logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قالَ: دخلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على امرأةٍ منَ الأنصارِ فذبحت لَهُ شاةً، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على أبي بَكْرٍ بعدَ موتِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أينَ شاتُكُمُ الوالدُ تُطبَخُ لَنا، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على عمرَ بعدَ موتِ أبي بَكْرٍ فأَكَلَ خبزًا ولحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/277
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قُرِّب لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خبزٌ ولحمٌ فأكَله ودعا بوَضوءٍ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ دعا بفضلِ طعامِه فأكَل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ ثمَّ دخَلْتُ مع أبي بكرٍ فقال: هل مِن شيءٍ ؟ فلم يجِدوا فقال: أين شاتُكم الوالدُ ؟ فأمَرني بها فاعتقَلْتُها فحلَبْتُ له ثمَّ صنَع لنا طعامًا فأكَلْنا ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ دخَلْتُ مع عمرَ فوُضِعَت جَفنةٌ فيها خبزٌ ولحمٌ فأكَلْنا ثمَّ صلَّيْنا قبْلَ أنْ نتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - صلاة الظهر وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - دخلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على امرأةٍ من الأنصارِ فذبحت لنا شاةً، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم توضأَ وصلى الظهرَ، ثم رجعت إلينا ببقيَّتِها، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ثم صلَّى العصرَ ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه بعد موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعا بغدائِه فلم يُؤْتَ بشيٍء، فقال : أين شاتُكم الوالدُ ؟ فجِيءَ بها فحلبَها، ثم طبخوا لنا لباء فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ بعد موتِ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه فوُضِعَتْ بين يديْهِ قصعتانِ من ثريدٍ وبين يديِ القومِ، فأكلوا ثم صلَّى ولم يتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - أكل اللحم وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - انزلِ عنه، فلا تصْحَبْنا بملعونٍ، لا تدعوا على أنفسِكم، و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدعوا على أموالِكم، لا تُوافقوا من اللهِ ساعةٌ يُسألُ فيها عطاءٌ، فيستجيبُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1500
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آفات اللسان - اللعن بر وصلة - آداب الصحبة أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من هذا اللاعنُ بعيرَه ؟ ! انزِلْ عنه، فلا تصحَبْنا بملعونٍ، لا تدْعوا على أنفُسِكم و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدْعوا على أموالكم، لا توافِقوا من اللهِ ساعةً يُسأَلُ فيها عطاءٌ، فيَستجيبُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6582
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الكلام - سب شيء من الدواب أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا تَرمُسُوا موتاكُم، لا تَدْفِنوا بليلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الله بن محمد قال يحيى بن معين ليس هو بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/474
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - الدفن بالليل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تُرمِسوا مَوْتاكم، لا تَدفِنوا بليلٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن محمد بن عبد الله، وهو متروك، وبه أعله ابن الجوزي.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/50
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - الدفن بالليل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تُؤَخَّرُ الصلاةُ لطعامٍ و لا لغيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/289
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - دِينُ المَرءِ عقلُه، ومَن لا عقلَ له لا دِينَ له
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3606
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - فضل العقل والذكاء أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| أحاديث مشابهة

10 - دينُ المرءِ عقلُهُ، ومَن لا عقلَ لهُ لا دينَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2994
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - فضل العقل والذكاء أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| أحاديث مشابهة

11 - كان لا يُلهِيه عَن صلاةِ المغرِبِ طعامٌ و لا غيرُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4507
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - من اشتغل بالسبب عن الصلاة في جماعة صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ لا يحبُّ الفاحشَ المتفحِّشَ، و لا الصيَّاحَ في الأسواقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش تجارة - كراهة السخب بالسوق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الفحش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا رُقْيةَ إلَّا من عينٍ، أو حُمَةٍ، أو دمٍ لا يرقَأُ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/37
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - العين حق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا انقطع شِسْعُ أحدِكم فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شِسْعَه، و لا يمشِ في خُفٍّ واحدٍ، ولا يأكلُ بشمالِه، و لا يحتَبِ بالثوابِ الواحدِ، و لا يلتَحِفُ الصَّمَّاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 405
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/188
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لعن اللهُ مَن فعل هذا، لا يَسِمَنَّ أحدٌ الوجْهَ و لا يضرِبَنَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 131
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عثمان الرقي قال الهيثمي متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/240
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا سقطت لقمةُ أحدِكم فلْيُمِطْ ما بها من الأذى، و ليأكلْها، و لا يدعْها للشيطانِ، و لا يمسحْ يده بالمنديلِ؛ حتى يلعقَها أو يُلعِقَها، فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه البركةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 602
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - ما فيه البركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يمسَحْ أحدُكم يدَهُ حتَّى يلعقَها فإنَّهُ لا يدري في أيِّ طعامِهِ البرَكةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2665
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أَغْلِقُوا الأبوابَ، و أوْكُوا السقاءَ، و اكفئُوا الإناءَ، و خمرُوا الإناءَ، و أطفئُوا المصباحَ؛ فإِنَّ الشيطانَ لا يَفتحُ غلقًا، و لا يَحُلُّ وِكَاءً، و لا يَكْشِفُ إِناءً، و إِنَّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على الناسِ بَيْتَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 927
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت أشربة - إيكاء الأسقية جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - تخمير الأواني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كَلامي لا يَنسَخُ كَلامَ اللهِ، وكَلامُ اللهِ لا يَنسَخُ كَلامي، وكَلامُ اللهِ يَنسَخُ بعضُه بعضًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بهذا الإسناد، وهذا حديث منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 107
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة

22 - لا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ [يعني حديث: لا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عتقَ لمن لا يملكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا رَضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلمٍ ولا رهبانيةَ فينا]
خلاصة حكم المحدث : فيه حزام بن عثمان وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - قلة الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بئس القومُ قومٌ لا يأمرون بالقسطِ وبئس القومُ قومٌ لا يأمرون بالمعروفِ ولا ينهَوْن عن المنكرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/383
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لمْ يقعِ الحجابُ قيلَ يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ قال الشركُ بهِ وما مِنْ نفسٍ تلقاهُ لا تشركُ بهِ إلا حلَّتْ لها المغفرةُ مِنَ اللهِ إنْ شاءَ غفرَ لها وإنْ شاءَ عذَّبَها ثم قال لا أعلمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/46
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة النساء توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لم يقعِ الحجابُ، قيل : يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ ؟ قال : الشركُ بهِ، وما من نفسٍ تلقاه لا تشركُ به إلا حلَّتْ لها المغفرةُ من اللهِ إن شاء غفرَ لها وإن شاء عذَّبَها، ثم قال : لا أعلمُ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2614
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما مِن مُؤمِنٍ و لا مُؤمِنةٍ، ولا مُسلِمٍ و لا مُسلِمةٍ، يمرَضُ مرضًا، إلَّا قصَّ اللهُ بهِ عنهُ مِن خطاياهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أَيُغْلَبُ قومٌ سُئِلُوا عما لا يَعْلَمُونَ فقالوا لا نَعْلَمُ حتى نسألَ نَبِيَّنا ؟ لكنهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا ( أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2186
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني تفسير آيات - سورة النساء جنة - صفة الجنة علم - أدب طالب العلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا قال العبْدُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمْدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، بيَدِهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لِحَفَظَتِه: صِلُوها بآخِرِ حَسَناتِه، وامْحُوا عنه ما بينهما مِن السَّيِّئاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/88
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا قال العبدُ : أشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيده الخيرٌ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لحفَظَتِه : صِلُوها بآخرِ حسناتِه وامحُوا عنه ما بينهما من السيِّئاتِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - دخلتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على امرأةٍ من الأنصارِ، فذبحتْ له شاةً، فأكل، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ ودخلتُ على أبي بكرٍ بعد موتِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أين شاتُكم الوالدُ ؟ فطبخ لنا فأكل ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على عمرَ بعد موتِ أبي بكرٍ فأكل خبزًا ولحمًا، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/358 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (622) بلفظه، والحميدي (1303)، وابن حبان (1130) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأنا معه، فدخل على امرأةٍ من الأنصارِ، ففرشَتْ لنا تحت صُورٍ لها - والصورُ النخلاتُ المجتمعاتُ - وذبحتْ لنا شاةً، فأكل منها، وأتت بقناعِ رُطَبٍ فأكل منه، ثمَّ توضَّأ للظهرِ وصلَّى، ثم انصرف، فأتيتُه بغلالةٍ من غلالةٍ الشاةِ فأكل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ. وشهدت أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ دخل على أهلِه فقال : هل من طعامٍ ؟ قالوا : لا، قال : فأين شاتُكم الوالدُ ؟ فأُتي بها فحلبها، ثمَّ أمر بِلِبائِها فطُبخ فأكل منه، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ. وشهدتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ وأُتي بِجَفنتينِ فوضع إحداهما بين يديه، والأخرى من خلفِهِ، فأكل وأكلنا معه، ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه الترمذي (80)، والحميدي في ((مسنده)) (1266) مختصراً، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/357) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل الرطب والتمر صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قالَ: دخلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على امرأةٍ منَ الأنصارِ فذبحت لَهُ شاةً، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على أبي بَكْرٍ بعدَ موتِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أينَ شاتُكُمُ الوالدُ تُطبَخُ لَنا، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على عمرَ بعدَ موتِ أبي بَكْرٍ فأَكَلَ خبزًا ولحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/277 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (99) واللفظ له، والترمذي (80)، والطيالسي (1775) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قُرِّب لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خبزٌ ولحمٌ فأكَله ودعا بوَضوءٍ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ دعا بفضلِ طعامِه فأكَل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ ثمَّ دخَلْتُ مع أبي بكرٍ فقال: هل مِن شيءٍ ؟ فلم يجِدوا فقال: أين شاتُكم الوالدُ ؟ فأمَرني بها فاعتقَلْتُها فحلَبْتُ له ثمَّ صنَع لنا طعامًا فأكَلْنا ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ دخَلْتُ مع عمرَ فوُضِعَت جَفنةٌ فيها خبزٌ ولحمٌ فأكَلْنا ثمَّ صلَّيْنا قبْلَ أنْ نتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1130 التخريج : أخرجه ابن حبان (1130) بلفظه، وأحمد (14453)، وعبد الرزاق (639) كلاهما بلفظ مقارب، والحميدي (1303) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - صلاة الظهر وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قُرِّب لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خبزٌ ولحمٌ فأكَله ودعا بوَضوءٍ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ دعا بفضلِ طعامِه فأكَل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ ثمَّ دخَلْتُ مع أبي بكرٍ فقال: هل مِن شيءٍ ؟ فلم يجِدوا فقال: أين شاتُكم الوالدُ ؟ فأمَرني بها فاعتقَلْتُها فحلَبْتُ له ثمَّ صنَع لنا طعامًا فأكَلْنا ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ دخَلْتُ مع عمرَ فوُضِعَت جَفنةٌ فيها خبزٌ ولحمٌ فأكَلْنا ثمَّ صلَّيْنا قبْلَ أنْ نتوضَّأَ قال: وحدَّثنا معمرٌ عنِ ابنِ المنكَدرِ عن جابرٍ مثلَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1130 التخريج : أخرجه أحمد (14453)، وعبد الرزاق (639) كلاهما بلفظ مقارب، والحميدي (1303) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - صلاة العصر وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - دخلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على امرأةٍ من الأنصارِ فذبحت لنا شاةً، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم توضأَ وصلى الظهرَ، ثم رجعت إلينا ببقيَّتِها، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ثم صلَّى العصرَ ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه بعد موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعا بغدائِه فلم يُؤْتَ بشيٍء، فقال : أين شاتُكم الوالدُ ؟ فجِيءَ بها فحلبَها، ثم طبخوا لنا لباء فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ بعد موتِ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه فوُضِعَتْ بين يديْهِ قصعتانِ من ثريدٍ وبين يديِ القومِ، فأكلوا ثم صلَّى ولم يتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه الحميدي في ((مسنده)) (1266)، والحارث في ((الحارث)) (99)، وابن حبان (1130) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - أكل اللحم وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - من لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ و من لا يغفِرْ لا يُغْفَرْ له ومَن لم يتُبْ لم يُتَبْ عليه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/196 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة من حديث جابر. وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/409) باختلاف يسير من حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل مظالم - عفو المظلوم
| شرح حديث مشابه

8 - لا عَدوَى و لا صَفرَ و لا غُولَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (268)، ومسلم (2222)، وأحمد (15103)، وابن حبان (6128) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا طلاقَ لِمَن لا يملِكُ ولا عِتْقَ لِمَن لا يملِكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صدقة بن يزيد إلا عبد الله بن يزيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/145 التخريج : أخرجه البيهقي (14988)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1787)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (627) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح
|أصول الحديث

10 - لا طلاقَ لِمَا لا يملِكُ ولا عِتْقَ لِمَا لا يملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2908 التخريج : أخرجه البيهقي (14988)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1787)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (627) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

11 - انزلِ عنه، فلا تصْحَبْنا بملعونٍ، لا تدعوا على أنفسِكم، و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدعوا على أموالِكم، لا تُوافقوا من اللهِ ساعةٌ يُسألُ فيها عطاءٌ، فيستجيبُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1500 التخريج : أخرجه مسلم (3009)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آفات اللسان - اللعن بر وصلة - آداب الصحبة أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَنْ تركَهَا في حياتي أو بعدِي و له إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بِهَا و جحودًا لَهَا فلا جَمَعَ اللهُ شملَهُ و لا باركَ لَهُ في أمرٍ ألَّا و لا صلاةَ لَهُ و لا زكاةَ لَهُ ولا حجَّ لَهُ و لا صومَ لَهُ و لا بِرَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : روي الحديث من طرق ووجوه مختلفة تحصل له قوة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/276 التخريج : أخرجه مطولا ابن ماجه (1081) واللفظ له، وعبد بن حميد (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - ترك الجمعة من غير عذر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

13 - وَهَبْتُ خالتي فاختةَ بنت عمروٍ غلامًا، و أمرتُها أنْ لَا تجعلَهُ جازِرًا، و لا صائغًا، و لا حجَّامًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9619
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الصناع وكسبهم

14 - من هذا اللاعنُ بعيرَه ؟ ! انزِلْ عنه، فلا تصحَبْنا بملعونٍ، لا تدْعوا على أنفُسِكم و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدْعوا على أموالكم، لا توافِقوا من اللهِ ساعةً يُسأَلُ فيها عطاءٌ، فيَستجيبُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6582 التخريج : أخرجه مسلم (3009) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الكلام - سب شيء من الدواب أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ أهلَ الجنةِ يأكلون و يشربون، و لا يتْفُلون، و لا يبولُون، و لا يتغوَّطون، و لا يتمخَّطون، و لكنْ طعامُهم ذلك جُشاءٌ ، و رَشْحٌ كرشْحِ المسكِ، يُلهَمون التَّسبيحَ و التَّحميدَ، كما تُلهَمون أنتم النَّفَسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2029 التخريج : أخرجه مسلم (2835)، وأحمد (14769) كلاهما بلفظه، وأبو داود (4741) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - تسبيح أهل الجنة بكرة وعشيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا تعلَّموا العِلمَ لِتُبَاهُوا بهِ العلَماءَ، و لا تُماروا بهِ السُّفهاءَ، و لا تَخيَّروا بهِ المَجالسَ، فمَن فعل ذلكَ فالنَّارُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم
| شرح حديث مشابه

17 - لا تَرمُسُوا موتاكُم، لا تَدْفِنوا بليلٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الله بن محمد قال يحيى بن معين ليس هو بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/474 التخريج : أخرجه مسلم (2013)، وأبو داود (2604) واللفظ له، وأحمد (14381)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - الدفن بالليل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تَسْتَأْذِنُوا لِمَنْ لا يَبدأُ بِالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس بثقة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 387 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) معلقا (1/100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1368)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8433) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الرجل يدق الباب ولا يسلم استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - البخل بالسلام
|أصول الحديث

19 - لا تأذَنوا لمن لا يبدأُ بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : مشكوك في اتصاله إذ لم يتمحض كونه عن أبي الزبير الذي يروي عن جابر , على أنه يدلس عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/563 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1809)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/229) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - من يبدأ بالسلام استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تأذنوا لمن لا يبدأُ بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن يزيد وفيه علة أخرى مشكوك في اتصاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/142 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1809)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/229) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - من يبدأ بالسلام استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون
|أصول الحديث

21 - لا تُرمِسوا مَوْتاكم، لا تَدفِنوا بليلٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن محمد بن عبد الله، وهو متروك، وبه أعله ابن الجوزي.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/50 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1521) آخره في أثناء حديث، وأحمد (14145) آخره بنحوه في أثناء حديث، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/474) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - الدفن بالليل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان لا يأذَنُ لمنْ لا يبدَأُ بالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس بثقة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 253 التخريج : أخرجه الترمذي (2699)، وأبو يعلى (2059)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/204) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة استئذان - الرجل يدق الباب ولا يسلم استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون
|أصول الحديث

23 - لا تُؤَخَّرُ الصلاةُ لطعامٍ و لا لغيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/289 التخريج : أخرجه أبو داود (3758) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (829) بمعناه، والبيهقي (5245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - خطبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وَ سلَّمَ... الحديثُ وفيهِ فَمَنْ تركَهَا أيْ الجمعةُ في حياتِي أو بعدي ولَهُ إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بِهَا وجُحُودًا لهَا فلا جمعَ اللهُ شملَهُ ولا باركَ لَهُ في أمرِهِ ألَا و لا صلاةَ لَهُ و لا زكاةَ لَهُ و لا حجَّ له و لا صومَ لَهُ و لا بِرَّ لَهُ حتَّى يتوبَ
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق كثيرة ووجوه مختلفة فحصل له بذلك قوة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/339 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، والبيهقي (5639) كلاهما بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 298) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - التغليظ في ترك الجمعة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - لا تجوزُ صلاةٌ لا يقيمُ الرَّجلُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/161 التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (248) باختلاف يسير، وأبو عوانة في ((المسند)) (1613)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/161) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ لا يلهيهِ عنْ صلاةِ المغربِ طعامٌ و لا غيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6898 التخريج : أخرجه أبو داود (3758)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (234) بنحوه، والدارقطني (1/259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

27 - دِينُ المَرءِ عقلُه، ومَن لا عقلَ له لا دِينَ له
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3606 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/404)
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - فضل العقل والذكاء أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| أحاديث مشابهة

28 - دينُ المرءِ عقلُهُ، ومَن لا عقلَ لهُ لا دينَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2994 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/404)
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - فضل العقل والذكاء أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| أحاديث مشابهة

29 - لا تَنْزِلوا على جَوَادِّ الطُرقِ، و لا تَقْضُوا عليْها الحاجَاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2433 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3772)، وابن أبي شيبة (26879) واللفظ لهما، وأحمد (14277) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان لا يُلهِيه عَن صلاةِ المغرِبِ طعامٌ و لا غيرُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4507 التخريج : أخرجه أبو داود (3758)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (234) بنحوه، والدارقطني (1/259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - من اشتغل بالسبب عن الصلاة في جماعة صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث