logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا تجوزُ صلاةٌ لا يقيمُ الرَّجلُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم : 14/161
التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (248) باختلاف يسير، وأبو عوانة في ((المسند)) (1613)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/161) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي (2/ 117)
: 116 - / ‌248 نا العباس بن محمد الدوري قال نا يحيى بن أبي بكير الكرماني نا إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود. وقال الشافعي وأحمد وإسحاق من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود.

مستخرج أبي عوانة (1/ 434)
: 1611 - حدثنا الأحمسي قال: ثنا وكيع، والمحاربي قالا: حدثنا الأعمش، ح. وحدثنا سعدان بن يزيد قال: ثنا محمد بن ربيعة، وعبيد الله بن موسى قالا: ثنا الأعمش، عن عمارة، عن أبي معمر، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تجزيء صلاة لا يقيم فيها صلبه في الركوع والسجود.

مستخرج أبي عوانة (1/ 434)
: 1612 - حدثنا علي بن حرب قال: ثنا أبو معاوية، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله قالوا: ثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير، بمثله قال أبو عوانة: أبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة.

مستخرج أبي عوانة (1/ 434)
: ‌1613 - حدثنا العباس بن محمد قال: ثنا يحيى بن أبي بكير قال: ثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

تاريخ بغداد (14/ 161 ط العلمية)
: أخبرنا البرقاني، أخبرنا الحسين بن علي التميمي، أخبرنا أبو بكر بن خزيمة، حدثنا عبد الله بن محمد بن حاتم الدوري- بخبر خطأ كان يفتخر به- قال: حدثنا يحيى ابن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تجوز صلاة لا يقيم الرجل ‌صلبه ‌في ‌الركوع والسجود. قلت: تفرد برواية هذا الحديث هكذا عن الأعمش وإسرائيل بن يونس ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلا يحيى بن أبي بكير، وخالفه غير واحد، فرووه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر، عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وذاك المحفوظ الصحيح. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان كوفي هو ابن بشر بن أسيد بن عبد القيس. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، حدثنا عمر بن محمد الجوهري، حدثنا أبو بكر الأثرم قال: قال أبو عبد الله: كان يحيى بن أبي بكير كيسا، ثم قال: قل إنسان كتب عن شعبة إلا جاء بشيء، جاء بلفظه. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته- يعني يحيى ابن معين- عن يحيى بن أبي بكير فقال: ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حدثني أبي قال: يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان كوفي ثقة. أخبرنا الأزهري، أخبرنا محمد بن العباس، أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، حدثنا أبو موسى محمد بن المثني قال: ومات سنة ثمان ومائتين يحيى بن أبي بكير الكرماني. أخبرنا السمسار، أخبرنا الصفار، حدثنا ابن قانع: أن يحيى بن أبي بكير مات في سنة تسع ومائتين.