، وأحمد (26892) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي بعد حديث (1579) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما ذئبانِ جائعانِ أُرسِلا في غنمٍ؛ بأفسدَ لها من حِرصِ المرءِ - على المالِ والشَّرفِ - لدينِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5109 التخريج : أخرجه الترمذي (2376)، وأحمد (15794)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - الحرص على الشرف والجاه آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما من رجلٍ لا يؤدي زكاةَ مالِه؛ إلا جعل اللهُ يومَ القيامةِ في عُنُقِهِ شجاعًا، ثم قرأ علينا مِصْداقَه من كتابِ اللهِ : وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح وإسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1732 التخريج : أخرجه الترمذي (3012) واللفظ له مطولاً، والنسائي (2441)، وأحمد (3577) بنحوه، وابن ماجه (1784) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6190 التخريج : أخرجه الترمذي (3801) واللفظ له، وابن ماجه (156)، وأحمد (6519)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ الرُّكنَ، والمقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ، طَمسَ اللَّهُ نورَهُما، ولَو لَم يُطمَسْ؛ لأضاءا ما بينَ المشرقِ والمغربِ.
خلاصة حكم المحدث : قوي بغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2512 التخريج : أخرجه الترمذي (878)، وأحمد (7000) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج – المقام حج - فضل المقام حج - فضل الحجر الأسود حج - مقام إبراهيم وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا أذَّنتَ فَتَرَسَّلْ، وإذا أَقَمْتَ فاحدُرْ، واجعلْ بين أذانِك وإقامتِك قدرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أكلِه، والشاربُ من شُربِه، والمعتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه، ولا تقوموا حتى تَرَوْنِي خرجتُ
خلاصة حكم المحدث : قوله: "لا تقوموا حتى تروني" صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 617 التخريج : أخرجه الترمذي (195)، والحاكم (732)
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة أذان - الترسل في الأذان والحدر في الإقامة أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

30 - تَعَلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم؛ فإن صلةَ الرحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ، مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأَثَرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4862 التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث